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About 抱朴艺术驻地
我们是一个位于贵州凯里的非营利艺术空间,以艺术驻留和研究、展览与出版为核心,致力于推动根植中国西南民间文化、非遗技艺、本地生态的跨学科艺术实践。 在这里,我们关注真实的人和他们的经验视角。播客每期邀请艺术家、学者、策展人、创业者,共同游弋于学科与领域之间,一起分享由西南而生发出的故事。 网站:https://baopu.info/
- Publisher
- 瑜冰Yubing
- Category
- arts · society & culture
- Language
- zh
- Explicit
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- 25 Dec 2024
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- 7 Nov 2026
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7 Nov 2026
把书店开到苗寨:关于故乡、母语与新生活
叠贵说,“花店、书店、咖啡店”是文艺青年的三大坑。而今年,他和阿嬁就要把书店开到苗寨里去了。 阿嬁说:“就把自己长好嘛。你也长得很好了,旁边的朋友也长得很好。以后你们有闲的时候,就来对话,来互相欣赏对方。” 本期伴着苗语清唱,我们聊聊身份与故乡,也聊聊前院后坝里的旧日时光。 叠贵还说,支持书店的朋友,每个月都能收到书籍订阅寄送,甚至还可以安排一场他本人的专场音乐演出。 为了自己,为了家庭,也为了创造一个更好的世界。一路向前,没有退路。 本期嘉宾 叠贵(Dieel Guik),苗族音乐人、空兽书店创始人、苗文翻译局联合发起人、跨界作者。长期关注少数民族文化的当代意义及其呈现,并进行多路径的探索与实践,涉足音乐、文学、出版、舞台、当代艺术等多个领域。 阿嬁(Ad Dens):黔东南苗族,民族学硕士,空兽书店合伙人,曾就职于非遗保护部门、博览馆等,长期研习苗族银饰、刺绣、蜡染等民间艺术。 时间轴 01:17 创立贵阳空兽书店的缘起 02:18 叠贵、阿嬁的自我介绍;苗语名字的由来与含义 09:12 书店作为文化容器;创立苗文翻译局,解决自己的语言焦虑 10:48 贵阳书店的选址思路;为什么还想把分店开进苗寨? 17:59 展阿苗寨的吊脚楼老宅,带小孩回老家,体验亲近自然的生活 19:44 开书店收入不稳定,但没有退路;把商业空间变成工作室,放平心态,慢慢经营 23:20 众筹与文化内容运营;希望改变现代体制所塑造的单向度的人 26:56 叠贵人类学的研究方向,出版苗族古歌与神话的绘本;阿嬁学生时期专攻银饰图样,田野调查的方法持续滋养当下的艺术创作 30:18 学术视角与儿时的文化经验:为什么刺绣?为什么踩芦笙?绣片上的女英雄与她的歌谣 34:35 当文化成为旅游资源,在回应外部需求的同时,传承自己的文化 35:54 台江姊妹节的体验;展阿苗寨85%是“生态保护红线”,位于雷公山景区沿线 39:49 为什么想做乡村书店? 44:26 书店如何真正进入村寨:村民来聊天乘凉,空屋改作民宿创收,与向导进山徒步 48:02 小时候和现在节日气氛的变化,聊聊苗族的敬桥节 52:45 苗寨书店众筹正在进行中,谢谢大家的支持 (https://mp.weixin.qq.com/s/s11eBUd7zPjgvBAIG3wELw) 本期参与人 音乐:叠贵《你是谁》(GEBI Live) 图片:叠贵、阿嬁 主播&后期:瑜冰 监制:周然 找到我们 小红书:抱朴FELT 微信公众号:抱朴FELT 网站:baopu.info (http://baopu.info/) 在小宇宙查看该单集文稿 (https://oia.xiaoyuzhoufm.com/player/6aef058c5b7c4709bfe27cb7?openTranscript=true&utm_source=rss&as=cHQ9MTIyNjE5MjQ3JmN0PXJzcyZtdD04&autoOpen=false)

21 Aug 2026
从侨乡到城中村:乡土社会、华侨迁徙与社区艺术
从五邑开平到广州城中村,刘阳与付正超分享了他们的社区实践:展览和艺术如何进入普通人的生活,又如何以一种“肉搏式”的工作方式,回应那些常常被现实生存所悬置的精神需求。 本期节目从“方知浮生寄寸心”展览出发,一个华侨家庭几代人的迁移故事,让我们聊到侨乡、华裔离散的历史,也聊到那些离开家乡、在异乡生活的人们。 本期嘉宾 刘阳:策展人,前广东时代美术馆副馆长兼首席公共项目策展人,近年发起“时代101驻村计划”、“黄边情报小站”,长期关注社区关系与公共空间实践。 付正超:建筑遗产保育在读博士,2025亚太地区世界遗产青年营造师,在中国乡村进行遗产保育实践6年中,先后主导或主要参与十多项文化遗产保育项目。 时间轴 02:26 嘉宾自我介绍;开平碉楼与村落申遗,用展览活化碉楼 06:35 碉楼是什么?世界文化遗产如何通过旅游开发被保育与重新激活 09:06 刘阳对艺术工作的回顾,2008年美术馆浪潮;美术馆与城中村的关系难以打破,公共资源与文化平权 13:50 城中村里是乡土社会,而百年前华侨从乡村走向世界所面临的冲击与鸿沟,与今天人们面对现代社会的断裂有相似之处 16:52 展览“方知浮生寄寸心”的策展理念与空间叙事;二楼的摄影暗房与蒙特利尔“方氏咖啡”;三楼的远距离婚姻故事、移民的现实落差;四楼的“余温之证”展示留守家人的物品 36:35 开平碉楼为何成为世界文化遗产:世界性的纽带、文化流动的载体 41:15 加拿大华侨观众写下成长中的困惑;方氏后人重返故地;为什么有观众在展览中看哭?纸短情长,“开平版《阿嬷的情书》” 45:10 加拿大华裔移民史;唐人街是“寡佬社会”,而侨乡则形成了“金山婆”社会,女性补位了男性在家庭中的职责 53:58 温哥华唐人街的华人先驱;从海内侨乡到海外华裔,不同位置如何改变我们观看历史的方式——“立体镜”与“西洋镜”的翻译差异 1:01:22 艺术实践是否脱离现实生存问题?“每个人都有被悬置的精神需求”,城中村案例分享;艺术工作者需要“肉搏”式地投入 1:14:00 在北美学校带中餐午饭会有气味;“主流”价值观的冲突也存在于城乡流动的人群中;如何“将自己作为方法”,去关照人生百态? 本期参与人 特别感谢:覃建宙,“逸农庐”展览设计师。更多讲述,欢迎收听策展团队对谈 (https://mp.weixin.qq.com/s/vR1lVwupuqL1CPdDWZmVKA)播客。 音乐:开平60年代民歌《潭江谣》(资料来自网络) 图片:由刘阳、付正超提供 主播&后期:瑜冰 监制:周然 找到我们 小红书:抱朴FELT 微信公众号:抱朴FELT 网站:baopu.info (http://baopu.info) 在小宇宙查看该单集文稿 (https://oia.xiaoyuzhoufm.com/player/6a87b6ceef65145dfcc2e613?openTranscript=true&utm_source=rss&as=cHQ9MTIyNjE5MjQ3JmN0PXJzcyZtdD04&autoOpen=false)

19 Jun 2026
从驻地到独立空间,策展如何介入地方:与许冰煌回望「其地有言」
本期嘉宾是策展人许冰煌,作为抱朴FELT「语言的形状」主题季驻地策展人,她近期在贵州凯里策划了群展《其地有言》。 本期节目从《其地有言》的策展构思与前期研究出发,再谈柏格理与苗文创制的历史,探讨艺术家如何在短暂的驻地时间介入当地历史文化环境,以及当代艺术驻地展览作为一种“进行中的实践”(work in progress)所具有的开放性与过程性。 节目后半部分将视角转向冰煌老师长期运营的广州新造空间。我们围绕独立艺术空间的工作机制、其所在区域独特的历史地理背景,以及艺术工作者常常被忽视的劳动展开讨论,通过具体案例分享了独立艺术生态中的经验与挑战。 时间轴 01:01 “海小姐”的自我介绍 03:16 《其地有言》开幕一个月后的回望;简要介绍驻地展览 04:04 如何梳理出展览脉络?多次田野调查的研究基础 「话外」回应:为突破驻地机制生成作品的局限性,除呈现完整作品外,冰煌邀请每位驻地成员与抱...去小宇宙查看完整单集简介 (https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6a35246d43a22a69558656d0?utm_source=rss&as=cHQ9MTIyNjE5MjQ3JmN0PWFwcGxlcG9kY2FzdF9zaG93bm90ZXMmbXQ9OA%3D%3D) 在小宇宙查看该单集文稿 (https://oia.xiaoyuzhoufm.com/player/6a35246d43a22a69558656d0?openTranscript=true&utm_source=rss&as=cHQ9MTIyNjE5MjQ3JmN0PXJzcyZtdD04&autoOpen=false)

3 Nov 2025
饮舞嬉编食!具身知识与游曳的方向
Artists He HUIQI and He TIAN DING (heeh) discuss their residency in Kaili, exploring embodied knowledge, field experiences in Xiangxi, experimental theater, and the power dynamics of observation with curator XU BINGHUANG in an interview.

12 Aug 2025
“逆写夜郎”:边缘叙事与当代策展
Curator Li Jiawen discusses her exhibition "Rewriting Yelang," exploring marginal narratives and contemporary curation, as host Yu Bing interviews her about connecting with unfamiliar cultural contexts.

30 Jul 2025
去狩猎蘑菇:影像艺术家的自我民族志
Artist Chen Yiqing discusses his fieldwork and filming in Guizhou, exploring themes of technology, rural energy, and minority life through a self-ethnographic lens in this interview with host Yubing.

15 May 2025
祭祀屠宰与浪漫想象:当时尚摄影师介入艺术共创
“我意图纯粹,只想遁入无何有之乡。” 本期我们与驻地艺术家帮帮、策展人姜蕴珊聊聊“跨学科艺术家实验计划”的首个项目,《无有乡》。以苗族鼓藏节为启发,《无有乡》是帮帮在驻地期间完成的一次共创展览,也是一场关于民间信仰的创作转向。 从商业摄影的行业模式暂时抽身,帮帮试图打破她原有的影像模式,把童年关于屠宰、萨满和死亡的记忆,转译为一套冲突而浪漫的视觉语言,进而尝试探讨祭祀文化的精神内核。 将民族传统服饰、时装配件、自然神灵与未来都市重构,糅合牲畜、祭桥、洞葬、蝶母与寺庙,以AI演绎未来信仰的解构边界,艺术家制造了一个克制而富有开放性的想象空间。 “拘谨也好,麻木也好,都相当于‘没有’的状态,想象空间也是很大的。 像一个黑洞,无限延展。” 时间轴 05:57 商业摄影师的十年行业经历,希望借展览实验找到创作突破,找回摄影最初的状态 08:01 “无有乡”的灵感来源:鼓藏节的杀猪祭祀仪式,童年的屠宰场记忆,以及母亲的萨满文化 14:25 一线品牌造型师、化妆师、多位模特,如何组建跨界共创团队?网络招募与“非商业化”的美学探索 16:08 实景拍摄:翁金洞的溶洞地貌、毕赣《路边野餐》取景地平良村,如何挑选在地场景? 23:55 从时尚杂志到艺术展览:非遗题材文化“大片儿”与个人化表达路径 27:48 艺术家与策展人各自最喜欢的作品——以虚幻浪漫的风格转化血腥暴力的场面,承载祭祀文化的精神性 38:06 民族服饰的重构:苗族银饰、老绣片与太空感羽绒服并置,不拘泥于特定年代,打破传统搭配习惯 41:37 在地与外来:以“他者”身份切入苗族文化,用平常心面对文化流动中的碰撞与融合 44:35 摄影同时作为爱好与工作,从最初的享受到如今的“拘谨”状态;经过驻地的创作,回到摄影初期的自由感知 47:18 再谈时尚摄影与艺术创作的区别,其中最大的不同是“美”与“不美”,以及“超越真实的美” 50:29 情绪的沉淀与转向:画面中的麻木冷漠或许也反映了自身情绪,从早年热爱的 Ryan McGinley 到如今偏爱的杉本博司,创作心境的十年流变 54:29 策展人结语:一次高强度的身份转换实验,驻地与跨学科艺术家共同成长的“养成系”计划 本期参与人 - 嘉宾:帮帮(驻地艺术家),姜蕴珊(常驻策展人) - 主播:瑜冰 - BGM苗歌演唱:杨再美(贵州民族工艺传承人) - 后期:瑜冰 - 监制:周然 找到我们 小红书:抱朴艺术驻地 微信公众号:抱朴艺术驻地 网站:baopu.info (http://baopu.info/)

10 Mar 2025
刺子绣带动乡村计划:200位绣娘群展背后的留守老人再就业思考
本期嘉宾是作为“刺子绣第一人”而闻名的钟声,他以简单质朴的刺绣启动了乡村计划,帮助湖南老家的居民创收,并组织了200位绣娘的刺绣作品展览。 刺子绣,一种基础的手工刺绣,米粒似的细密阵脚在织物纹理之间点成虚线,简单的技法却也反映出制作者的独特性格。当传统手艺人转变角色为集体创作者,我们也不断去思考手工在现代社会中的价值所在。 同时,钟声老师也分享了在景德镇开设工作室的经验,以及如何顺应手工刺绣这样的非标产品特性进行管理。 家庭式运营、留守老人再就业、民间艺术传承,一切皆在邻里来往中自然完成,有情感,有温度,“就像一条小溪流,清清浅浅,细水长流”。 时间轴 00:01:45 接触刺子绣的契机,通宵达旦地沉迷,整个生活和工作都因此重启,并举办个展。展览上的积极反馈启发了钟声在老家带动村民实现小批量生产。 00:04:06 对刺子绣的初步理解,纹样和传统刺绣的区别,“平民刺绣”,地域不同,风格不同,缝补与加固的功能性。其质感精髓在于通过阵线改造布料的触感。 00:06:14 展览后开启产业链,从“赶鸭子上架”开始管理经营,辗转景德镇,再到线上直播大热,创业时间线全回顾。 00:09:08 何为乡村计划?链接农村最基层的土壤与一线城市的美学空间 00:10:20 乡村手艺人对自己的作品如何署名?200位绣娘的作品以集体装置形式展出,时间落实在布面上,每位老人以针线表达自己的人生态度,很多观众驻足落泪。 00:15:20 运营观念?品控管理?以标准产品要求非标产品,妈妈成为“车间主任”,家庭式运营模式虽有矛盾,却也在磨合和调试中的不断进化。把设计权交还给绣娘,大家在围观直播间公屏的过程中获得自我认可。 00:21:10 这样的乡村模式和经验能否复制?地域性重要在哪里?在地的张罗特性、先天的群众基础、具体的人与人之间的信任关系、庞大群体的春夏秋冬…… 00:22:10 200位绣娘展览中的C位“宝妈”的故事:以刺绣再就业对于她而言,意味着什么? 00:30:13 如何评判手工艺的好坏? 00:31:15 乡亲们在面对挑战时的意外之举,有乡亲们自己的智慧与人情化解,邻里之间的人情流转在乡村计划中得到激活。 00:33:22 创收很重要,这是对绣娘们的稳定保障,能解决很多实际的问题,尽量将利润空间给到绣娘。 00:34:56 警惕苦难叙事:不是扶贫,不是帮助,不是企业家。乡村计划本身就是积极的,只是经过发起人的辅助,将时间落实在了布艺上,并实现循环。 00:37:44 交易的心态——拒绝“不容易”、“捧场”、“支持”,物的交易本质就是欣赏然后拥有,不必擅自附加同情值。 00:41:40 在景德镇做工作室是怎样的体验?景德镇与凯里的对比,景德镇本地生活经验与生态观察,景德镇的信息集散地属性 00:51:30 尝试新的事情,“立志做一万小时蜡烛”,与刺子绣的创作通感 00:52:40 如何规划与沉淀,下个阶段通向何处? 00:55:45 手工刺绣的当代意义,和机器生产有什么差别?基于乡民几十年的判断,人对“惜物”的极致体现,个人比机械化生产更努力和用力的思考,以及“情境智慧”——在具体情境里具体的人的随机灵感。取代与被取代,在具体的社群中,从未被考虑过。 01:05:02 如今的300位绣娘,各有各的故事,比如陪读妈妈做刺绣;山窝窝供出大学一本,见证绣娘家庭的成长 01:07:39 下一步,想做书店!兴奋在于,质朴的人群可以通过不同渠道连接到时尚、先锋、新鲜的人群。如今的沟通,希望利落干爽,去掉冗余,落实在最具体的事物上,让每一步经得起推敲。 01:14:40 钟声老师读200位绣娘展览导语;乡村计划,不做大江大河,我们细水长流。 本期参与人 - 嘉宾:钟声(小红书:钟声刺子绣) - 主播:瑜冰 - BGM苗歌演唱:杨再美(贵州民族工艺传承人) - 后期:瑜冰 - 监制:周然 找到我们 小红书:抱朴艺术驻地 微信公众号:抱朴艺术驻地 网站:baopu.info (http://baopu.info/)

4 Feb 2025
“凯漂”与非遗:离开纽约和北京,她们漂在贵州凯里【下】
本期分为上下两期,这里是下期,承接之前的内容。我们的两位嘉宾是抱朴的朋友,雨楠和一岑。她们选择从大城市来到贵州凯里生活和创业,成为“凯漂”。像抱朴团队成员一样,大家出于对非遗民族工艺的热爱,选择在黔东南定居,逐渐形成一个富有活力的创意社群,彼此分享这段旅程中的感受与思考。 第一位嘉宾是雨楠,她从纽约帕森斯设计学院走到贵州苗寨,在凯里创建了 Hilo 艺络跨界创意工作室,将苗绣技艺结合产品与体验项目,希望将传统工艺融入当代生活; 第二位嘉宾是一岑,她毕业于中央美术学院,是苗族银饰独立设计师品牌「岑 cen」的创始人。奕岑将工作室搬到凯里,与本地工匠密切合作,在这里展开了一场个人生活的长期实验。 接下来,让我们一起聊聊她们的”凯漂“故事。 时间轴(下) 00:30 做品牌,也是理想主义的生活实验 02:43 要找到热爱的事情,“坚持十年就赢了” 09:02 工作室目前的运营状况如何?三年见分晓 10:09 作为女性创业者的分享;传统手工艺的性别属性 15:57 如何理解自己和少数民族工艺的关系? 18:00 凯里有大量鲜活的手工艺资源,在使用中赋予新的意义,参与创造新的历史 21:56 文化挪用 vs 文化传承;“外来”与“本地”不是二元对立 26:58 民族工艺与大众生活结合;“苗银不是假银子”,去标签化;不止步于材料本身,融入生活情境 31:03 十年之后的样子?期待更多同道中人的加入 本期参与人 - 主播:瑜冰 - 嘉宾:雨楠(小红书:Hilo艺络),一岑(小红书:岑 cen studio) - BGM苗歌演唱:杨再美(贵州民族工艺传承人) - 后期:瑜冰 - 监制:周然 找到我们 小红书:抱朴艺术驻地 微信公众号:抱朴艺术驻地 网站:baopu.info

4 Feb 2025
“凯漂”与非遗:离开纽约和北京,她们漂在贵州凯里【上】
本期的两位嘉宾是抱朴的朋友,雨楠和一岑。她们选择从大城市来到贵州凯里生活和创业,成为“凯漂”。像抱朴团队成员一样,大家出于对非遗民族工艺的热爱,选择在黔东南定居,逐渐形成一个富有活力的创意社群,彼此分享这段旅程中的感受与思考。 第一位嘉宾是雨楠,她从纽约帕森斯设计学院走到贵州苗寨,在凯里创建了 Hilo 艺络跨界创意工作室,将苗绣技艺结合产品与体验项目,希望将传统工艺融入当代生活; 第二位嘉宾是一岑,她毕业于中央美术学院,是苗族银饰独立设计师品牌「岑 cen」的创始人。奕岑将工作室搬到凯里,与本地工匠密切合作,在这里展开了一场个人生活的长期实验。 接下来,让我们一起聊聊她们的”凯漂“故事。 时间轴(上) 01:40 第一次来到凯里的情形,与此地结缘 04:43 通信工程和苗族银饰的共通点——焊接 06:26 为什么选择银饰作为媒介?凯里所见苗银元素的转译 08:01 西班牙语HILO的意思;从纽约帕森斯到墨西哥瓦哈卡,凯里的创意氛围 13:15 创立工作室,迁居凯里,“做品牌就是在构建一个梦” 14:11 逃离北京的工作,“个人生活的一场实验” 19:16 工作室/品牌的理念、对非文化遗产的理解 20:30 “身份是双刃剑”,作为从外地来凯里的汉族人;不断切换的视角 23:52 与本地手艺人的合作形式;培训绣娘 & 计件订单 30:35 新旧的碰撞,“非遗的围城”:老师傅为生计而辛苦,新一代投入非遗传承 33:37 设计形式上如何达到传统与当代的平衡?提取几何图形 37:53 艺术家、设计师、品牌主理人,如何平衡多种身份? 本期参与人 - 主播:瑜冰 - 嘉宾:雨楠(小红书:Hilo艺络),一岑(小红书:岑 cen studio) - BGM苗歌演唱:杨再美(贵州民族工艺传承人) - 后期:瑜冰 - 监制:周然 找到我们 小红书:抱朴艺术驻地 微信公众号:抱朴艺术驻地 网站:baopu.info

25 Dec 2024
我们成立了一个艺术驻地项目,在贵州凯里!
2024年3月,我们决定在贵州省凯里市成立一个艺术驻地项目。 凯里是一个城和乡的关系尚未完全断裂的地方。很多人通过毕赣导演从而认识凯里,Kaili Blues,漫步城中,仿佛走进一层神秘潮湿的亚热带乡土滤镜。毕赣镜头中的凯里,悠然不足,阴郁有余。而我们躺在城市的山腰上,却又总有着某种想象山外、触碰宇宙的冲动。 走出影视作品,进入短视频与直播的凯里,又是另一番风景。挑花刺绣,米酒酸汤,银饰芦笙,梯田斗牛,苗族飞歌,侗族大歌……千百年来,凯里各族人民依山而居、傍水而栖,躬耕垄田于苗岭山麓,孕育了多样的少数民族、节日、建筑、医药、饮食与农耕文化。近年来,又随着“村超”、“村BA”、“村T”的火爆出圈,加之民族绣品直播的浪潮,贵州文旅的“少数民族风情”与当代短视频交织在一起,让这片土地显得别样蓬勃、浓郁,以及纷杂。 在此背景下,抱朴艺术驻地应运而生。 抱朴艺术驻地是一个探索当代艺术与西南少数民族文化的跨界可能性的非盈利驻地项目,我们意在长期地以线上线下各种方式,配合艺术家和策展人的表达与实践去形成行动,同时希望通过长期伴随等方式来表达属于西南地区本身的论述。 播客也是诸多尝试的其中一种。 成立迄今,发生了很多,很多话说来说去,剪到最后,索性随心罢。这里的一切都刚刚起步,非常野生,未成框架,也未成系统。我们是幼苗,感恩各方朋友前来浇上一瓢水,也带走一片叶。驻地希望产出的不止步于展览和作品,我们期待通过悉心维护与经营,引发出更多共通的社会联系和情感体验。 再次,感谢大家来听,陪伴我们一起成长。 时间轴 01:22 团队介绍 08:13 发起驻地项目的契机,抱朴各个版块在做的事 14:12 凯里初印象,决定从伦敦来到黔东南 18:56 传统工艺面临新老断层的问题,选择黔东南做驻地的原因 21:58 传承方式不限于博物馆玻璃柜;驻地作为平台,邀请艺术文化从业者介入老物件 24:00 驻地的首期展览《纹以载道:抱朴蜡染主题展》 28:55 抱朴工作室里有一个神奇的会客厅 32:02 凯里特殊的艺术文化生态,面对当下不断流转的状态 33:40 如何理解下乡、田野调查? 34:50 鼓藏节的震撼经历,漫山遍野的红;作为外乡人的视角 *36:30 至 41:00 涉及牲畜屠宰的描述,请大家酌情收听* 44:17 当期驻地艺术家介绍,当代视角与贵州本地故事 46:55 回顾姜蕴珊个展《蓝图》与其筹划过程 53:10 观众反馈,当代艺术展与本地受众的关系 56:06 有意识地将展览分类,从“先锋艺术”到“蜡染科普”,搭建驻地框架 1:02:52 再谈姜姜个展作品《山洞》,失落的民族语言,AI错译化为诗歌 1:07:58 摸索自己的艺术话语,值得期待的未来 本期参与人 - 主播:国瑜冰 - 嘉宾:周然(抱朴艺术驻地联合主理人),洪旦(抱朴艺术驻地联合主理人、抱朴黔东南工作室主理人),姜蕴珊(抱朴艺术驻地常驻策展人) - BGM苗歌演唱:杨再美(贵州民族工艺传承人) - 后期:国瑜冰 - 监制:周然 找到我们 小红书:抱朴艺术驻地 微信公众号:抱朴艺术驻地 网站:baopu.info (https://baopu.info/)
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