笑哲和阿凉是女权姐妹、部门同事、邻居街坊。 两人第一次骑车路过和平小区时，不约而同感受到一股诙谐而紧迫的张力：“小区”是人们漂流来到城市的一处寄身之地，“和平”作为前缀，也呼唤着一种安全与稳定。但真实的生活似乎并非如此。 “和平小区”是潜伏着矛盾的隐喻，它具体地存在于上海市中心的地理空间，被现代化的文化娱乐和生产活动包围，同时自诩“和平”，将自己悬置在一种脆弱的、摇摇欲坠的寄托之上。 和平小区是一档双周更播客。它既是笑哲与阿凉所在的社区一隅，也寓意两人在谈话时的期待：挖掘具体生活的隐藏前提。 笑哲：Thoughtworks DEI中国区负责人/ 性别平等社群后生价值志愿者 阿凉：Thoughtworks 体验设计师/ 性别平等社群后生价值志愿者
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🇨🇳
Publishing Since
11/18/2022
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October 18, 2023
<p>脱毛产品处于两个糟糕议题的交叉点：既“服美役”，又是“消费主义陷阱”。</p><p>甚至再加一筹——当一位女权主义者恰好从事脱毛产业，这段故事又该怎么讲？在今天的播客中，我们请到了在某快消巨头负责女性脱毛产品市场营销的伙伴，和她来聊一聊：</p><ul> <li>脱毛产品的核心消费群体是谁？谁要用，谁又不敢用？</li> <li>在充满性羞耻文化的环境中，女性的身体故事如何被表述？</li> <li>从事着“服美役”的叙事工作，还能在女权主义的海洋里快乐徜徉吗？</li></ul><p>-</p><p>这期收音有些小不好，提前道歉🙇 以及，女权怎么成标题违规词了！？</p><p>-</p><p><strong>时间戳</strong></p><p><strong>00:46</strong> 欢迎本期嘉宾 — 从事脱毛产品市场工作的女权姐妹</p><p><strong>脱毛101</strong></p><p><strong>01:23</strong> 脱毛、除毛、刮毛、剃毛，都是一回事吗？</p><p><strong>04:36</strong> “我做脱毛市场” —— 这是一份什么样的工作？</p><p><strong>06:40</strong> 先从3位主播各自的脱毛经历讲起吧！</p><p><strong>09:56</strong>（没什么「大用」的） 激光脱毛仪的原理和使用</p><p><strong>17:15</strong> 国内的脱毛市场：30岁+女性为主？ GenZ女性购买者低于1%？</p><p><strong>19:37</strong> 为什么年轻女性偏向做身体除毛、年长女性偏好做私处脱毛？（一些猜测</p><p><strong>22:54</strong> 破除刻板印象：“为了性体验”、“要穿比基尼”排不进私处脱毛的动机前5</p><p><strong>29:33</strong> 破除刻板顾虑：刮毛不会越刮越多、越粗、越硬</p><p><strong>31:26</strong> 刮毛产生狐臭的原理，以及如何避免</p><p><strong>35:15</strong> 琳琅满目的细分脱毛产品，有什么区别？（顺便吐槽男性剃毛产品</p><p><strong>40:53</strong> 消费者们喜欢看什么样的脱毛广告？</p><p><u><strong>脱毛201</strong></u></p><p><strong>42:32</strong> 脱毛产品的品牌故事：在女权主义的大海边边疯狂试探</p><p><strong>46:23</strong> 女性脱毛产品竟然找男导演：全球品牌的多元理念，在中国水土不服吗？</p><p><strong>48:55</strong> 拒绝三点式泳衣、不想要前凸后翘居然很困难？全球品牌的包容理念，在中国也水土不服吗？</p><p><strong>51:15</strong> 资本霸权与性羞耻糟粕的角逐：国际大品牌能在老中的视频平台上「走后门」吗？（但“月经”仍然是禁词…</p><p><strong>58:38</strong> 存在「女权主义的脱毛广告」吗？</p><p><strong>01:04:13</strong> 拥抱矛盾：如果找杨笠来代言，我会怎么拍这个片？</p><p>-</p><p><strong>主播与嘉宾</strong></p><ul> <li>小居：某知名脱毛刀的市场营销负责人</li> <li>笑哲：Thoughtworks DEI 中国区负责人/ 性别平等社群后生价值志愿者</li> <li>阿凉：Thoughtworks 体验设计师/ 性别平等社群后生价值志愿者</li></ul>
January 11, 2023
<p>阿德里安·道布（Adrian Daub）在What Tech Calls Thinking一书中观察到：<strong>技术精英，以及他们的思想启蒙者们，似乎拥有一种非常紧密的地理共性</strong>：生活在湾区，口中常常提到“世界”，但能想象到的却只是邻居或同学。</p><p>在许多科技企业的公共叙事中，我们经常看到“自由”、“普世”、“推动社会发展”的大旗被挥舞来去。<strong>但从技术的应用、到技术思维所仰赖的“理性”与“科学”范式，每一处细微的观念印记里，又似乎附着着经不起推敲的想象与迷思</strong>，比如“科学技术是第一生产力”、“公式化的论证比语言叙事更有力”……</p><p>对“科技推动福祉”甚至“科技至上”的信仰到底是从哪儿来的？对技术的价值吹捧与文理分化的教育体制相关吗？<strong>将理性与感性对立起来的知识结构，要对当前社会中的哪些暴力与不公正负责？</strong>本期播客中，我们邀请你和阿凉、笑哲还有冉冉一起，试着发起这些质问，破除“科技主宰价值”的思维暴政。</p><p><u><strong>Time Stamp</strong></u></p><p>02:44 马斯克的愚蠢是聊这期话题的动因之一</p><p>05:47 大家对科技、技术的想象是如何塑造的：<br>阿凉 - 技术精英设计产品时，可能先想到的是他的硅谷白人邻居<br>冉冉 - 从小就开始的科技幻想伏笔：科学是客观、是规律、是正义</p><p>12:26 “你们文化人不要太深刻”——对技术的价值吹捧与文理分化的教育体制相关吗？</p><p>16:59 文理分化是知识结构的、性别化的暴力</p><p>18:56 笑哲：文科专业拿科学学位，第一节哲学课学逻辑</p><p>22:48 有关“理”字的宋明联想： 文治与道理的关联是天然的，文理本不分家</p><p>25:45 西方的理性思潮在生发初期，就带着比如厌女的价值色彩</p><p>28:40 理性范式的全球化，与帝国主义的历史进程是同步的，前者因此感染上侵略性的色彩</p><p>31:45 聊技术至上，绕不开对《三体》的吐槽</p><p>36:22 警惕对社会形态的贫瘠想象，以及“全自动豪华共产主义”</p><p>39:02 《三体》中宇宙社会学的方法论，暗藏一种暴力的价值观</p><p>45:54 人文教育如果能更深入理科学制，会不一样吗？<br>冉冉 - 理科背景的成长似乎缺乏思辨的练习，也更容易忽视以人为中心的感受<br>笑哲 - 以封闭系统为前提的学科教育（比如经济学），是否更容易让人变得自私？</p><p><u><strong>主播们</strong></u></p><p>笑哲：Thoughtworks DEI 中国区负责人/ 性别平等社群后生价值志愿者<br>阿凉：Thoughtworks 体验设计师/ 性别平等社群后生价值志愿者<br>冉冉：Thoughtworks 信息无障碍召集人</p><p><u><strong>Reference</strong></u></p><ul> <li>Adrian Daub（2020）WHAT TECH CALLS THINKING An Inquiry Into the Intellectual Bedrock of Silicon Valley</li> <li>慕谐（2022）《“假装”：硅谷科技巨头不愿言说的思想起源》，2022，澎湃新</li> <li>【随机波动】王德威：把故事的前因和未来都讲下去，这是公民的责任</li> <li>葛兆光（2001）《中国思想史》</li> <li>Jamie Susskind （2018）Future Politics: Living Together in a World Transformed by Tech</li> <li>Tony Lawson（2009）The current economic crisis: its nature and the course of academic economics</li> <li>Philipp Gerlach（2017）The games economists play: Why economics students behave more selfishly than other students</li></ul>
December 2, 2022
<p>企业如何推动性别平等？</p><p>对议题的兴趣来源于这样一个困惑：<strong>在社会行动如此困难的当下，最商业、最不激进，但似乎也更安全、更容易汇聚声量的工作场所，能不能成为推进小小行动的空间？</strong></p><p>答案是肯定的。在这期，我们将讨论职场空间如何延续资源积累的不公正，又如何继续加剧着差异；大到企业、组织，小到个人，又可以怎样在玻璃天花板上凿开一扇实用而非装饰性的窗：</p><ul> <li>女性领导力提升项目、妇女节礼物是好的职场性别实践么？</li> <li>为什么职场性骚扰防治如此重要，却很少被开诚布公地讨论？</li> <li>对企业来说，性别实践归属于品牌公关策略么？</li> <li>在缺乏意识共识时，一个女权主义者是否需要委曲求全才能推进议题的进展？</li> <li>对于企业的性别实践，我们是否可以有更大胆、更激进的想象？</li> <li>……</li></ul><p>我们希望这期节目，能为听者带来些许「变革」的希望。一人一拳，我们一起凿出天窗。</p><p>—</p><p>因为所在团队的特殊属性，笑哲和阿凉会掺和到企业内部的性别平等建设工作中。笑哲在来到商业领域之前，也在性别领域有近5年的全职经验。</p><p>Clickbait预警 ⚠️ 出于合规限制，主播们无法围绕标题中的“Dev男女一比一”展开细致的讨论，姑且标题党一次！</p><p>—</p><p>在本期节目里，你将听到：</p><p><strong>【Intro】</strong></p><blockquote>06:00 声明&声明&声明（聊一些性别话题时的必要与非必要的谨慎…<br>09:30 当产品和业务的决策者缺乏女性身影，会有什么后果与影响？<br>11:24 笑哲：企业和性别平等其实不值得讨论？<br>14:45 职场的性别不公正，在个案的暴雷之外，也存在于更微妙的日常</blockquote><p><strong>【企业能做什么？】</strong></p><blockquote>20:33 国内的企业都做了什么？<br>27:46 外企的性别平等“老三样”<br>32:17 性别平等看不到成功的例子就罢了，竟然也看不到失败的案例<br>38:49 现实是：搞定管理层，就没有阻力了</blockquote><p><strong>【程序员男女比例一比一】</strong></p><blockquote>45:33 管理层围在一起读《正义论》，读完后决定，至少招50%的女性开发者</blockquote><p><strong>【更激进的想象】</strong></p><blockquote>01:00:00 take 1：越激进，越专业<br>01:01:25 take 2：对内推动性别平等的策略之一：让影响力从出口转内销<br>01:05:30 take 3：语言的缺失就是方法论的缺失<br>01:07:45 take 4：对内推动性别平等的策略之二：连贯而微小的动作</blockquote><p><u><strong>主播介绍</strong></u></p><p>笑哲：Thoughtworks DEI 中国区负责人/ 性别平等社群后生价值志愿者<br>阿凉：Thoughtworks 体验设计师/ 性别平等社群后生价值志愿者</p><p><u><strong>Reference</strong></u></p><ul> <li>《看不见的女性》by 卡罗琳·克里亚多·佩雷斯</li> <li>《女性的奥秘》（The Feminine Mystique）by Betty Friedan</li> <li><a href="https://www.weps.org/">WEPs</a> by UN Women</li> <li><a href="https://www.bloomberg.com/gei/">GEI Index</a> by Bloomberg</li> <li><a href="https://shimo.im/docs/cyKNXnV22GUEoiWT">《职场反性骚扰开源工具包》</a>by 后生价值/Bottledream/复恩法律</li> <li>Theory of Justice by John Rawls</li> <li><a href="https://hbr.org/2020/11/getting-serious-about-diversity-enough-already-with-the-business-case">Getting Serious about Diversity</a> by Robin Ely</li> <li><a href="https://www.weps.org/resource/increasing-representatation-women-tech-within-company-and-beyond">UN Women Case Study on Gender Equality at Thoughtworks</a></li> <li>Organizational Culture: Can It Be a Source of Sustained Competitive Advantage? by Jay B. Barney</li> <li>Intro：《女人之歌》by 北京酷儿合唱团</li> <li>Outro：Me & the Sky by Jenn Colella</li></ul>
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笑哲和阿凉是女权姐妹、部门同事、邻居街坊。
两人第一次骑车路过和平小区时，不约而同感受到一股诙谐而紧迫的张力：“小区”是人们漂流来到城市的一处寄身之地，“和平”作为前缀，也呼唤着一种安全与稳定。但真实的生活似乎并非如此。
“和平小区”是潜伏着矛盾的隐喻，它具体地存在于上海市中心的地理空间，被现代化的文化娱乐和生产活动包围，同时自诩“和平”，将自己悬置在一种脆弱的、摇摇欲坠的寄托之上。
和平小区是一档双周更播客。它既是笑哲与阿凉所在的社区一隅，也寓意两人在谈话时的期待：挖掘具体生活的隐藏前提。
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