Viagem ao fim do mundo. Origem dos séculos. Abismo de um sonho. A entidade nacional brasileira em delírio na maré morta do penúltimo precipício do capitalismo. A memória apodrecida do fascismo fede em segredo sobretudo aos filhotes dele mesmo. Merdre! Nós somos o sertão do universo. À toa estarão os hipopótamos, depois do traveling que nos trouxe até aqui. E será isto que nos fará insistir na poesia. Insistir para chegar onde possamos honrar a projeção de nossas distâncias. Eis então que o abismo tornou-se conhecimento, e outro fim do mundo será possível.
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Viagem ao fim do mundo. Origem dos séculos. Abismo de um sonho. A entidade nacional brasileira em delírio na maré morta do penúltimo precipício do capitalismo. A memória apodrecida do fascismo fede em segredo sobretudo aos filhotes dele mesmo. Merdre! Nós somos o sertão do universo. À toa estarão os hipopótamos, depois do traveling que nos trouxe até aqui. E será isto que nos fará insistir na poesia. Insistir para chegar onde possamos honrar a projeção de nossas distâncias. Eis então que o abismo tornou-se conhecimento, e outro fim do mundo será possível.
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🇵🇹
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12/22/2020
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Recent Episodes
March 14, 2021
episódio hum - afrofuturismo
<p>Viagem ao fim do mundo. Origem dos séculos. Abismo de um sonho.</p> <p>Aos imbecis, a explosão silenciosa. Sem delírio, a cabeça oca do século mal pode dormir. O ‘barato’ domesticado não nos enfraquece, tantas são as astúcias da embriaguez pela amizade. E pela palavra.</p> <p>A ‘criolada' saca a voz e engatilha, e na cara da democracia racial. Descarada, nossa democracia empalidece. Patacoada funesta no lombo do progresso, vingam o bárbaro da opressão, a vulgaridade e a desordem.</p> <p>Vibram as placas do universo. Seguimos adiante. Sobre as pedreiras do tempo subimos. Somos o sertão afrofuturista. Sob a chuva ácida lançamos flechas de neon. Sideritos avoam de nossas baladeiras de titânio.</p> <p>Seguimos de ontem para sempre. A mensagem do adinkra, fulgurante e calma, rodopia sem fim no meio do redemoinho. Na cidade invisível de nossa ‘fraternidade áspera’.</p> <p>E o abismo tornou-se conhecido, e outro fim do mundo será possível.</p> <p>‘A voz liberta’. Ergamos a voz.</p> <p><br></p> <p>AQUI FORAM PRONUNCIADOS O SOPRO E O GESTO DE:</p> <p>Frantz Fanon, língua afiada em dois gumes (voz: Marcelo Magalhães); Lélia Gonzalez, ironia em modo resistência-alegre (voz: Vanessa Telles); bell hooks, a que se fez outra (voz: Luiza Marina Ferreira Maia); Aimé Césaire, moenda da hipocrisia (voz: Luis Felipe Carvalho).</p> <p>Na produção, edição e criação visual, de quem engenho e arte possibilitaram as fabulações desta RADIOACTIVA!, estiveram:</p> <p>Rudá Albuquerque</p> <p>João Lucena</p> <p><br></p> <p>Catraieiros:</p> <p>Fábio Giorgio Azevedo</p> <p>Luis Felipe Carvalho</p> <p>Marcelo Magalhães</p> <p><br></p> <p>Referências bibliográficas:</p> <p>CÉSAIRE, Aimé. Discurso sobre o colonialismo. Tradução de Claudio Wiler. São Paulo: Veneta, 2020.</p> <p>FANON, Frantz. Pele negra, máscaras brancas. Tradução de Renato da Silveira. Salvador: EDUFBA, 2008.</p> <p>GONZALEZ, Lélia. “Racismo e sexismo na cultura brasileira” in:__. Por um feminismo afro-latino-americano: ensaios, intervenções e diálogos. Rio de Janeiro: Zahar, 2020.</p> <p>hooks, bell. “o olhar opositor: mulheres negras espectadoras” in:_. Olhares negros: raça e representação. Tradução de Stephanie Borges. São Paulo: Elefante, 2019.</p> <p><br></p> <p>Trecho de conversa [áudio]:</p> <p>Grada Kilomba, roda de conversa com Djamila Ribeiro. Pinacoteca de São Paulo.</p> <p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=ovSKrDLs9Ro">https://www.youtube.com/watch?v=ovSKrDLs9Ro</a></p> <p><br></p> <p>Músicas:</p> <p>"Canto VII", disco ‘Canto dos Escravos’ (1982), Tia Doca (Brasil).</p> <p>"Bani", disco ‘Keira’ (2016), de Susso (UK/Gambia).</p> <p>"Nuclear war”, disco ‘Nuclear war’ (1982), Sun Ra e His Arkestra (EEUU).</p>
December 22, 2020
episódio zer0 - delírio 2020
<p>AQUI FORAM PRONUNCIADOS O SOPRO E O GESTO DE: Machado de Assis (afrodescendente), Pandora sem bolsa mas com esperança, Brás Cubas e seu hipopótamo, Aline Albuquerque singrando abismos, Fernando Coni Campos para além do éden, Suene Honorato em verso combativo, Édouard Glissant com sua poética da relação, Clarice Lispector contra a prepotência, John Carpenter e Etelvina Maldonado. Na produção, edição e criação visual estiveram Rudá Albuquerque e João Lucena, de quem engenho e arte nos possibilitaram as fabulações desta RADIOACTIVA!</p> <p><br></p> <p><strong>produção, edição e criação visual: </strong></p> <p>Rudá Albuquerque e João Lucena</p> <p><br></p> <p><strong>catraieiros:</strong></p> <p>Fabio Giorgio Azevedo, Marcelo Magalhães e Luis Felipe Carvalho</p> <p><br></p> <p><br></p> <p><strong>referências:</strong></p> <p>Assis, Machado de: "Cap. VIII: Delírio". In: Memorias Posthumas de Braz Cubas. Rio de Janeiro: Typographia Nacional, 1881.</p> <p><br></p> <p>Glissant, Édouard: "A barca aberta". In: Poética da Relação. Rio de Janeiro: Sextante Editora, 2011, 17-30. Tradução de Manuel Mendonça.</p> <p><br></p> <p>Honorato, Sueni: N'oré îukaî xûéne! Editora Patuá, 2020.</p> <p>https://www.editorapatua.com.br/produto/217862/nore-iukai-xuene-de-suene-honorato </p> <p><br></p> <p><br></p> <p><strong>trechos de filme e entrevistas: </strong></p> <p>filme: "Viagem ao fim do mundo", de Fernando Coni Campos, 1968.</p> <p><br></p> <p>entrevista com Clarice Lispector no Programa Panorama (1/2/1977)</p>
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