What is 玉见文明，远古玉器考证?

2021年7月新书《玉见文明》，讲远古玉器辨识，看五千年前北方远古玉人见证的文明。 <img data-key="0" src="http://imagev2.xmcdn.com/storages/b288-audiofreehighqps/F4/47/CMCoOScFGQJbAAIVygDjs0Pf.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" alt="" data-origin="http://imagev2.xmcdn.com/storages/b288-audiofreehighqps/F4/47/CMCoOScFGQJbAAIVygDjs0Pf.jpg?op_type=0" data-large="http://imagev2.xmcdn.com/storages/b288-audiofreehighqps/F4/47/CMCoOScFGQJbAAIVygDjs0Pf.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" data-large-width="750" data-large-height="436" data-preview="http://imagev2.xmcdn.com/storages/b288-audiofreehighqps/F4/47/CMCoOScFGQJbAAIVygDjs0Pf.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" data-preview-width="140" data-preview-height="81" />

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玉见文明，远古玉器考证

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by 昌小鸣

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June 9, 2022

《玉见文明》第十讲远古玉器与历史

发生过的一切成为历史。洞穴和居所外的人，动物，植物，大地，山川，河流，产生的光影投射到宇宙苍穹，慢慢散开，历史远去。气候直接影响地理环境，造就人的习俗形成文化，文化构成了人类的历史。我们用文字记录历史才三千多年，在这之前发生过什么，只能依靠对那时的遗物遗迹遗址进行研究来还原。留存下来的那时的玉器和玉人，提供了没有文字时代的历史信息的片段。陶器是古人的生活用品，不同部落制作的陶器，模式和纹样不同，考古由陶器来区分不同的习俗，称为文化。不同的部落，不同的手艺人制作出不同纹饰的陶器。陶器，粗重，易碎，鲜有交流。人群迁徙的时候才会搬走。玉器不是生活必需品。石器时代里制作玉器是为满足精神需要，只有在解决了吃的困扰，磨制和获得玉器这种纯粹的精神追求才能得以实现。玉器是石器时代生活富裕的产物。气候塑造了人类的地理生存环境。靠天吃饭的年代里，地理环境好的地方人口稠密，经济发达，制作的玉器量大质优。地理环境是承载人类活动的基础。距今五千年左右，在我们这片东边是大海，西部是高原，相对封闭的大地上气候温暖。在海拔低，地势平坦的中原和四川盆地，河网密布，到处是沼泽，湿地和丛林，里面生活着大量的大象和老虎等猛兽。近年四川三星堆的考古发掘，仅三个坑里面出来的大象牙就有700多根。在没有金属的新石器时代里，古人在各宜居之地聚居，各自发展。不存在文化中心。毛乌素沙地旁的陕北神木和府谷，当年草滩青青，林海幽幽，聚落地星罗棋布，已知的新石器时代遗址有190处，出土和发现了许多玉器。地域面积与之相同的平原上的河南商丘，当年是成片的湿地，新石器时代遗址42处，没有发现玉器。同时期，神木周边环境宜人，优渥的生活催生出的先进社会组织形态被古人磨制的玉人展现出来，这在前几讲里已经详细讲过。在不同地理环境里生存的古人在历史上留下不一样的痕迹，再现了历史。近年考古发现，五千年前，位于西辽河平原东部，科尔沁沙地当中的哈民部落，不少人佩戴着玉器。哈民以肉食为主。由此可见科尔沁沙地当年水草茵茵，动植物繁茂。玉器帮助还原了科尔沁沙地的历史面貌。五千年前，西亚两河流域有了黄金和青铜器，我们这里富庶之地风行用石质工具制作玉器。地理环境决定了那时人类不同的发展状况和社会形态。公元2400年前的数百年间，气候变得干冷，被科学家称为全新世事件3。干冷的气候里，成片的植被消失，河水断流，河底的砂砾随风飞播造成地面沙化。人群被迫迁徙，文化随之流散。干冷的气候致使成片的沼泽和湿地干涸，形成肥沃的平原，流动的人群在平原上滞留下来。公元2400年之后数百年的时间里，气候回暖，富饶的平原上粮食丰产，人口剧增，城池林立，涌现出许多制作青铜器的能工巧匠。用于慰藉精神，展示地位，表现富贵的物品不再局限于玉器。青铜器，漆器，织锦与玉器一起在历史的舞台上熠熠生辉。海拔不足百米的河南商丘，气候事件前是长满水草的泽国之地，约263平方公里才有一个聚落群，与之面积相当的陕北神木和府谷位于海拔一千多米的梁塬上，当年一片郁郁葱葱中每77平方公里就有一个聚落群。如今地处平原的河南商丘人口上千万。受风沙侵袭成为沙丘地貌的神木和府谷总人口不到82万。位于<a style="color:#4990E2;text-decoration:none;">科尔沁</a>沙地南缘的赤峰敖汉旗，在新石器时代里，约13.3平方公里有一个聚落群。之后数百年，每3.8平方公里就有人群聚居点。这一带发现了大量的玉器，可见当年环境的丰美，生活的富足。东南的良渚，东北的红山敖汉旗，陕北的神木，各地磨制的玉器和玉人展现和实证了当年文化和经济的多样性。红山文化区域敖汉旗一带塑造的全身远古玉人，以坐在地上的姿势表达至尊身份。陕北榆林神木玉人脚蹬翘头靴，身着长袍，衣袖宽大，见人合掌行礼。至尊者是跪姿。远古玉人的穿戴和姿态生动地再现了那个历史阶段不同的社会形式。衣冠楚楚的神木远古玉人还让我们知道了，五千年前的毛乌素沙地一带如同科尔沁沙地，那时，那里的环境宜居。五千年前没有桌椅，古人坐卧于地面，好不容易磨制出来的玉器，只能随身佩戴或是悬挂起来，不然晚上一片漆黑中会被踩踏。因此，那时制作的玉器上一定有孔。《玉见文明》一书里详细介绍了石器时代玉器上孔的形状和特点。玉器上的孔独具的鲜明特征，将石质工具制玉时代与金属工具制玉时代划分开来。加工玉器的工具，不同的材质划断出历史阶段。文化不同，磨制出来的玉器形制各异。进行劳作和采集时，流动的人员随身携带的玉器会被其它部落的人观摩和效仿。在不同的地方出现形制相同的玉器，意味着两地之间当年存在交流往来和对文化的认同。红山文化就在较大的地理区域里，出现许多造型相同的蜷卷兽，双孔和三孔玉环等玉器。从玉器相同的制式可以得知当年文化交流的地理范围。大量的红山文化玉器告诉我们，五千年以前的东北，通过渔猎和采集可以获得充裕的食物，制作玉器很普遍。古人将看到的野兽用玉石塑造成蜷卷形状的各种兽面玉器，展现了当年多种多样的动物。为研究动物的历史提供了清晰可辨的史料。文字产生的初期，脱离劳作专事去读书识字的人是极少数。文字记录下来的几百上千年之前的口传历史，除了具有记忆的缺失还局限于地理因素。远古玉器，特别是远古玉人成为还原历史的重要实物，为历史拼图贡献了清晰的小拼块。新石器时代，通过考古发现的遗址星星点点，历史的拼图块零零碎碎。玉器作为富裕的标志，指向凌家滩，良渚，神木，敖汉旗等制玉地。富足之地磨制出来的玉器，使历史的拼图不再是一个平面，具有了经济的丰满度。

October 1, 2021

《玉见文明》第九讲北方远古玉人与历史

前面几讲，我们讲过了《玉见文明》这本书里第一部分的陕北玉人，第二部分第三部分里的红山文化玉人。远古人用含透闪石的和田玉制作的玉人再现了距今4400年以前成百上千年间历史的点点滴滴。远古时代，以石质工具制作的陕北玉人，高贵者以跪姿示人，跪姿有等级之分，顶层直跪，下一层曲跪。玉人按身份匹配玉料，玉料的颜色以深为贵。全身玉人的阶层分明，有跪姿有立姿。五千年前的东北区域里，至尊权威者示人的姿态是直接坐在地上，个别是蹲姿。玉料颜色与身份没有联系。全身玉人为头顶高冠以坐姿示人的权威者，非至尊者只塑造头面部。陕北黄土墚塬上的古人，崇尚望远的大眼和喊山的大嘴，以长下巴为美。男王束双圆髻，王后束双尖髻。至尊者以挺直腰杆的姿态直跪。东北的古人生活在密林深处，安危所系在意灵敏的听觉，塑造的玉人都有一对大耳朵。以坐在地上的姿态示人的权威者，在耳朵上套着大的三角形饰品，长着火焰一样的眼睛，吻部突出，下巴长，头戴顶端前倾的高冠。陕北的远古玉人，身份等级不高的立者，长袍宽袖脚蹬翘头靴，见人要作揖施礼。东北的远古玉人，坐在地上的权威者在意高冠和耳套，未饰着装。远古时代，陕北和东北区域里以贴近地面的至尊地位宣示权威的玉人，显现身份的姿势不同，表明当年两地文化不存在交流。从两地玉人可以看出两地人文意识和社会发展程度的不同。制玉的基础是富足，富足使追求精神产品有了可能。远古玉人的不同姿态展示出社会阶层的存在。远古玉人呈现出来的各制作地的社会形态，为研究当年的文化和历史提供了珍贵的实物资料。历史是弥散在宇宙里的过往时光。人类不是在有了文字才有历史的。没有文字时代的历史，通过对当年器物进行科学研究，一点一滴被还原。用石质工具制作的玉人，成为研究那段没有文字的历史阶段的重要物证。神话传说是一种追逐心之所往，唯心创作的艺术表达形式。远古以来，天地间的奇妙被编撰成优美浪漫的神话故事成为文化的一部分。研究历史要用科学的方法唯物求真。科学若混搭着神话去还原历史，如同登月后去寻觅那棵神话故事里的桂花树。后世文人按外观形制赋予玉器许多繁缛的称谓，这无涉玉器的文化归类。人的认识来源于信息。看到一片叶子，可以知道来自植物。看到一片羽毛，可以知道来自飞鸟。看到一片鳞，可以知道来自游鱼。看到玉器上漏斗形状的对孔或以两个漏斗形状对接的通孔，可以知道玉器来自距今4400年以前的石质工具制玉时代。据物说理，凭物考据，玉器上加工工具留下来的痕迹让我们看到，距今4400年左右的气候事件以前，用石质工具制玉，没有金属的踪迹。气候事件后玉器上采用金属工具钻孔，先是青海再到中原。青铜器出现。气候事件前的恬静时光被固化在远古玉器上。负载着文化，映射着富裕，蕴含着人文思想，展示了地位等级的远古玉人给我们带来远古信息。对远古玉器一类实物进行考证获得的信息让我们趋近历史的真相。各地的地理气候环境不同，经济发展水平不一致，同一个时间段里会有参差不齐的社会状态和不同的组织结构形式，各地的文化各自蓬勃，如同方言，不会整齐划一。以文化为基石的文明，在同一个历史时期内，呈现于世界的不是只有一种模式。溯望那个遥远的时代里，在我们这片广袤的大地上，古人用石质工具耕耘、筑屋，创造出财富建立了国家。安居后富足的古人用石质工具制作出满足精神需求的玉器，人的装扮和动物的形象被玉器塑造得以留存，社会的富裕程度和组织机能由玉器的优劣多寡得以窥见，礼制与文明通过陕北土塬上的玉人呈现。距今大约4400年左右的气候事件之前的成百上千年间，丰饶养育出来的文明之花在我们这片大地上灿烂绽放，其中东北有赤峰，东南有良渚，凌家滩，北有神木。富则置玉的时代里，各地用石质工具磨制出来的形形种种的玉器和玉人记录了历史，见证了璀璨。<img data-key="0" src="http://imagev2.xmcdn.com/storages/7755-audiofreehighqps/44/24/CMCoOSQFLNIlAA6rggDog4DW.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" alt="" data-origin="http://imagev2.xmcdn.com/storages/7755-audiofreehighqps/44/24/CMCoOSQFLNIlAA6rggDog4DW.jpg?op_type=0" data-large="http://imagev2.xmcdn.com/storages/7755-audiofreehighqps/44/24/CMCoOSQFLNIlAA6rggDog4DW.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" data-large-width="750" data-large-height="1238.3333333333335" data-preview="http://imagev2.xmcdn.com/storages/7755-audiofreehighqps/44/24/CMCoOSQFLNIlAA6rggDog4DW.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_small" data-preview-width="140" data-preview-height="231.15555555555557"> <img data-key="1" src="http://imagev2.xmcdn.com/storages/0d97-audiofreehighqps/E9/51/CMCoOR4FLNI5AC9gwADog4m8.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" alt="" data-origin="http://imagev2.xmcdn.com/storages/0d97-audiofreehighqps/E9/51/CMCoOR4FLNI5AC9gwADog4m8.jpg?op_type=0" data-large="http://imagev2.xmcdn.com/storages/0d97-audiofreehighqps/E9/51/CMCoOR4FLNI5AC9gwADog4m8.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" data-large-width="750" data-large-height="700.6683081252198" data-preview="http://imagev2.xmcdn.com/storages/0d97-audiofreehighqps/E9/51/CMCoOR4FLNI5AC9gwADog4m8.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_small" data-preview-width="140" data-preview-height="130.79141751670772"><img data-key="2" src="http://imagev2.xmcdn.com/storages/2f94-audiofreehighqps/F4/1C/CKwRIMAFLNJaAANEiADog5h_.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" alt="" data-origin="http://imagev2.xmcdn.com/storages/2f94-audiofreehighqps/F4/1C/CKwRIMAFLNJaAANEiADog5h_.jpg?op_type=0" data-large="http://imagev2.xmcdn.com/storages/2f94-audiofreehighqps/F4/1C/CKwRIMAFLNJaAANEiADog5h_.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" data-large-width="750" data-large-height="436.7307692307692" data-preview="http://imagev2.xmcdn.com/storages/2f94-audiofreehighqps/F4/1C/CKwRIMAFLNJaAANEiADog5h_.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_small" data-preview-width="140" data-preview-height="81.52307692307693">

September 28, 2021

《玉见文明》第八讲红山文化玉人

第八讲 远古玉器考证-红山文化玉人不同的时代有不同的打扮，不同的文化有不同的风尚。文化源自地理环境和生活方式造就的习俗。固守一隅的远古人，用特定的姿态和装束向我们展示了他们的文化。红山文化玉人特具的装扮划定出一个特定的时代。考古学将产生于同一个时间段，呈现出相同特质和模式的遗迹遗存遗物，归为同一种文化类型。对没有文字的时代，考古多是按照出土的陶器器型和墓葬形式来区分文化类别。陶器是生活用品，出土较多见。不同的聚落有着不同的制陶习惯。距今4400年前的气候事件造成人群迁徙，制陶模式随之挪移，以陶器划分文化类型受到干扰。凝聚着社会上层精神追求，体现精英文化的远古玉器是区分和判断文化类型的重要实物。远古玉人是那时社会形态的代言者。在中国东北部这片林木茂密的区域里，被丰富的食物滋养着的远古人崇尚玉器有近万年的历史。从距今九千多年的黑龙江饶河小南山玉器，到八千年前的兴隆洼玉器，五千年前的红山文化玉器，再到四千年前的夏家店下层文化玉器，玉器的形制相近。在红山文化区域内，有了青铜的夏家店下层文化，加工玉器时继续沿用石质工具钻孔工艺，大甸子遗址玉器上的孔沿呈现斜坡。夏家店下层文化玉质斜口筒形器就是《玉见文明》一书里的玉喾器，玉喾器是红山文化区域里权威者的专用品，延续到夏家店下层文化还在使用。红山文化区域之广，玉器模式之一致，制玉持续时间之长，磨制玉器之普遍，均有别于同时期已知的其它崇玉制玉地区。红山文化区域里多见的圆筒形玉喾器，曾被称为箍形器，斜口筒形器。考古出土的玉喾器置于墓主人的头顶部。红山文化玉喾器多是用较软的岫玉制成的圆筒形，玉喾器上端的孔口不是正圆形，底部是向外撇的斜面的喇叭形口，斜面的大喇叭口放置在平面上，玉喾器倾斜约40度。玉喾器上部口边缘较薄，内壁逐渐平滑的增厚，内壁呈现弧面。制玉人用心着力掏空一大块岫玉，磨制成内空的薄壁桶形喾器，可见玉喾器佩戴者的身份非同一般。玉喾器上端两个穿绳孔略偏向玉喾器下面喇叭形的长边。玉喾器下部喇叭形斜敞口扣在佩戴者头顶偏后的位置，与头顶弧度正好相吻合，能紧密贴合，舒适稳妥地放置在头顶后部，系绳后固定于头顶的玉喾器向前倾斜。在远古时代，至尊者才有资格以贴近大地的姿态示人。红山地域里至尊的权威者是直接坐在地上的。坐在地上的至尊者昂扬着头，被固定在头顶后部的玉喾器的上口正好朝着天。玉喾器里插着张扬权威的翎羽一类的高耸的徽饰，随着佩戴者头部的或直或仰，高高的翎羽摇曳着，顶端前倾。用玉石塑造的红山文化权威者的塑像，玉人皆佩戴着冠顶前倾的高冠。到夏家店下层文化时期，权威者仍然佩戴玉喾器，表明社会顶层人物的装扮没有改变，社会组织形式相同，夏家店下层文化延续了红山文化的社会形态。红山文化区域里，数千年间至尊者形象趋同，至尊权威者被赋予异于常人的相貌，夸张的眼睛，吻部外突，耳朵套一个尖顶向上的三角形饰物，并脚分腿坐在地上，头上顶着形式不一的高冠，徽冠的顶端前倾，张扬着权威。头戴高冠，冠顶前倾，是红山文化区域里专属权威者的徽志。玉器塑造的全身权威者有着一致的姿态和装扮，表明这个区域在较长时间里文化被传承，社会组织模式和形态相同。红山文化的非至尊权威者不能佩戴高冠，多被玉器塑造头面部。没有文字的时代里，文化沟通必然要通过能够交流的语言。语言是文化的组成部分。从河北到内蒙东南到东北三省这一大片地域里近代人群的口音趋同。红山文化玉器形制相同，东北地域里人的口音相近，两者相互佐证，揭示出在数千年的长时间段里，这个地域内发生过的文化交流，成就了的文化融合，标示出红山文化的地理范围。文化是精神层面上具有美学价值的衍生物。在不同的地理环境里生活的人群，有着不同的生活习俗和经过传承延续下来的文化。红山文化这一大片区域内，玉器塑造的权威者坐地的姿态，装扮和形象都相同，红山文化玉人实证了这个区域数千年间存在着文化的融合与传承。下一讲，第九讲，北方远古玉人与历史，比较一下北方不同地区的远古玉人。<img data-key="0" src="http://imagev2.xmcdn.com/storages/91b5-audiofreehighqps/A6/89/CMCoOSIFKPPzABWr2QDnpzjD.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" alt="" data-origin="http://imagev2.xmcdn.com/storages/91b5-audiofreehighqps/A6/89/CMCoOSIFKPPzABWr2QDnpzjD.jpg?op_type=0" data-large="http://imagev2.xmcdn.com/storages/91b5-audiofreehighqps/A6/89/CMCoOSIFKPPzABWr2QDnpzjD.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" data-large-width="750" data-large-height="418.3599419448476" data-preview="http://imagev2.xmcdn.com/storages/91b5-audiofreehighqps/A6/89/CMCoOSIFKPPzABWr2QDnpzjD.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_small" data-preview-width="140" data-preview-height="78.09385582970489"> <img data-key="1" src="http://imagev2.xmcdn.com/storages/8812-audiofreehighqps/BC/0E/GKwRIW4FYq9hABOsrQD2JA4f.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" alt="" data-origin="http://imagev2.xmcdn.com/storages/8812-audiofreehighqps/BC/0E/GKwRIW4FYq9hABOsrQD2JA4f.jpg?op_type=0" data-large="http://imagev2.xmcdn.com/storages/8812-audiofreehighqps/BC/0E/GKwRIW4FYq9hABOsrQD2JA4f.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" data-large-width="750" data-large-height="404.3346774193548" data-preview="http://imagev2.xmcdn.com/storages/8812-audiofreehighqps/BC/0E/GKwRIW4FYq9hABOsrQD2JA4f.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_small" data-preview-width="140" data-preview-height="75.4758064516129"> <img data-key="2" src="http://imagev2.xmcdn.com/storages/881e-audiofreehighqps/B8/8B/CMCoOSEFSEs0AAj4tgDvLNTy.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" alt="" data-origin="http://imagev2.xmcdn.com/storages/881e-audiofreehighqps/B8/8B/CMCoOSEFSEs0AAj4tgDvLNTy.jpg?op_type=0" data-large="http://imagev2.xmcdn.com/storages/881e-audiofreehighqps/B8/8B/CMCoOSEFSEs0AAj4tgDvLNTy.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" data-large-width="750" data-large-height="929.3650793650793" data-preview="http://imagev2.xmcdn.com/storages/881e-audiofreehighqps/B8/8B/CMCoOSEFSEs0AAj4tgDvLNTy.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_small" data-preview-width="140" data-preview-height="173.48148148148147"> 固定于权威者头顶的玉喾器

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What is 玉见文明，远古玉器考证?: 2021年7月新书《玉见文明》，讲远古玉器辨识，看五千年前北方远古玉人见证的文明。<img data-key="0" src="http://imagev2.xmcdn.com/storages/b288-audiofreehighqps/F4/47/CMCoOScFGQJbAAIVygDjs0Pf.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" alt="" data-origin="http://imagev2.xmcdn.com/storages/b288-audiofreehighqps/F4/47/CMCoOScFGQJbAAIVygDjs0Pf.jpg?op_type=0" data-large="http://imagev2.xmcdn.com/storages/b288-audiofreehighqps/F4/47/CMCoOScFGQJbAAIVygDjs0Pf.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" data-large-width="750" data-large-height="436" data-preview="http://imagev2.xmcdn.com/storages/b288-audiofreehighqps/F4/47/CMCoOScFGQJbAAIVygDjs0Pf.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large" data-preview-width="140" data-preview-height="81" />
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