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北埔教會主日證道-胡志彊牧師

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by 胡志彊牧師

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北埔教會主日證道-胡志彊牧師+教會同工 2026年每週主日禮拜-連續牧養35年單一的花蓮北埔基督長老教會-胡志彊牧師華語講道(主日15:00前上傳). 歷年講章持續每週三上傳分享.(雖非博學完善,但求忠心按時分糧,餵養群羊) 截至2026年2月15日,共上傳節目:550集. (含信徒操練15分鐘講道&五分鐘分享) 完整提供每個主日禮拜講道篇:音訊檔+和文字大綱,方便藉著看文字大綱與聽道,幫助慕道朋友們和信徒能仔細的思考上帝的話語。胡牧師的四個podcast節目(2022-7/5同時開播) (1)華語主日禮拜證道 https://player.soundon.fm/p/684308a6-4a5b-4d97-b349-be8a3e5ec12f (2)成人主日學課程 https://player.soundon.fm/p/084a304f-1808-47f5-8482-cc07e923ca21 (3)台語開槓吃便當(台語): https://player.soundon.fm/p/7c80af3b-2ff7-4373-bd50-e2d07c92d274 (4)晨更靈糧-每日效法基督 https://player.soundon.fm/p/f5869040-006a-4915-b721-723e953c7bbc 想自聽-獨樂樂或快分享-眾樂樂! 歡迎您按鍵傳信息，只為主福音；願上帝祝福您! 後疫情時代--期許大家一起努力,敬神愛人榮神益人。 -- Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/" target="_blank">SoundOn</a>

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June 16, 2026

2015-3.1羊羊得義-希伯來書9:11-15 &約翰福音10:10-11

希伯來書9:11-15 &約翰福音10:10-11 11:但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的．12: 並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。13: 若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨．14:何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給　神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生　神麼。15: 為此他作了新約的中保．既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。10: 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊得生命、並且得的更豐盛。11: 我是好牧人、好牧人為羊捨命。 2015年是農曆的羊年，三羊開泰、揚眉吐氣、洋洋得意，吉祥話。 1. 耶穌是好牧人 (1).我走在羊群的前面，他知道羊的名，羊也認得牧人的聲音。約翰福音10:1-6 我實實在在的告訴你們、人進羊圈、不從門進去、倒從別處爬進去、那人就是賊、就是強盜。2:從門進去的、纔是羊的牧人。3:看門的就給他開門．羊也聽他的聲音．他按著名叫自己的羊、把羊領出來。4: 既放出自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、因為認得他的聲音。5: 羊不跟著生人、因為不認得他的聲音．必要逃跑。 (2).我是羊群的保護者，並且讓羊群有更豐盛的生命。約翰福音10:7-10 7: 所以耶穌又對他們說、我實實在在的告訴你們、我就是羊的門。8:凡在我以先來的、都是賊、是強盜．羊卻不聽他們。9: 我就是門．凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫。10: 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。 (3).我是好牧人、好牧人為羊捨命，因為他顧念羊群的安危 **約翰福音10:11-15 11: **我是好牧人、好牧人為羊捨命。12: 若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看見狼來、就撇下羊逃走．狼抓住羊、趕散了羊群。13: 雇工逃走、因他是雇工、並不顧念羊。14: 我是好牧人．我認識我的羊、我的羊也認識我。15: 正如父認識我、我也認識父一樣．並且我為羊捨命。 (4).我擔憂那在圈外的迷途糕羊，要找回牠們合成一群。約翰福音10:16-18 我另外有羊、不是這圈裡的．我必須領他們來、他們也要聽我的聲音．並且要合成一群、歸一個牧人了。17: 我父愛我、因我將命捨去、好再取回來。18:沒有人奪我的命去、是我自己捨的。我有權柄捨了、也有權柄取回來．這是我從我父所受的命令。 (5).我牧養天父交託給我的羊，不信者不是我的羊，無法得到永生之道。 **約翰福音10:25-29 ** 耶穌回答說、我已經告訴你們、你們不信．我奉我父之名所行的事、可以為我作見證。 26:只是你們不信、因為你們不是我的羊。27:我的羊聽我的聲音、我也認識他們、他們也跟著我。28:我又賜給他們永生．他們永不滅亡、誰也不能從我手裡把他們奪去。29: 我父把羊賜給我、他比萬有都大．誰也不能從我父手裡把他們奪去。 2. 耶穌是大祭司和被獻祭的羊羔希伯來書9:11但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的． **希伯來書4:14-15 **我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是　神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。15: 因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。 (1) 祭司的意義和主要的工作: （a）祭司乃是從人間挑選出來的代表—亞倫的後裔-利未支派。（b）祭司乃是奉上帝所派，沒有人能自行擔任此聖職。（c）祭司乃是替人辦理屬上帝的事。（d）祭司主要的工作，乃要在聖所獻上感恩禮物和贖罪祭。 ( e) 除祭司的固定職掌以外，還要替人代求，並為百姓祝福。 (2).大祭司的工作神常透過祭司和先知與人溝通。祭司的身分是世襲的，只有亞倫的後裔方可擔任。而先知是神呼召的，來自社會不同的階層。祭司可以同時被神揀選為先知；但先知若不是亞倫的後裔，不可能成為祭司。大祭司是以色列最高的宗教領袖，和所有祭司一樣，只有亞倫的後裔方可擔任。大祭司除了上述工作外，還要親自執行贖罪日的獻祭工作。每年七月十日，是『贖罪日』，百姓要禁食，甚麼工都不可做。在這日大祭司要為百姓贖罪，使他們潔淨，脫盡一切的罪愆。大祭司要穿上細麻布的聖衣，進入至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾贖罪（利未記16:29-34） (3).耶穌是大祭司的意義和功效: (a).因為沒有人可以進到上帝面前去，罪人必須有一位中保替他們到神面前去。 (b)除了基督，沒有祭物有真正有除罪的功效。 (c).只有藉著基督，上帝和人才能和好。 (d).只有經過基督，上帝的祝福，才能真正臨到他的子民。 3. 耶穌是被獻祭的羔羊 (1).舊約傳統的祭司體系，用山羊與牛犢獻祭來贖罪。 12:並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。13: 若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨． (2).耶穌將自己無瑕無疵獻給　神，成為挽回世人的贖罪祭。 14:何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給　神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生　神麼。 (3).上帝與人重新和好，乃在於中保耶穌，並讓我們成為永生國度的子民。 15:為此他作了新約的中保．既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 4. 結論: 『羊羊得義』的信仰新解— 因為有耶穌基督獻上自己成為贖罪祭的聖潔羔羊，讓凡屬於主牧人的眾羊群，能藉著『因信稱義』的救恩，得著更豐盛的永恆祝福。 -- Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a>

June 14, 2026

池家豪執事-五分鐘分享操練-20260614(主題:陪伴)

池家豪執事-五分鐘分享操練-20260614(主題:陪伴) -- Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a>

June 14, 2026

2026-6.14 主喜愛憐恤,不喜愛祭祀-馬太福音12:7-21

馬太福音12:7-21 7: 『我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思、就不將無罪的、當作有罪的了． 8: 因為人子是安息日的主。9: 耶穌離開那地方、進了一個會堂．10: 那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說、安息日治病、可以不可以．意思是要控告他。 11: 耶穌說、你們中間誰有一隻羊、當安息日掉在坑裡、不把他抓住拉上來呢。12: 人比羊何等貴重呢．所以在安息日作善事是可以的。13: 於是對那人說、伸出手來．他把手一伸、手就復了原、和那隻手一樣。14: 法利賽人出去、商議怎樣可以除滅耶穌。15: 耶穌知道了、就離開那裡、有許多人跟著他、他把其中有病的人都治好了。 16: 又囑咐他們、不要給他傳名。17: 這是要應驗先知以賽亞的話、說、 18: 『看哪、我的僕人、我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的、我要將我的靈賜給他、他必將公理傳給外邦。19: 他不爭競、不喧嚷．街上也沒有人聽見他的聲音。 20: 壓傷的蘆葦、他不折斷．將殘的燈火、他不吹滅．等他施行公理、叫公理得勝．21: 外邦人都要仰望他的名。』猶太傳統中,兩個偉大拉比的功力比較 A拉比禱告後,如摩西過紅海, 旅行團走在陽光普照的道路上. B拉比禱告後,也如摩西過紅海,左邊安息日,右邊也安息日,旅行團平安走在沒有安息日的道路上. 1.耶穌面對傳統的困境與試探. (1). 12:1: 那時、耶穌在安息日、從麥地經過．他的門徒餓了、就掐起麥穗來喫。 2: 法利賽人看見、就對耶穌說、看哪、你的門徒作安息日不可作的事了。 (2). 9: 耶穌離開那地方、進了一個會堂．10: 那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說、安息日治病、可以不可以．意思是要控告他。 2.耶穌針對傳統的困境與迷思,引經據典的教導. (1). 3: 耶穌對他們說、經上記著、大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事、你們沒有念過麼。 4: 他怎麼進了　神的殿、喫了陳設餅、這餅不是他和跟從他的人可以喫得、惟獨祭司纔可以喫。 5: 再者、律法上所記的、當安息日、祭司在殿裡犯了安息日、還是沒有罪、 (2). 11: 耶穌說、你們中間誰有一隻羊、當安息日掉在坑裡、不把他抓住拉上來呢。12: 人比羊何等貴重呢． 3.耶穌面對法利賽人試探擂台的積極態度和真理定位. (1). 6: 但我告訴你們、在這裡有一人比殿更大。 7: 『我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思、就不將無罪的、當作有罪的了． 8: 因為人子是安息日的主。 (2).12:所以在安息日作善事是可以的。13: 於是對那人說、伸出手來．他把手一伸、手就復了原、和那隻手一樣。 (1).我在這裡比殿更大。 (2).我人子是安息日的主。 (3).不要隨己私意,誤定無罪的為有罪的. (4).耶穌對那手枯乾者說、伸出手來．他把手一伸、手就復了原. (5).關鍵點:我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。 4.沒有慈善愛心的律法守護者,拒絕上帝的神蹟記號, 商議除滅慈愛的管道,只為自己堅持的傳統與律法. 14: 法利賽人出去、商議怎樣可以除滅耶穌。15: 耶穌知道了、就離開那裡、有許多人跟著他、他把其中有病的人都治好了。 16: 又囑咐他們、不要給他傳名。 5.聖經舊約《以賽亞書》中,四首預言的「僕人之歌」. 使用AI整理解析第一首：僕人的選召與使命（以賽亞書 42:1-9）核心：神所揀選、喜悅的僕人，有聖靈在他身上。特質：作風溫柔，「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅」，並要將公理傳給外邦。第二首：僕人的普世使命（以賽亞書 49:1-6）核心：僕人自出母胎就被選召，雖然事奉中經歷表面上的挫折，但神給他更大的託付。特質：不僅要復興以色列，更要作「外邦人的光」，施行拯救直到地極。第三首：僕人的順服與受辱（以賽亞書 50:4-11）核心：僕人擁有受教者的舌頭與耳朵，每天聆聽神的教導。特質：面對逼迫與羞辱時表現出極大的堅韌，「人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我任他拔」，深信主必幫助。第四首：受苦的僕人與救贖（以賽亞書 52:13-53:12）核心：整本舊約中最震撼的受苦預言，僕人擔當了世人的罪孽。特質：「他無佳形美容」、「多受痛苦，常經憂患」，如羔羊被牽去宰殺時默默無聲，最終藉由死裡復活與高升，使多人因信稱義。馬太福音– Matthew 6: 1: 你們要小心、不可將善事行在人的面前、故意叫他們看見．若是這樣、就不能得你們天父的賞賜了。 2: 所以你施捨的時候、不可在你前面吹號、像那假冒為善的人、在會堂裡和街道上所行的、故意要得人的榮耀．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。 …5: 你們禱告的時候、不可像那假冒為善的人、愛站在會堂裡、和十字路口上禱告、故意叫人看見．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜 **6.主喜愛憐恤、不喜愛祭祀;不要二分法式的擇一,而是看重的順序和真誠的態度. ** 詩篇 – Psalms 51: 16: 你本不喜愛祭物．若喜愛、我就獻上．燔祭你也不喜悅。17: 神所要的祭、就是憂傷的靈．神阿、憂傷痛悔的心、你必不輕看。 7.浪子啊!不要故意違法亂紀,但也不要忘記, 天父喜愛憐恤勝過祭祀,包容先過究責. 路加福音– Luke 15: 11: 耶穌又說、一個人有兩個兒子。…小兒子就把他一切所有的、都收拾起來、往遠方去了．在那裡任意放蕩、浪費資財。 14: 既耗盡了一切所有的、又遇著那地方大遭饑荒、就窮苦起來。… 17: 他醒悟過來、就說、我父親有多少的雇工、口糧有餘、我倒在這裡餓死麼．18: 我要起來、到我父親那裡去、向他說、父親、我得罪了天、又得罪了你．…. 19: 從今以後、我不配稱為你的兒子、把我當作一個雇工罷。 20: 於是起來往他父親那裡去。相離還遠、他父親看見、就動了慈心、跑去抱著他的頸項、連連與他親嘴。… 21: 兒子說、父親、我得罪了天、又得罪了你．從今以後、我不配稱為你的兒子。 22: 父親卻吩咐僕人說、把那上好的袍子快拿出來給他穿．把戒指戴在他指頭上．把鞋穿在他腳上． 23: 把那肥牛犢牽來宰了、我們可以喫喝快樂． 24: 因為我這個兒子、是死而復活、失而又得的。他們就快樂起來。結論上帝啟示給自以為擁有律法的自義者, 我喜愛憐恤,不喜愛祭祀. 主耶穌用犧牲的受難彰顯給所有的罪人,我是憐恤的主,體貼人的軟弱. 憐恤或祭祀,恩典和律法從來都不是單獨存在.而在於上帝悲憐世人, 讓真正相信救主耶穌的基督徒, 能存敬畏的心來敬拜與真誠獻祭. -- Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a>

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2026年每週主日禮拜-連續牧養35年單一的花蓮北埔基督長老教會-胡志彊牧師華語講道(主日15:00前上傳).

歷年講章持續每週三上傳分享.(雖非博學完善,但求忠心按時分糧,餵養群羊) 截至2026年2月15日,共上傳節目:550集. (含信徒操練15分鐘講道&五分鐘分享)

完整提供每個主日禮拜講道篇:音訊檔+和文字大綱,方便藉著看文字大綱與聽道,幫助慕道朋友們和信徒能仔細的思考上帝的話語。

胡牧師的四個podcast節目(2022-7/5同時開播) (1)華語主日禮拜證道 https://player.soundon.fm/p/684308a6-4a5b-4d97-b349-be8a3e5ec12f

(2)成人主日學課程 https://player.soundon.fm/p/084a304f-1808-47f5-8482-cc07e923ca21

(3)台語開槓吃便當(台語): https://player.soundon.fm/p/7c80af3b-2ff7-4373-bd50-e2d07c92d274

(4)晨更靈糧-每日效法基督 https://player.soundon.fm/p/f5869040-006a-4915-b721-723e953c7bbc

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