Ципора Харитан — Женские образы в Танахе: проекция в современность

About Ципора Харитан — Женские образы в Танахе: проекция в современность

Цикл аудиоуроков рабанит Ципоры Харитан о женских образах в ТаНаХе. Женщины в Торе – это не только Хава, наши четыре праматери, Ципора (жена Моше), Хана (мать пророка Шмуэля). А как насчет таких женщин, как Агарь, Дина, жена Потифара? Если Тора рассказывает нам о них, она хочет нас чему-то научить. Вместе с рабанит Ципорой мы будем искать и находить ролевые модели и анти-модели; ломать головы над смыслом неоднозначных поступков наших праматерей; отвечать на вопрос, в чем роль женщины в мире и в семье; рассуждать о грехе и праведности; а главное – соотносить образы ТаНаХа с нашей собственной жизнью.

Publisher

toldot.com

Category

religion & spirituality

Language

ru

Explicit

No

First episode

27 Apr 2022

Latest episode

11 Jan 2023

Latest episodes

28 episodes in the feed.

1. 

   11 Jan 2023

   Дочери Цлофхада и Земля Израиля

   На последнем уроке цикла Ципоры Харитан «Женские образы в Танахе» идет речь о дочерях Цлофхада. Их звали Махла, Ноа, Хагла, Малка и Тирца. Все эти женщины были равны между собой по уровню. Все они были праведницами и умели толковать Тору. Они пришли к Моше и заявили о своем праве наследовать Землю Израиля. Дочери Цлофхада были потомками Йосефа-праведника, который любил Землю Израильскую, и эта любовь передалась этим женщинам. Именно из-за этой любви они стали просить для себя надел в Израиле. Все 40 лет в пустыне не нужно было трудиться: ман выпадал с неба, а одежда не снашивалась и не пачкалась. Все это время евреи только учили Тору. Многим такая жизнь настолько нравилась, что они не очень стремились зайти в Землю Израиля. Но вот дочерям Цлофхада Земля Израиля была очень важна, и они хотели получить там наделы, хотя и понимали, что там придется очень тяжело трудиться. Дочери Цлофхада выбрали подходящий момент, чтобы обратиться к Моше и Элазару – когда изучалась заповедь «ибум», то есть закон о том, что человек, брат которого умер, не оставив потомства, должен жениться на его вдове. Дочери Цлофхада спросили, должна ли их мать выйти замуж опять и родить сына, чтобы у Цлофхада был наследник. И ответ был получен: что этого делать не нужно, так как дочери тоже наследуют отцу. Земля Израиля имеет особую духовную силу, и человек, живущий здесь, должен её чувствовать, ценить то, что он находится в Израиле, и помнить, что сам Моше-рабейну не удостоился перейти Иордан вместе с еврейским народом, а мы, обычные люди, ходим по этой земле и дышим этим воздухом.

2. 

   28 Dec 2022

   Мудрая жена и глупая жена

   На этой лекции цикла Ципоры Харитан «Женские образы в Танахе» сравниваются две женщины: жена Кораха и жена Она, сына Пелета. Их имена нигде не упоминаются, но мудрецы часто их приводят в качестве примера глупой жены и мудрой жены. Корах был умным человеком, а его бунт был глупым поступком, вызванный завистью. Он сам и все его соратники погибли, кроме Она, сына Пелета, про которого сказано, что жена спасла его. Корах был из знатного рода и имел право претендовать на руководство. И жена начала ему объяснять, что он вполне может руководить народом не хуже Моше. Она его подстрекала и уговаривала целый год – пока гордыня не заставила его совершить этот безрассудный поступок. Жена же Она, сына Пелета, поступила наоборот. Когда Он пришел к ней рассказать про грядущий переворот, она стала отговаривть его от того, чтобы ввязываться в дело, от которого он не выиграет. Более того, она разработала мудрый план. Она напоила мужа вином и уложила спать, а когда бунтовщики пришли за ним, жена уселась у входа в шатер, сняла платок и начала мыть волосы. Им было неудобно пререкаться с нескромно выглядящей женщиной, и они ушли, а Он, сын Пелета, проспал бунт и так был спасен. Принципиальная разница между этими двумя женщинами в том, что движущей силой жены Кораха была гордыня, а женой Она, сына Пелета, двигала забота о муже и о том, чтобы он выполнил свою, а не чужую, роль в этом мире.

3. 

   14 Dec 2022

   Моше (Моисей) и Ципора: святость отношений

   На очередном уроке цикла Ципоры Харитан «Женские образы в Танахе» продолжается разговор о Ципоре, жене Моше-рабейну. Когда Моше вошел в Египет, Ципора вернулась к отцу, так как Аарон сказал, что не надо вводить в страну рабства женщину с детьми. Ципора соединилась с мужем уже в пустыне. Мирьям поняла, что Моше прекратил супружеские отношения с Моше, и была поражена. Ведь Ципора выделялась среди других женщин красотой и праведностью, как негр выделяется среди белых, поэтому её между собой называли «кушит» (негритянка). Раз Моше решил ее оставить, значит, он решил, что он «выше семейной жизни» – так подумала Мирьям. Что же случилось с Моше на самом деле? Любой контакт со смертью временно делал человека духовно нечистым – пока он не очистится. Интимная связь также делала мужчину нечистым на один день, но это, конечно, не заставляло евреев воздерживаться от связи с женами. Вс-вышний повелел евреям отдалиться от своих жен перед моментом высшего приближения к Нему – а именно, накануне получения Торы. А Моше, в отличие от других, должен был находиться перед Вс-вышним постоянно, и у него не было времени пройти ритуальное очищение. Величие Ципоры в том, что она пожертвовала полноценной семейной жизнью ради того, чтобы Моше мог исполнить свою миссию. Духовная награда за это Ципоре в том, что какая-то часть ее души перешла к пророчице Дворе.

Contact Ципора Харитан — Женские образы в Танахе: проекция в современность

Guest appearances

Does not typically book guests

Based on episode analysis; this does not confirm that the show is currently accepting guests.