Dergah Tartışmaları

About Dergah Tartışmaları

PAKURD Akademi podcast

Publisher

PAKURD Akademi

Category

news

Language

tr

Explicit

No

First episode

25 Feb 2026

Latest episode

5 Nov 2026

Latest episodes

20 episodes in the feed.

1. 

   5 Nov 2026

   NURİ DERSİMİ - Ne Mutlu Kürdüm Diyene!

   Dergah Tartışmaları serimizin bu bölümünde, Kürt ulusal hareketinin öncü aydınlarından veteriner hekim Muhammed Nuri Dersimî’nin hayatını ve mücadelesini ele alıyoruz. Dersimî; Harput’ta kurulan Kürt öğrenci birliğinde, İstanbul’daki Hêvî ve Kürdistan Teali cemiyetlerinde, Birinci Dünya Savaşı yıllarında Erzincan’da ve ardından Koçgiri, Şeyh Said, Ağrı ve Dersim direnişlerinde bulundu. Bu dönemi, onun kendi tespitlerine dayanarak ve bugüne çıkaracağımız derslerle birlikte inceliyoruz.Nuri Dersimî, Bedirhanîler gibi soylu bir aileden gelmedi. Babası bir medrese hocasıydı, kendisi İstanbul’da kayıtların kapandığı bir dönemde açık kalan tek okul olan Baytar Mektebi’ni okudu. 1937'den sonra sürgüne çıktı, Suriye ve Ürdün arasında yaşadı, çocuklarını kaybetti ama Kürdistan davasından vazgeçmedi. “Kürdistan Tarihinde Dersim” adlı eserini, Kürtçeyi unutma tehlikesiyle karşı karşıya kalacak yeni kuşaklar okuyabilsin diye Latin harfli Türkçeyle yazdı. Kürt hareketinin yenilgilerini de açıkça sorguladı: birlik ve teşkilat eksikliği, aşiret yapısı, aşiret reislerinin devlet tarafından satın alınması, mezhep ayrılıkları, Türk propagandası ve eğitimsizlik.Peki yüz yıl önceki bu hatalar bugün de sürüyor mu? Kürt toplumu geçmişin yenilgilerinden ders çıkardı mı? Bizi birleştirecek olan bir lider mi, bir parti mi, yoksa kurumsallaşmış bir fikir mi? Büyük güçler Kürtleri neden defalarca yalnız bıraktı ve bunun sorumluluğu kimde? Ortadoğu’da statükolar yeniden değişirken Kürtler bu kez hazır olabilecek mi?Bu bölümde Nuri Dersimî’yi yalnızca bir tarih figürü olarak değil; örgütlenme, diplomasi, eğitim ve ulusal birlik tartışmalarında bugün de söyleyecek sözü olan bir öncü olarak değerlendiriyoruz.Kanalımızı desteklemek için:https://www.ibrahimhalilbaran.com/destek   / membership   (https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUlxb01IYnkzdFpKckpOV2V0Y1k2b3BFRnBNUHxBSTVJdTV2cktGV01COEhVRW1fRTJBOEVzU2g0OU5vNkVRVG8zMlNEM08weDVSRHltb2UxQlV2cG56Q0N4VXlnNXdobG1PR21KYjNsMUtkSm4zdEdJQk9kaVZidGtESDM0Tlk0&q=https%3A%2F%2Fwww.ibrahimhalilbaran.com%2Fdestek&v=L4bjvTJt4qs)

2. 

   23 Aug 2026

   NIETZSCHE - Kölelik Ahlakı ve Kürtler

   Dergah Tartışmaları serimizin bu bölümünde, modern düşüncenin en sarsıcı ve en çok tartışılan ismi olan Friedrich Nietzsche'nin fikir dünyasını ele alıyoruz. Güç istenci, ahlakın soykütüğü, efendi ve köle ahlakı, hınç (ressentiment), nihilizm, sürü ahlakı ve değerlerin yeniden değerlendirilmesi kavramlarını; Avrupa düşüncesinin krizi, modern insanın anlam arayışı ve kültürün çözülüşü bağlamında inceliyoruz.Nietzsche bir sistem kurucusu değil, bir teşhis koyucuydu. Onun için asıl mesele hangi fikrin doğru olduğu değil, hangi fikrin hangi yaşam biçiminden ve hangi güç ilişkisinden doğduğuydu. "Tanrı öldü" derken bir zafer ilan etmiyor, bir uygarlığın altındaki zeminin çöktüğünü haber veriyordu. Bismarck'ın devleti kurduğu yerde Nietzsche devleti sorguluyor, onu "soğuk canavarların en soğuğu" diye tanımlıyordu. Değerler onun dünyasında verili ve ebedi değil; yaratılan, çürüyen ve yeniden yaratılması gereken şeylerdi.Nietzsche'nin en tartışmalı ayrımı da buradan doğar: efendi ahlakı ile köle ahlakı. Efendi ahlakı değerini kendinden başlatır; neyin iyi, güzel ve soylu olduğunu kendisi tanımlar. Köle ahlakı ise önce karşısındakini "kötü" ilan eder, kendini o olumsuzlamanın artığı olarak kurar. Yani tepkiseldir: ayakta kalabilmek için sürekli bir düşmana ihtiyaç duyar. Nietzsche bunu bir aşağılama olarak değil, bir teşhis olarak ortaya koyararak hıncın nasıl ahlaka, ahlakın nasıl siyasete dönüştüğünü göstermek ister.Peki biz Kürtler, Nietzsche'den ne öğrenebiliriz? Ezilmiş bir halkın siyaseti yalnızca mağduriyet ve husumet üzerine mi kurulur, yoksa kendi değerlerini yaratabilir mi? Kimliğini düşmanının aynasında tanımlayan bir hareket, düşmanı ortadan kalktığında ayakta kalabilir mi? Hınç bir halkı diri mi tutar, yoksa içeriden mi çürütür? Öte yandan, ezilenin ahlakını "köleliğe" indirgemek Nietzsche'nin kendi kör noktası olabilir mi; dayanışma, sabır ve hafıza da birer güç biçimi değil midir? Tarihle ilişkimiz nasıl kurulmalı? Geçmişi anıtlaştırarak mı, kutsallaştırarak mı, yoksa eleştirerek mi? Aşiret, mezhep ve ideoloji bağlarının çözüldüğü bir çağda ortaya çıkan boşluğu ne dolduracak?Bu bölümde Nietzsche'yi yalnızca bir felsefe tarihi figürü olarak değil; kimlik, ahlak, irade ve anlam tartışmalarının merkezindeki bir düşünsel aktör olarak değerlendiriyoruz. Ölümünden sonra fikirlerinin nasıl çarpıtıldığını ve milliyetçilikle kitle siyasetine yönelttiği sert eleştirileri de göz ardı etmeden, onu kendi meselelerimizle yüzleşmek için bir ayna olarak okuyoruz.Kanalımızı desteklemek için:https://www.ibrahimhalilbaran.com/destek (https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUM4Zm9rUmtjbUo0S0JYb2tvUUo5aC02U2tYVHxBR3JiS2FraTh3Zi1VNy1sTk42UVZYbXBLMXZfeGtpa01BOTFWYkZaUWc2c1JkOWo1cENTSzMtcGZkdTVDaGNTcGdWSHpkaDhnazM0QVZXNEJFazQ1alZiWFlYQmJpdVlqN0JK&q=https%3A%2F%2Fwww.ibrahimhalilbaran.com%2Fdestek&v=_HpF_J09lmE)  / membership   (https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUM4Zm9rUlMtLUhJcGI4VkZNRkFPVnJVWXN2ZnxBR3JiS2FsTnpnSEh5QVh0OXVfZmVOUmlFWXU3Z25Xc2NLZUh6UFJ3Zlk0N29JZVpjYklRcmxvUXM2V1VpTEJET3hmdVdzTU11cE1BdmxqdkYwaTFNalRKbTJXWFpuN3FwR09W&q=http%3A%2F%2Fwww.patreon.com%2Fibrahimhalilbaran%2Fmembership&v=_HpF_J09lmE)

3. 

   19 Jun 2026

   BISMARCK - Kan, Demir ve Kürtler

   Dergah Tartışmaları serimizin bu bölümünde, 19. yüzyıl Avrupa siyasetinin en etkili devlet adamlarından biri olan Otto von Bismarck’ın düşünce ve siyaset dünyasını ele alıyoruz. Alman birliğinin mimarı olarak bilinen Bismarck’ın Realpolitik, ulus-devlet, diplomasi, güç dengesi ve devlet inşası anlayışını; Avrupa tarihinin dönüşümü ve modern siyasal düzenin oluşumu bağlamında inceliyoruz.Bismarck yalnızca bir şansölye değil; fikirlerden çok güç ilişkileriyle ilgilenen bir siyaset ustasıydı. Onun için tarih, idealist söylemlerle değil, çıkarlar, kurumlar ve stratejik hamlelerle şekilleniyordu. Meşhur ifadesiyle, büyük meseleler "konuşmalar ve çoğunluk kararlarıyla değil, kan ve demirle" çözülüyordu. Bismarck'ın dünyasında devlet, romantik bir hayal değil; inşa edilmesi, korunması ve güçlendirilmesi gereken somut bir siyasal organizmaydı.Peki biz Kürtler, Bismarck'tan ne öğrenebiliriz? Bir halkın ulusal hedefleri ile uluslararası güç dengeleri arasındaki ilişki nasıl kurulmalıdır? Ulusal birlik, yalnızca kültürel bir ideal mi, yoksa stratejik ve kurumsal bir proje midir? Diplomasi, askeri güç ve siyasal örgütlenme arasındaki denge nasıl sağlanır? Bismarck'ın Alman birliğini kurarken izlediği yöntemler, devletsiz halkların siyasal arayışları açısından hangi dersleri barındırıyor?Bu bölümde, Bismarck'ı yalnızca Alman tarihinin bir figürü olarak değil; ulus inşası, devlet aklı, güç siyaseti ve siyasal realizm tartışmalarının merkezindeki bir düşünsel ve tarihsel aktör olarak değerlendiriyoruz.Kanalımızı desteklemek için:   / membership   (https://www.patreon.com/ibrahimhalilbaran/membership)

Reach and audience

Public platform figures. Ratings count people who left a rating, not total listeners.

Spotify

5.0 / 5

2 ratings