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<p>千聖皆過影,良知乃吾師 <br />書評 影評 看劇 吐槽 碎碎念 <br />得壹善而拳拳服膺 <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a></p>
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🇨🇳
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10/1/2020
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February 15, 2021
EP06 吐槽🤢［不属于我们的世纪］，回味「我与地坛」别看是散文，至少他尊重生命。
<p>🔹载誉过高，盛名之下其实难副，坦白的说夸奖这本书以及推荐这本书的媒体人可能没读过什么好书。读书买书一定一定要忽略掉腰封和推荐语🤢 <br />🚦按顺序对比 <br />🔼毕斯沃斯先生的房子 <br />🔼房思琦的初恋乐园 <br />🔼无声告白 <br />🔼卡拉马佐夫兄弟 <br />🔼斜阳 <br />里面提了一嘴的书是 孔飞力的「叫魂」 <br /> <br />各种赞美😶，吐槽忘说了，还是回味下「我与地坛」吧，别看是散文，至少他尊重生命。 <br />2014年度弗莱厄蒂-邓南首作奖、英国布莱克纪念奖、约翰·加德纳小说图书奖决选作品 <br />2014年度卫报首作奖、英国弗里奥文学奖、都柏林国际文学奖入围作品 <br />《纽约时报》2014年度最值得关注的百本图书 <br />《纽约时报》书评人年度最喜爱的十大图书 <br />《出版人周刊》2014年度最佳图书 <br />《娱乐周刊》2014年十大最佳虚构类图书 <br />《华盛顿邮报》2014年度五十佳虚构类图书 <br />美国独立书商2014年秋季选书 <br />《君子》杂志2014年度最重要的五本图书 <br />《沃斯堡星电讯报》2014年度大众最喜爱图书 <br />《克利夫兰实话报》2014年度最佳图书 <br />《魅力》杂志2014年度最佳图书 <br />Popsugar网站评选2014年度必读书目 <br />Bustle网站2014年度最佳图书 <br />2014年度亚马逊最佳图书 <br />2014年度巴诺书店最佳图书 <br />2014年度苹果商店最佳图书 <br /> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a></p>
December 30, 2020
EP05 死屋2：流放者队伍※伏尔加河上的纤夫
<p>✔️《伏尔加河上的纤夫》列宾（1844～1930） ，19世纪末俄国最伟大的现实主义画家。 <br /> <br />✔️全画共分为前、中、后三组，他们中有老有少，个个面目憔悴、精疲力竭，迈出的每一步都十分艰难。 画家本人曾对这些人物作过详细的介绍， 通过他的叙述我们可以更加深入的了解这些纤夫的身世、性格和精神特征。 <br />➖➖苦难有多深，人类的荣耀就有多远。————索尔仁尼琴 <br /> <br />⏹️19世纪初，流放者几乎都是步行前往西伯利亚。他们可能会从俄罗斯帝国的以下五个城市出发：圣彼得堡、波兰王国的比亚韦斯托克、乌克兰的卡梅涅茨—波多利斯克和赫尔松以及格鲁吉亚的第比利斯。大多数人都会经过在莫斯科的中央中转监狱，他们及其家人从这座监狱向东行进，然后经过弗拉基米尔，那条蜿蜒向东的道路就是因这座城市而得名。 <br />为了减少在夏季向东押送流放者时出现的逃逸现象，《运送流放者的章程》规定每个流放队伍在夏季不能超过60名流放者，在冬季则不能超过100名（冬季的严寒直接会让差不多所有流放者打消逃跑的念头）。苦役犯被认为比一般流放者更危险，因而每个队伍中不能有超过10名苦役犯。斯佩兰斯基还规定，每星期从蒂古洛耶集中点出发的队伍不应超过一支。 <br /> <br />然而，随着流放者人数在19世纪20年代持续增加，官员们不得不忽略上述限制性规定，因此不得不让队伍的安全陷于危险当中。19世纪20年代初，流放队伍的人数膨胀至超过400人。随后人们几次想要限制流放队伍的规模，但都因为流放者人数增长过快而失败了。1835年，几名高级政府巡视员指出，流放者人数涨幅巨大且事先未曾预料到，这“使得地方官员虽说不是完全不可能，但也是难以按照《运送流放者的章程》设置的规章来履行自己的职责”。他们指出，流放队伍一般多于250人。或者，当局不得不把超过所需人数的流放者截留在沿途的城镇中，拖延他们到达正式目的地的时间。 <br /> <br />⏹️休息站里的拥挤和肮脏让罪犯近乎沦为牲畜的状态。 <br /> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a></p>
November 16, 2020
EP04 死屋1：乌格利奇的铜钟--“第一个无生命的流放者”
<p> <br />这口铜钟在1892年晚春沿伏尔加河而行，搭乘蒸汽船抵达了乌格利奇大教堂前的码头。人们在那里为这口铜钟举行了返乡仪式，此时离铜钟起初被流放西伯利亚正好过去了3个世纪。 <br />乌格利奇的铜钟也成了专制政权反对者的一个集结点，这些反对者将戈都诺夫对乌格利奇人的惩罚看作篡权者做出的残忍行径。1862年，被流放到托博尔斯克的贵族伊波利特·扎瓦利申意识到，乌格利奇铜钟是一个“未被消除的控告者，它提供了关于这个完全无过失的城镇所受惩罚的雄辩证词”！到了19世纪中叶，这口铜钟已经不仅象征着君主的最高权威，还象对最高权威的报复性力量。 <br />虽然流放西伯利亚的著名作家和革命者的个人命运变得广为人知，且在俄国国内外均被讨论；但是绝大多数西伯利亚流放者的命运却不是这样。对每一个被流放的激进分子来说，成千上万个不知名的普通罪犯和他们的家人被带到了西伯利亚，然后被逐渐忘却。他们中的大多数人是文盲，没有办法为后人记录下自己的经历，他们的命运只能见诸警方报告、诉状、法院记录和官方函件中。一个日益发达和复杂的警察国家的组织机构收集并保存了这些文件：它们被装订在一起，包裹在简陋的纸质文件夹中，被束之高阁地存放在沙皇政府部门满是灰尘且年久失修的储藏室里，如今，它们被放置在莫斯科、圣彼得堡和西伯利亚各个城镇的档案馆里。 <br /> <br /> <br /> <br />一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。 <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a></p>
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