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En jasant près du fleuve

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by En jasant près du fleuve

8 episodes
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Podcast Overview

En jasant près du fleuve est une série de baladodiffusions ayant vu le jour en 2021. Il s'agit d'un projet piloté et produit par des personnes allochtones désirant s'éduquer elles-mêmes et leur communauté de colon.nes sur l'actualité, l'histoire, les cultures, les luttes en cours, les langues et les territoires des peuples autochtones du soi-disant Québec.Nous sommes basé.e.s en territoire Mi'kmaq et Wolastoqey, au cœur de la confédération Wabanaki. Pour plusieurs personnes, le territoire duquel nous produisons ce balado se nomme «les Basques», «le Bas-Saint-Laurent», ou encore «Trois-Pistoles». Ces noms français colons, faisant référence à des limites administratives, occupent une grande place dans notre quotidien et influencent nos rapports avec le territoire. Les héritages coloniaux sont omniprésents, mais durant l'heure de notre émission, nous vous invitons à braver ensemble l’histoire de notre passé pour rêver d'une cohabitation saine, respectueuse et anticoloniale. Nous espérons qu'au fil du temps, cet état d'esprit puisse déborder le cadre du balado pour s’immiscer doucement dans nos vies.Pour ce faire, nous avons la chance de vous présenter, à chaque épisode, une entrevue-discussion avec une personne autochtone pour discuter de sujets et d'enjeux tels que la souveraineté, la langue, la danse, Land Back, la pêche, les orignaux, la littérature, la musique et bien entendu le territoire. En jasant près du fleuve est pour vous et pour nous. Pour s'éduquer, se parler, se rencontrer, se rappeler et être braves ensemble. Recentrons l'anticolonialisme dans nos vies et dans nos communautés, ici, tout près du fleuve. Nous remercions la MRC des Basques pour son soutien financier dans le cadre de l'appel de projets pour le développement culturel.

Language

🇫🇷

Publishing Since

6/17/2021

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Recent Episodes

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September 2, 2022

Episode 5 : Metiyewestuwik

<p>Dans ce 5e épisode d’En jasant près du fleuve, nous vous présentons un épisode spécial, une diffusion de la performance Metiyewestuwik d’Ivanie Aubin Malo et de Louis-Xavier Aubin-Bérubé qui a eu lieu le 10 mai 2022 à Saint-Épiphane. Metiyewestuwik, qui signifie Radio dans la langue wolastoqey, a été présenté dans le cadre du festival Tendresse! Rendez-vous pour briser l’isolement organisé par le centre d’artiste Caravansérail de Rimouski du 7 au 15 mai 2022. <br><br>La performance en question, à laquelle nous avons eu la chance d’assister en direct lors du festival, met en scène une station de radio communautaire à saveur humoristique et éducative par et pour les Wolastoqiyik Wahsipekuk. Vous reconnaîtrez peut-être Ivanie Aubin Malo, interprète, chorégraphe, commissaire wolastoq et québécoise, que nous avons reçue antérieurement au balado. Elle était accompagnée de Louis-Xavier Aubin-Bérubé, professeur et passionné de la langue wolastoqey, également Wolastoqew de la communauté de Wahsipekuk et Québécois. Il et elle sont grandement impliqué.es dans leur communauté et bouillonnent de projets communautaires et culturels. <br><br>Nous avons l’honneur de collaborer avec ces deux artistes d’une grande générosité afin de rendre accessible leur performance à un public plus grand. On les remercie du fond du cœur et on vous invite, tout comme nous, à suivre leur travail respectif qui nous inspire au plus haut point. <br><br>Voici les liens externes vers les différents projets mentionnés dans l'épisode et vers les pages d'artistes participant.</p><p>Lien vers la performance Metiyewestuwik: </p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;" id="docs-internal-guid-128788c3-7fff-9b67-b3cf-245b051d090d"><a href="https://www.caravanserail.org/expositions-residences/metiyewestuwik-ivanie-aubin-malo-et-louis-xavier-aubin-berube-98" target="_blank">https://www.caravanserail.org/expositions-residences/metiyewestuwik-ivanie-aubin-malo-et-louis-xavier-aubin-berube-98</a><a href="https://www.caravanserail.org/expositions-residences/metiyewestuwik-ivanie-aubin-malo-et-louis-xavier-aubin-berube-98" style="text-decoration:none;"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial;color:#1155cc;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:underline;-webkit-text-decoration-skip:none;text-decoration-skip-ink:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"></span></a></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;" id="docs-internal-guid-128788c3-7fff-9b67-b3cf-245b051d090d"><a href="https://www.caravanserail.org/expositions-residences/metiyewestuwik-ivanie-aubin-malo-et-louis-xavier-aubin-berube-98" style="text-decoration:none;"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial;color:#1155cc;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:underline;-webkit-text-decoration-skip:none;text-decoration-skip-ink:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"><br></span></a></p><p><a href="https://www.caravanserail.org/expositions-residences/metiyewestuwik-ivanie-aubin-malo-et-louis-xavier-aubin-berube-98" style="text-decoration:none;"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial;color:#1155cc;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:underline;-webkit-text-decoration-skip:none;text-decoration-skip-ink:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"></span></a>Lien vers l'école de langue Wolastoqey:</p><p><a href="https://www.kehkimin.org/" target="_blank">https://www.kehkimin.org/</a></p><p>Et vers sa campagne de socio-financement:</p><p><a href="https://www.gofundme.com/f/kehkimin-immersion-school?fbclid=IwAR0Dhw2a-XBP6-E7Q5pzgoLcr74qfTOd0n8dlSu5TFCuZGrGCnxuO4wCttk" target="_blank">https://www.gofundme.com/f/kehkimin-immersion-school?fbclid=IwAR0Dhw2a-XBP6-E7Q5pzgoLcr74qfTOd0n8dlSu5TFCuZGrGCnxuO4wCttk</a></p><p>Musique: </p><p><br>L’équipe de production de l’émission est composée de Sonia, Antoine, Kim, Dimanche et Steph.<br><br>Vous pouvez nous rejoindre par courriel au enjasantpresdufleuve@riseup.net ou sur nos comptes Facebook et Instagram:<br><br>https://www.facebook.com/Radioanticolonialepistoloise<br><br>https://www.instagram.com/enjasantpresdufleuve/<br><br>Merci à la MRC des Basques pour le soutien financier. Merci à Caravensérail et Ivanie Aubin-Malo pour la collaboration dans le cadre de Tendresse.<br><br></p>

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March 30, 2022

Episode 4 : Éducation et pédagogie

<p>Dans ce 4e épisode d’En jasant près du fleuve, Steph s’entretient avec Nicholas Lucas-Rancourt, mi’gmaw et québécois ayant vécu en territoire Anishnabe toute sa vie. Lui et elle discutent d’éducation et de pédagogie Mi’kmaw et Anishnabe, sujet du mémoire de maîtrise récemment déposé par Nicholas Lucas.<br><br>Voici les liens externes vers les différentes sources d'actualité que vous entendrez dans l'épisode et vers les pages d'artistes qu'on a la chance de pouvoir vous partager aujourd'hui.<br><br>L’équipe de l’émission est composée de Sonia, Antoine, Kim, Flora, Daphné, Dimanche et Steph.<br><br>Vous pouvez nous rejoindre par courriel au enjasantpresdufleuve@riseup.net ou sur nos comptes Facebook et Instagram:<br><br>https://www.facebook.com/Radioanticolonialepistoloise<br><br>https://www.instagram.com/enjasantpresdufleuve/<br><br><br>SEGMENT ACTUALITÉ<br><br>Fouilles pour enfants jamais retournés à la maison après les pensionnats <br><br>Les fouilles pour trouver les sépultures d’enfants morts dans les pensionnats canadiens continuent à travers le territoire. La Première Nation Namgis, située au large des côtes du nord-est de l'île de Vancouver, a annoncé le début d’une grande fouille du site de l’ancien pensionnat St-Michael’s qui fut en opération de 1878 à 1974. De son côté, la Première nation de Keeseekoose, dans l'est de la soi-disant Saskatchewan, ont trouvé 54 tombes potentielles sur le site de deux anciens pensionnats, soit Fort Pelly et St. Philip. «Il peut s'agir d'enfants assassinés, et par la suite cachés» explique le chef de la Nation Lee Kitchemonia en faisant référence au régime de terreur qui régnait dans ces pensionnats gérés par l'Église catholique. Pour certaines, ce n’est pas assez : une survivante de ce pensionnat, Elaine Durocher, demande à ce que les fouilles continuent.  <br><br>SOURCES : <br>https://www.aptnnews.ca/national-news/b-c-nation-to-search-for-children-who-didnt-come-home-from-alert-bay-school/<br><br>https://www.aptnnews.ca/national-news/keeseekoose-first-nation-says-54-potential-graves-at-former-saskatchewan-residential-schools/<br><br>https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1863604/pensionnat-autochtones-tombes-recherche-enquete-elaine-durocher-keeseekoose<br><br>https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1863141/pensionnat-vancouver-ile-survivants-enquete-radar-statue-temoignages<br><br><br><br>Éducation trappage<br><br>Un camp de trappage subventionné à Wabaska, en Alberta, permet à plusieurs jeunes de revenir sur le territoire, d’apprendre les rouages du piégeage, d’exercer leurs droits et de se familiariser avec le programme de certification. S’étalant sur une période de trois jours, ce camp vise à former et attirer les jeunes de la communauté pour que ceux-ci gagnent en expérience et puissent reprendre les lignes de trappes des aînés de leur communauté.<br><br>SOURCES : <br><br>https://www.aptnnews.ca/national-news/young-people-taking-to-the-land-to-learn-the-finer-points-of-trapping-in-alberta/<br><br><br><br>Impact covid<br>La communauté innue d'Unamen Shipu est en deuil après avoir été secouée par une épidémie de Covid-19. L'inaccessibilité aux soins médicaux et l'achalandage dans les hôpitaux a entraîné le décès de plusieurs aînés. C’est une énorme perte de savoirs traditionnels et de connaissances pour la communauté. <br><br>Sources:<br>https://www.aptnnews.ca/national-news/my-dad-knew-how-to-do-everything-3-elders-die-in-unamen-shipu-following-covid-19-outbreak/<br><br><br>Storytelling  <br><br>Le nouveau film Everything is Connected de Doug Cuthand établit un lien direct entre les politiques gouvernementales de l'époque des pensionnats, la rafle des années 60 et les femmes et des filles autochtones disparues et assassinées. Ce projet documentaire est mené par la Sixties Scoop Indigenous Society of Saskatchewan (SISS) et Iskwewuk-E-wichiwitochik, un groupe d’aide et de sensibilisation de la violence faite aux femmes autochtones. La rafle des années 60 désigne une période d’enlèvement à grande échelle de milliers d’enfants autochtones pour qu’ils soient adoptés par des familles blanches suite à une modification de la Loi sur les Indiens, accordant aux provinces toute autorité pour gérer le bien-être des enfants autochtones. Vous trouverez dans les notes de l’émission le lien pour visionner le film gratuitement sur internet.<br><br><br>Sources<br>https://www.aptnnews.ca/national-news/film-draws-link-between-residential-schools-and-violence-against-indigenous-women/<br><br>https://www.everythingisconnected.ca/<br><br>https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/sixties-scoop#:~:text=La%20%C2%AB%20rafle%20des%20ann%C3%A9es%20soixante%20%C2%BB%20d%C3%A9signe,plupart%20non%20autochtones%2C%20aux%20%C3%89tats-Unis%20et%20au%20Canada.<br><br>https://www.justice.gc.ca/fra/pr-rp/jp-cj/vf-fv/annexe-annex/p86.html<br><br>Québec perd, en bonne partie, son débat sur la constitutionnalité de la loi C-92<br><br>La Cour d’Appel a tranché, au mois de février dernier, que le gouvernement du Québec n’a pas réussi pleinement à prouver l'inconstitutionnalité de la loi fédérale C-92. Cette loi, présentée en février 2019, avait comme objectif de créer une législation pour que les Premières nations, les Inuits et les Métis aient une meilleure autonomie dans le domaine du droit de l’enfance.Toutefois, cette décision ne s’applique pas aux articles 21 et 22(3) laissant ainsi la porte ouverte à Québec pour contester toutes lois sur l’enfance et la famille autochtone estimées en conflit avec les lois provinciales actuelles. Le chef régional de l’Assemblée des Premières Nations Québec-Labrador, Ghyslain Picard, affirme qu’en vertu du droit à l’autonomie gouvernementale, les peuples autochtones sont les mieux placés pour assurer le mieux-être de leur peuple et plus particulièrement de leurs enfants. Il ajoute que la province de Québec devra comprendre que cette volonté politique ne disparaîtra pas et que toute ingérence sera fortement dénoncée. <br><br>Sources : <br><br>https://www.aptnnews.ca/national-news/a-pretty-clear-win-for-the-federal-government-quebec-court-rules-on-federal-child-welfare-law/<br><br>https://www.lapresse.ca/actualites/politique/2022-02-10/protection-des-enfants-autochtones/quebec-deboute-en-bonne-partie-contre-ottawa-devant-la-cour-d-appel.php<br><br>https://www.canada.ca/fr/services-autochtones-canada/nouvelles/2019/06/la-loi-concernant-les-enfants-les-jeunes-et-les-familles-des-premieres-nations-des-inuits-et-des-metis-recoit-la-sanction-royale.html<br><br><br>Février, mois de l’inuktitut<br><br>En plus d’être le mois de l’histoire des Noirs, février est aussi le mois de l'inuktitut. L’inuktitut fait partie du vaste continuum linguistique inuit allant de l’Alaska jusqu’au Groenland. Sur leur territoire, 65% des Nunavummiut déclarent que l’inuktitut est leur première langue. Les mots en inuktitut sont profondément liés à l'environnement et à la faune qui entourent les Nunammiut. Par exemple, au Nunavik, Février se dit Avunniti, une référence aux phoques barbus de la région qui, selon les aînés, faisaient des fausses couches au cours de ce mois.<br><br>Sources :<br><br>https://www.aptnnews.ca/national-news/languages-classes-in-nunavut-giving-people-a-better-sense-of-who-they-are/<br><br>https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1016826/mois-annee-inuktitut-saisons<br><br><br>Gofundme bloque une campagne Gitxsan visant à construire une maison longue<br><br>La plateforme de financement GoFundme a récemment décidé de supprimer une campagne lancée par des membres de la nation Gitxsan, visant à construire une maison longue qui puisse servir de centre d'organisation politique, de point de distribution de nourriture et de matériel éducatif, dans une optique de support aux diverses luttes autochtones en cours et à venir. Alors que GoFundMe a mis fin à la campagne du “convoi de la liberté” pour violence et harcèlement, aucune raison exacte n’a été fournie aux membres de la nation Gitxsan, affirmant seulement que la campagne ne correspondait pas au code de conduite. Kolin Sutherland-Wilson, un des organisateurs de la campagne, s’inquiète que, dorénavant, la plateforme de crowdfunding soit très sévère avec n’importe quelle protestation en lien avec la loi canadienne, que ce soit les vaccins ou n’importe quelle cause soutenant la souveraineté autochtone. <br><br>Sources : <br><br>https://www.cbc.ca/news/canada/british-columbia/gitxsan-gofundme-mobile-command-fundraiser-cancellation-1.6357511<br><br>Double standard violence envers les autochtones et les truckers (freedom convoy)<br><br>Plusieurs activistes autochtones dénoncent les doubles standards que la police et le gouvernement entretiennent face aux luttes autochtones. La différence entre la répression qu’on subit plusieurs communautés durant la vague de solidarité pour les Wet’suwet’en durant l’hiver 2019-2020 et la tolérance des blocages au centre ville d’Ottawa, ou encore des blocages aux frontières par les manifestant.es, en dit long sur les privilèges qui influencent les prises de décisions des autorités. Michelle Robinson, défenseure des droits des Premières nations en soi-disant Alberta, affirme : «Le fait qu'ils acceptent même de négocier avec eux montre la différence entre les autochtones et les non-autochtones. Parce que nous n'obtenons même pas de négociations, nous n'obtenons que la violence.» <br><br>Sources : <br><br>https://www.aptnnews.ca/national-news/we-just-get-violence-is-there-an-inequality-gap-when-it-comes-to-protesting/<br><br>https://ottawa.citynews.ca/local-news/members-of-racialized-groups-point-to-blatant-double-standard-in-ottawa-police-handling-of-protests-5041749<br><br><br>Centre d’apprentissage dans les communautés autochtones au soi-disant Manitoba<br><br>L’Université du Manitoba recevra plus de 16 millions de dollars pour permettre à des étudiants et étudiantes autochtones de poursuivre leur parcours universitaire sans quitter leur communauté. Sous forme de centre d’apprentissage, ceux-ci auront accès à un meilleur internet, des laptops, des livres et un endroit pour étudier. La Première Nation Pinaymootang sera la première à bénéficier de ce programme. Selon Catherine Cooks, vice-président autochtone à l’Université du Manitoba, il est primordial d’avoir ce genre de programme, car « Nous avons des lacunes et des obstacles au sein du système qui dépassent la capacité d'un individu à les surmonter. »<br><br>Sources : <br><br>https://www.aptnnews.ca/national-news/new-partnership-to-benefit-first-nations-students-wanting-to-attend-post-secondary/<br><br>Cecil King, célèbre éducateur autochtone en Saskatchewan se raconte dans un livre<br><br>Le livre The Boy From Buzwah : A Life in Indian Education racontant le parcours de Cecil King, un célèbre éducateur Odawa originaire de la Première Nation non cédée de Wikwemikong en soi-disant Ontario. M.King, qui a travaillé comme éducateur autochtone pendant plus de 60 ans, a contribué à la création de programmes d'enseignement liés aux cultures autochtones traditionnelles et à la mise en place de cours de langues des Premières nations dans les écoles primaires et secondaires. <br><br>Sources : <br><br>https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1863847/cecil-king-autochtones-programme-education-universite-saskatchewan<br>https://www.cbc.ca/news/canada/saskatchewan/new-memoir-cecil-king-1.6359454<br>https://www.strongnations.com/gs/show.php?gs=3&gsd=8820<br><br><br><br>MUSIQUE ET LITTÉRATURE<br><br>Moteskano (Les sentiers de nos ancêtres)<br>par Laura Niquay<br>https://lauraniquay.bandcamp.com/<br>Billets pour son show à Trois-Pistoles le 18 mars 2022:<br>https://lepointdevente.com/billets/lot220318001<br><br>WILDERNESS WALK UNDER THE MOON<br>par Laura Ortman<br>https://thedustdiveflash.bandcamp.com/<br><br>Extraits du recueil<br>This Wound Is a World<br>de Billy-Ray Belcourt<br>https://billy-raybelcourt.com/<br><br>Merci à la Télévision communautaire des Basques et du Haut-Pays pour le partage d'espace de studio. Merci à la MRC des Basques.<br><br></p>

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November 22, 2021

Épisode 3 : La chasse

<p>Dans cet épisode de pleine lune du 19 novembre 2021, nous nous entretenons avec Philippe Brière, membre de la nation Wolastoqiyik Wahsipekuk, qui pratique la chasse, la trappe, et la pêche sur son territoire traditionnel.<br><br>Voici les liens externes vers les différentes sources d'actualités que vous entendrez dans l'épisode, et vers les pages d'artistes musicaux et littéraires qu'on a la chance de pouvoir vous partager aujourd'hui.<br><br>Nous devons avant tout dire un mot sur l'invasion du territoire wet'suwet'en par les forces coloniales de la GRC et de la compagnie CGL, sous la forme d'un 3e raid militarisé en moins de 3 ans, sur leur territoire non-cédé, pour forcer le passage d'un pipeline qui a été refusé par tous les chefs héréditaires. La culture et la loi wet'suwet'en, qui a juridiction sur leur territoire, sont encore une fois piétinés par la domination coloniale du gouvernement canadien. Le saccage est immense. Le génocide est bien vivant. La réconciliation n'est qu'une façade et le réel intérêt du canada est encore et toujours le vol et le pillage des ressources et des terres ancestrales autochtones. Les appels à la solidarité fusent pour réclamer le départ de la GRC et de CGL du territoire wet'suwet'en. Faites entendre ce message partout ou vous le pouvez. #shutdowncanada<br><br>L’équipe de l’émission est composée de Sonia, Antoine, Kim, Flora et Dimanche. Merci à Cassandre pour le soutien à la rédaction.<br><br>Vous pouvez nous rejoindre par courriel au enjasantpresdufleuve@riseup.net ou sur nos comptes Facebook et Instagram:<br><br>https://www.facebook.com/Radioanticolonialepistoloise<br><br>https://www.instagram.com/enjasantpresdufleuve/<br><br><br>Gidimt'en checkpoint <br><br>Depuis le 25 septembre, des protectrices et protecteurs du territoire Wet’suwet’en du clan Gidimt’en ainsi que leurs alliéEs ont érigé le Coyote Camp, un campement situé sur le lieu où Coastal Gas Link prévoit forer sous la rivière Wedzin Kwa (Morice). Cette rivière sacrée est la source d’eau principale du Yintah, le territoire traditionnel des Wet’suwet’en. Depuis 2009, les Wet’suwet’en protègent leur territoire et s’opposent à ce projet de gazoduc. Les chefs héréditaires ont lancé un appel à tous les investisseurs et aux banques de se désinvestir immédiatement de CGL et des autres futurs projets d’oléoduc. Plusieurs appels à l’action en solidarité sont prévus devant diverses banques, dont RBC et BMO, à travers le soi-disant Canada.<br><br><br>Updates<br><br><br>https://www.yintahaccess.com/news/2021raids?fbclid=IwAR2wVk_lOAkb-wdbodxwT2Na1ehGDr9_AzRM36b6K3zD-chO_ZqeocNp8Wc<br><br><br>https://www.yintahaccess.com/s/Gidimten-Release-Nov-20.pdf<br><br><br>https://thenarwhal.ca/journalists-arrested-rcmp-wetsuweten/<br><br><br>https://www.straight.com/news/private-law-why-rcmp-arrests-indigenous-people-and-journalists-on-unceded-wetsuweten<br><br><br>https://ricochet.media/en/3814/two-pipelines-stalled-in-bc-as-rcmp-raids-resume-in-wetsuweten-territory<br><br><br>https://static1.squarespace.com/static/5c51ebf73e2d0957ca117eb5/t/619168973821566fa355db65/1636919447456/PressReleaseDay50.pdf<br><br><br>https://www.yintahaccess.com/news/coyote-camp-update <br><br><br>https://static1.squarespace.com/static/5c51ebf73e2d0957ca117eb5/t/616e48f02d0094632c4c290a/1634617585249/211005-+Divest+from+Coastal+GasLink+Press+Release++-Canada.pdf <br><br><br>https://www.bnnbloomberg.ca/video/~2304091<br><br><br>https://thenarwhal.ca/wetsuweten-coastal-gaslink-explainer/ <br><br><br>https://unistoten.camp/timeline/timeline-of-the-campaign/ <br><br><br>Dons<br><br>https://www.yintahaccess.com/becomeadonor<br><br>Eau potable<br><br>La question de l’accès à l’eau potable dans les communautés autochtones de partout au pays continue d’être un enjeu majeur. Le cas le plus récent et inquiétant est celui d’Iqaluit, où une forte odeur de combustible se dégage de l’eau courante. La Ville a décrété l’état d’urgence le 12 octobre dernier, car l’enquête menée démontre que l’eau contiendrait en effet de l’essence dans des proportions assez importantes pour la rendre impropre à la consommation. Cela entraîne notamment une augmentation des vols à l’extérieur d’Iqaluit pour obtenir des soins hospitaliers, puisque dans ce contexte, il devient difficile de stériliser le matériel ou de tout simplement se laver les mains de manière sécuritaire. La date de levée de l’état d’urgence à Iqaluit n’est pas connue, puisqu’une enquête est en cours à savoir si la présence de combustible est dûe à une contamination souterraine, et l’échéancier des travaux ne peut être établi sans cette enquête préalable. Ce besoin fondamental d’accès à l’eau potable est loin d’être comblé dans toutes les communautés autochtones du soi-disant Canada.<br><br>https://globalnews.ca/news/8267135/iqaluit-water-crisis-state-shipment/<br><br>https://www.aptnnews.ca/national-news/for-years-people-in-iqaluit-have-feared-their-water-now-its-undrinkable/<br><br><br>https://www.aptnnews.ca/national-news/iqaluit-water-problems-forcing-people-to-the-local-river/<br><br>https://www.aptnnews.ca/national-news/opinion-water-crisis-solutions-must-involve-traditional-water-law/<br><br>https://www.ctvnews.ca/canada/iqaluit-forced-to-medevac-patients-out-of-territory-as-water-crisis-hits-hospital-1.5632461<br><br>Pêche de subsistance mi’kmaw<br><br>Quatres conseil de bandes de communautés mi'kmaq de la soi-disant Nouvelle-Écosse ont élaborés un accord intérimaire avec le ministère pêche et océans pour réguler la pêche au homard de subsistance. Cet accord vise les districts traditionnels mi'kmaq de Kespukwitk, région du sud de la soi-disant Nouvelle-Écosse, qui comprend les communautés des Premières nations de Bear River, d’Annapolis Valey, d'Acadia et de Glooscap et permet l’installation de 3 000 cages à homard. Les homards pourront être vendus par le conseil de bande qui déterminera aussi qui pourront pêcher, mais la pêche sera restreinte par les dates prévus de la pêche commerciale coloniale. Par contre, les tensions et les saisies de cages continuent entre autres dans la communauté de Sipekne’katik. La pêche de subsistance pour les mi’kmaq est un droit provenant du traité avec la couronne britannique de 1752 et réaffirmé par l’arrêt Marshall en 1999 mais qui est constamment bafoué par le gouvernement du soi-disant Canada depuis. <br><br>SOURCES <br><br>https://www.aptnnews.ca/national-news/mikmaw-harvesters-hold-rally-outside-dfo-headquarters-in-dartmouth/<br><br><br>https://www.aptnnews.ca/national-news/dfo-interim-agreement-with-mikmaw-communities-in-nova-scotia-shows-ottawas-plan-working-minister/<br><br><br>https://www.cbc.ca/news/canada/nova-scotia/mi-kmaw-bands-launch-moderate-livelihood-fisheries-1.6209852<br><br><br>Anishinaabe call for a moose moratorium update <br><br>Suivant l’accord signé entre le MFFP (ministère des forêts, de la faune et des parcs) et les conseils de bande de la Nation Algonquine Anishinabeg, aucun permis de chasse à l’orignal n'a été émis pour le Parc La Verendrye pour la saison 2022. Depuis 2019, des membres des communautés de Kitigan Zibi et de Lac Barrière demandent un moratoire de 5 ans sur la chasse sportive sur leur territoire considérant la baisse alarmante des populations. Bien que le moratoire conclu avec le gouvernement prévient la chasse dans le Parc La Vérendrye pour deux ans, plusieurs membres des communautés s’indignent de la quantité d’orignaux qui sont tués dans les ZECs (Zone d’exploitation contrôlée) avoisinantes. Celles-ci faisaient partie du territoire visé par les demandes de moratoire des protecteurs et protectrices du territoire. Plusieurs critiquent le manque de concertation avec les membres des communautés avant la signature de l’entente.<br><br>Protection d’un territoire pour la trappe en ‘’saskatchewan’’<br><br>Au nord-ouest de la soi-disant Saskatchewan, des membres de la communauté Métis de l’Île-à-la-Crosse ont annoncé un partenariat avec Nature Canada dans leur effort de créer une nouvelle Aire protégée et de conservation autochtone (APCA). Le tracé de l’aire protégée suivrait le N-14 fur block, une zone de trappe délimitée par le gouvernement fédéral en 1948. Le projet Sakitawak, qui est le nom de leur communauté en cree, serait la troisième plus grande APCA au Canada, protégeant une superficie de 22 000 kilomètres carrés. <br><br><br>SOURCES<br><br>https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1832215/zone-protegee-autochtone-metis-nature-canada-ile-a-le-crosse<br><br>https://www.nationaliteautochtone.ca/aires-protegees-et-de-conservation-autochtones<br><br>https://sakitawakconservation.org/ <br><br>Baisse de population d’orignaux dans le Eeyou Istchee<br><br>En octobre dernier, les résultats de l’étude aérienne menée au-dessus du Eeyou Istchee, le territoire Cri, à l’hiver dernier ont confirmé les craintes de plusieurs chasseurs et chasseuses cris : la population d'orignaux est en déclin de manière significative. La Nation Crie demande au gouvernement une étude de population depuis des années. Les résultats alarmants démontrent que la population a baissé d’au moins 35%. Selon Isaac Voyageur et Nadia Saganash, deux membres du gouvernement de la Nation Crie, plusieurs causes pourraient être en jeu : chasse excessive, perte d’habitat, augmentation des tiques, etc. Comme pour les Anishinabe, les membres de la Nation Crie dépendent de l’orignal pour assurer leur sécurité alimentaire. <br><br>SOURCES <br><br>http://nationnews.ca/community/moose-survey-results-confirm-concerns-about-declining-population/<br><br><br>https://www.cngov.ca/<br><br><br>https://www.cbc.ca/news/canada/north/moose-management-fred-tomatuk-cree-algonquin-verna-polson-1.5426151<br><br>Opposition à la chasse de la femelle et du veau orignal <br><br>Le conseil de bande de la communauté McLoad Lake, au nord de Prince George en soi-disant Colombie Britannique, qui fait partie des Premières Nations Tse'khene, demande au gouvernement de mettre un terme à la chasse planifiée de la femelle et du veau d’orignal sur leur territoire. Cette pratique fait partie d’un plan de réduction de population d’orignal dans un objectif d’effort de conservation des populations de caribou et est accompagnée d’un plan d'abattage de loups. Selon la chef adjointe du conseil de bande, Jayde Chingee, :« (...)  notre savoir indigène, notre savoir traditionnel et la façon dont nous chassons depuis des temps immémoriaux nous disent que ce n'est pas correct, que cela ne va pas aider». De plus, elle ajoute qu'il est plus important que jamais de se tourner vers les peuples autochtones lorsqu'il s'agit de questions relatives aux territoires, considérant l’ère de réconciliation.<br><br>SOURCES <br><br>https://www.aptnnews.ca/national-news/mcleod-lake-indian-band-urges-b-c-premier-to-halt-planned-cow-calf-moose-hunt-in-their-territory/<br><br>https://www.myprincegeorgenow.com/149426/mcleod-lake-indian-band-calls-for-cancellation-of-upcoming-cow-calf-moose-hunt/<br><br>MUSIQUE ET LITTÉRATURE<br><br>Tulpe<br>par Dawn Avery & The Untitled Ensemble<br><br>https://untitledensemble.bandcamp.com/releases<br>www.dawnavery.com<br>If you would like to learn more Lenape words, the Lenape Talking Dictionary is an incredible resource: www.talk-lenape.org/results?query=turtle&lang=english&type=dictionary_entry<br><br>Holographic Hallow Ground feat. MC Optimal<br>par Def-i<br>https://def-i.bandcamp.com/album/into-the-unowned<br><br>Extrait du recueil <br>Un thé dans la toundra/Nipishapui nete mushuat <br>de Joséphine Bacon<br>http://memoiredencrier.com/un-the-dans-la-toundra-josephine-bacon/<br><br>Merci à la Télévision communautaire des Basques et du Haut-Pays pour le partage d'espace de studio.<br></p>

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What is En jasant près du fleuve?

En jasant près du fleuve est une série de baladodiffusions ayant vu le jour en 2021. Il s'agit d'un projet piloté et produit par des personnes allochtones désirant s'éduquer elles-mêmes et leur communauté de colon.nes sur l'actualité, l'histoire, les cultures, les luttes en cours, les langues et les territoires des peuples autochtones du soi-disant Québec.Nous sommes basé.e.s en territoire Mi'kmaq et Wolastoqey, au cœur de la confédération Wabanaki. Pour plusieurs personnes, le territoire duquel nous produisons ce balado se nomme «les Basques», «le Bas-Saint-Laurent», ou encore «Trois-Pistoles». Ces noms français colons, faisant référence à des limites administratives, occupent une grande place dans notre quotidien et influencent nos rapports avec le territoire. Les héritages coloniaux sont omniprésents, mais durant l'heure de notre émission, nous vous invitons à braver ensemble l’histoire de notre passé pour rêver d'une cohabitation saine, respectueuse et anticoloniale. Nous espérons qu'au fil du temps, cet état d'esprit puisse déborder le cadre du balado pour s’immiscer doucement dans nos vies.Pour ce faire, nous avons la chance de vous présenter, à chaque épisode, une entrevue-discussion avec une personne autochtone pour discuter de sujets et d'enjeux tels que la souveraineté, la langue, la danse, Land Back, la pêche, les orignaux, la littérature, la musique et bien entendu le territoire. En jasant près du fleuve est pour vous et pour nous. Pour s'éduquer, se parler, se rencontrer, se rappeler et être braves ensemble. Recentrons l'anticolonialisme dans nos vies et dans nos communautés, ici, tout près du fleuve. Nous remercions la MRC des Basques pour son soutien financier dans le cadre de l'appel de projets pour le développement culturel.

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