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by Allan Thalisson Carvalho do Nascimento

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Somos uma escola ministerial que funciona como casa de oração. Nosso desejo é capacitar e equipar os amigos do Noivo. - Zelo pela Palavra, paixão pela Presença -

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Episode thumbnail for Apocalipse 21 e 22 - A Nova Jerusalém que desce do céu

October 4, 2021

Apocalipse 21 e 22 - A Nova Jerusalém que desce do céu

<p>Não somente o livro de Apocalipse, como também toda a Bíblia tem apontado para esse momento. O plano divino tem se organizado para o momento em que o pecado será finalmente erradicado e o propósito original de Deus, ao criar a humanidade, se concretizará. Em cada fase do livro de Apocalipse, desde as tribulações terrenas das sete igrejas, passando pelos três conjuntos de sete juízos e pela destruição da grande prostituta/grande Babilônia, até chegar aos eventos finais dessa era (retorno de Cristo/milênio/julgamento final), o objetivo tem sido o "novo céu e nova terra".</p> <p>O propósito de Deus no primeiro jardim do Éden, em Genesis 2-3, era proporcionar um "jardim de delícias" (o sentido de "Éden") como parte de uma aliança com a humanidade. Adão e Eva foram colocados no jardim não somente para desfrutar, mas também para cuidar dele, como um serviço prestado a Deus (Gênesis 2:15). No livro de Apocalipse, esse jardim desce novamente para se unir à terra renovada e agora é parte da cidade eterna. O Éden não somente é restaurado, como também é elevado e ampliado para o povo de Deus na eternidade.</p> <p>Instagram: <a href="https://instagram.com/escola613">@escola613</a></p> <p>- <a href="https://instabio.cc/escola613">SAIBA MAIS</a> -</p>

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June 7, 2021

Apocalipse 20 - O milênio e o juízo final

<p>Esta é, certamente, a passagem mais conhecida do livro de Apocalipse, bem como uma das passagens que mais causa disputas teológicas na Bíblia. O Antigo Testamento apresenta pouco material explícito sobre o “milênio”, mas a visão do reino vindouro de Deus como um reinado terreno (Salmo 72:8-14; Isaías 11:6-9; Zacarias 14:5-17) fornece o pano de fundo para o conceito de um milênio terreno.</p> <p>Desde então, três posições têm, com frequência, dividido profundamente os grupos cristãos. Falando dessas posições em ordem cronológica:</p> <ol> <li>O pré-milenismo crê que Cristo retornará à terra, destruirá as forças do mal e reinará neste mundo por mil anos. Tal período terminará com a rebelião e a destruição definitiva de Satanás, seguida do juízo final e do início da era futura. Esta é a posição que iremos adotar no estudo</li> <li>O amilenismo sustenta a visão de que não haverá um reinado literal de Cristo após a parousia (os proponentes dessa posição dizem que Cristo está reinando agora, durante a era da igreja). Mais propriamente, Apocalipse 20:1-10 é simbólico e descreve a situação durante a era da igreja, entre os adventos de Cristo</li> <li>O pós-milenismo argumenta que o período de mil anos será um tempo de triunfo do evangelho e um período de paz, que precederá a segunda vinda de Cristo</li> </ol> <p>Um dos propósitos dessa passagem é comprovar a necessidade do castigo eterno. Esse livro prova que nem mesmo um longo período de tempo é suficiente para destruir a aliança dessas pessoas com Satanás. Portanto, o lago de fogo eterno é uma necessidade.</p> <p>A passagem, porém, tem também uma perspectiva positiva, concluindo o tema da vindicação dos santos. Com base em 18:20,24 e 19:2, sabemos que o império do mal foi destruído em resposta à promessa de 6:11, de que, no tempo adequado, Deus “vingaria o sangue” dos mártires. Aqui, vemos o outro lado desse tema, quando os santos também “reinarão com Cristo” pelo período inteiro dos mil anos (20:4-6), cumprindo as promessas de 2:26,27, de que eles receberiam “autoridade”, e de 3:21, de que Cristo lhes daria o direito para “sentar-se” com ele em seu trono. Eles são os “sacerdotes de Deus” (20:6) e o servem como governantes (como Jesus, eles serão tanto sacerdotes como reis) por todo o período do reino de mil anos.</p> <p>Instagram: <a href="https://instagram.com/escola613">@escola613</a></p> <p>- <a href="https://instabio.cc/escola613">SAIBA MAIS</a> -</p>

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June 6, 2021

Apocalipse 19 - A parousia do nosso Senhor

<p>O primeiro estágio da destruição da grande Babilônia ocorreu em 17:1-19:5. Ali, o juízo preliminar da “grande prostituta” (17:1; 19:2) aconteceu mediante uma guerra civil dirigida por Deus (17:16,17), quando a besta e os seus reis se voltaram contra ela.</p> <p>Para os santos, o retorno de Cristo é uma preparação para “as bodas do Cordeiro”, em 19:6-8, quando eles serão recompensados por suas “obras justas” (19:8b). Para os pecadores, haverá a destruição final, que ocorrerá em três estágios:</p> <ul> <li>No primeiro, Cristo vem montado no cavalo de guerra branco, acompanhado dos exércitos celestiais, carregando uma espada afiada para destruir as nações (19:11-16)</li> <li>Depois, as aves de rapina são convidadas para a “grande ceia de Deus” (observe o contraste com “as bodas do cordeiro”, de 19:7) para se banquetearem com a carne daqueles que estão prestes a morrer (19:17,18)</li> <li>Finalmente, ocorre a batalha, e os exércitos da besta são destroçados (19:19-21)</li> </ul> <p>Por todo o livro, Deus é chamado de “Senhor Deus, o Todo-poderoso”. Aqui, Cristo é o conquistador poderoso e é ele quem governa “com cetro de terro” (19:15).</p> <p>Instagram: <a href="https://instagram.com/escola613">@escola613</a></p> <p>- <a href="https://instabio.cc/escola613">SAIBA MAIS</a> -</p>

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