Ética em Movimento — reflexões para quem leva a ética a sério. Em cada episódio, Xiko Acis examina as tensões entre moral e bem-comum, une clareza conceitual a exemplos práticos e propõe perguntas que incitam pensamento. Conteúdo direto, leve e provocador — para ouvir, refletir e agir.
Ética em Movimento
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Ética em Movimento — reflexões para quem leva a ética a sério. Em cada episódio, Xiko Acis examina as tensões entre moral e bem-comum, une clareza conceitual a exemplos práticos e propõe perguntas que incitam pensamento. Conteúdo direto, leve e provocador — para ouvir, refletir e agir.
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March 18, 2026
A PERDA DA AUTONOMIA DA ÉTICA: DA ARQUITETURA GREGA À NORMATIVIDADE MODERNA
<p>Resumo </p><p>Este artigo examina a transformação histórica do conceito de ética por meio de uma análise histórico-conceitual dos principais pontos de inflexão desde a Antiguidade Clássica até a Modernidade. Argumenta-se que, na filosofia clássica, particularmente nas obras de Platão e Aristóteles, a ética era compreendida como investigação racional do bem comum e mantinha </p><p>autonomia estrutural em relação aos costumes históricos e à normatividade positiva. No contexto da crise republicana romana, Cícero promoveu uma integração estratégica entre natureza, razão e lei ao identificar a lex com a recta ratio naturae. Essa formulação, politicamente motivada, reduziu o espaço conceitual no qual a ética poderia funcionar como um ponto de vista crítico independente dos sistemas normativos. O artigo sustenta ainda que essa integração foi consolidada na tradição medieval, especialmente em Agostinho e Tomás de Aquino, e posteriormente secularizada na filosofia moderna por pensadores como Hobbes e Kant, reforçando assim a identificação estrutural entre ética e normatividade. Nesse contexto, o artigo distingue entre autonomia normativa, entendida como a primazia da razão sobre fontes externas de obrigação, e autonomia estrutural, definida como a prioridade lógica da investigação do bem comum sobre a formulação de qualquer regra de conduta. Conclui-se que a recuperação dessa distinção estrutural constitui uma condição filosófica necessária para reconstituir a autonomia racional da ética nos debates contemporâneos.</p><p> </p><p>Palavras-chave: Ética; Moral; Lei; Cícero; Autonomia estrutural; Filosofia moral.</p>
February 4, 2026
LK033 - Psicologia comportamental não é ética
<p>Nos últimos anos, explicações psicológicas passaram a ocupar um lugar que nunca foi delas: o do juízo ético.<br>Vieses, pressão de contexto e funcionamento do cérebro têm sido usados não apenas para explicar decisões, mas para encerrá-las — como se compreender o comportamento fosse o mesmo que justificá-lo.</p><p>Neste texto, aprofundo uma confusão conceitual que hoje atravessa organizações inteiras: quando a explicação do comportamento substitui a reflexão sobre o que é justo, o juízo desaparece, a responsabilidade se dilui e narrativas “técnicas” passam a legitimar escolhas que nunca foram realmente examinadas.</p><p>O artigo discute:</p><ul><li><p>por que psicologia comportamental é descritiva, não normativa;</p></li><li><p>como a falta de repertório ético abre espaço para explicações inconsequentes;</p></li><li><p>e de que forma organizações acabam formando conformidade bem treinada, em vez de juízo responsável.</p></li></ul><p>O convite é simples — e nada confortável:<br><strong>explicar não é julgar.</strong></p><p>Se você atua em liderança, governança, compliance ou gestão de pessoas, a leitura é necessária.</p><p>https://www.patreon.com/posts/149920810</p>
February 4, 2026
LK032 - Uma notícia muito triste, infelizmente
<p>Tenho participado de processos seletivos para posições executivas há muitos anos.<br>E o que tenho visto se repete com frequência preocupante.</p><p>Neste texto, relato uma experiência concreta: líderes tecnicamente excelentes, experientes, bem avaliados — mas profundamente frágeis quando confrontados com dilemas éticos simples. Não por má-fé, mas por nunca terem sido obrigados a sustentar um juízo próprio.</p><p>O texto aborda:</p><ul><li><p>a confusão entre ética e moral;</p></li><li><p>a fuga recorrente para regras inexistentes;</p></li><li><p>e o risco organizacional de líderes que sabem se adequar, mas não deliberar.</p></li></ul><p>A pergunta final permanece:<br>estamos formando líderes… ou apenas bons cumpridores de regras?</p><p>https://www.patreon.com/posts/149920267</p><p></p>
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