I en tid av historielöshet och andlig förvirring återvänder Ilan Sadé och Max Fürstenberg till källorna i podden Fem i Tolv. Med utgångspunkt i den judiska traditionen Parashat HaShavua tar de sig an de fem Moseböckerna under årets tolv månader för att utforska vår tids mest brännande frågor.
Tillsammans med olika gäster kastar de nytt ljus över de uråldriga texterna och söker rötterna till politik, filosofi och vad det innebär att bygga ett samhälle.
Klockan är strax… Fem i Tolv.
# 21 Shoftim - dubbla budskap om monarkin, kungen som barskrapad plugghäst och stadens ansvar att förebygga brott i sin omgivning.
Shoftim - dubbla budskap om monarkin, kungen som barskrapad plugghäst och stadens ansvar att förebygga brott i sin omgivning. 5 Mosebok 16:18–21:9.
Bibeln är tvehågsen när det gäller kungaväldet. De fem Moseböckerna är nästan helt tysta i frågan huruvida Israels folk ska styras av en kung - det verkar snarare vara uppdelning i stammar utan centralmakt som har varit tanken, såsom senare beskrivs i Domarboken. Men i veckans avsnitt dyker det faktiskt upp några rader om vad en kung, om man nu väljer att ha en sådan, ska göra och framförallt inte göra. Inga hästar, inga brudar, inget bling-bling. Kungen ska däremot plugga 5 Mosebok så att ögonen går i kors. Att ingen kung senare levde upp till idealet är en annan sak. I slutet av avsnittet kommer några mycket märkliga rader om att stadens rådsförsamling ska offra en kvigkalv och rituellt tvätta sina händer om det har påträffats en ihjälslagen man i vildmarken utanför staden. Budskapet verkar ganska tydligt: Staden borde ha förebyggt och visat nolltolerans mot brottsligheten i sitt närområde!
31 Aug 2026
# 20 Eqev och Re’eh - gör rätt så regnar det, är Herren en prankster, välsignelsens och förbannelsens berg, samt reformen som samlar allt offrande till en plats
Eqev och Re’eh - gör rätt så regnar det, är Herren en prankster, välsignelsens och förbannelsens berg, samt reformen som samlar allt offrande till en plats. 5 Mosebok 7:12 - 16:17.
Moses fortsätter att pressa in folkets framtid i ett enkelt men obekvämt schema: håller ni förbundet kommer välsignelse, regn och välstånd; glömmer ni Herren kommer torka, undergång och förlust av landet. I Eqev dyker den berömda raden upp om att människan inte lever bara av bröd, samtidigt som Moses varnar för välståndets stora fara: att man börjar tro att man själv har skapat allt. Är detta gudomlig pedagogik, eller är Herren en prankster som ger människan begär, regler och konsekvenser – och sedan bara tittar på? Guldkalven återberättas ur Moses perspektiv och förbundet beskrivs på nytt som ett stormigt kärleksförhållande mellan Herren och folket. I Re’eh ställs välsignelsen och förbannelsen framför folket, på Gerizim och Eval, och sedan kommer ett av Femte Moseboks mest centrala påbud: offrandet ska samlas till en plats som Herren väljer. Inte lite här och där, inte på gamla kanaaneiska kultplatser. Samtidigt skärps den sociala sidan av lagen: fattiga ska få hjälp, skulder ska efterskänkas, slavar ska friges med ordentlig avgångslön och främlingen får inte glömmas bort. Hård kultisk centralisering och stark social solidaritet, i samma bok.
31 Aug 2026
# 19 Devarim och Va’Etchanan - den upphittade instruktionsboken som ändrade allt, förvärva-ärva-fördärva och vad innebär det att vara det utvalda folket?
Devarim och Va’Etchanan - den upphittade instruktionsboken som ändrade allt, förvärva-ärva-fördärva och vad innebär det att vara det utvalda folket? 5 Mosebok 1:1 - 7:11.
Med Femte Mosebok är vi inne i någonting som är återberättelse, lagbok, predikan och avskedstal på samma gång. Moses, samme man som en gång klagade över att han inte hade talets gåva, håller plötsligt sitt livs stora tal inför folket som snart ska korsa Jordanfloden. Vi pratar om Deuteronomium som “den andra Toran”, om berättelsen i Andra Kungaboken där en upphittad bok förändrar allt under kung Jo’shiyahu, och om hur Femte Mosebok återberättar äldre händelser med nya betoningar. Spejarna, ämbetsmännen, krigen öster om Jordan och folkets egna tillkortakommanden får nya nyanser. I Va’Etchanan vädjar Moses förgäves om att få komma in i landet, innan han övergår till lag, minne och varning. Det är en hågkomstreligion: glöm inte, för vidare, gör inga bilder. Folket såg ingen gestalt vid berget, bara hörde rösten. Vi avslutar med de tio budorden i repris, Shema Israel och den laddade tanken om det utvalda folket: kärlek, förbund och en idé som genom historien ofta har missförståtts, förvrängts och använts mot judarna själva.
Reach and audience
Public platform figures. Ratings count people who left a rating, not total listeners.
Spotify
5.0 / 5
16 ratings
Contact Fem i Tolv
Guest appearances
Books guests
Based on episode analysis; this does not confirm that the show is currently accepting guests.
Pod Engine is an independent podcast discovery and analytics service and is not affiliated with or endorsed by this podcast. Artwork and show content belong to their owners. Full legal notice.
Explore this show Podcast research with Pod Engine
