Der Podcast "Figures Franco-Allemandes" erzählt die vielfältigen Geschichten der deutsch-französischen Beziehungen und präsentiert deutsch-französische Gesichter aus Zivilgesellschaft, Kultur, Politik und Wirtschaft. | Le podcast "Figures Franco-Allemandes" raconte les diverses histoires des relations franco-allemandes et présente les visages franco-allemands de la société civile, de la culture, de la politique et des affaires.
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DFJA/CFAJ | Deutsch-Französischer Jugendausschuss e.V. / Commission Franco-Allemande de la Jeunesse
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🇩🇪 Der Terroranschlag auf die Redaktion der französischen Satirezeitschrift Charlie Hebdo am 7. Januar 2015 erschütterte Menschen auf der ganzen Welt. Der Slogan „Je suis Charlie“ („Ich bin Charlie“) wurde nach dem Attentat weltweit zum Ausdruck der Solidarität mit den Opfern und zu einem Symbol für die Verteidigung der Presse- und Meinungsfreiheit. In dieser Folge sprechen wir mit der Journalistin Romy Straßenburg, die die deutsche Ausgabe von Charlie Hebdo leitete. Sie erzählt offen, wie die deutsche Ausgabe entstand und unter welchen Bedingungen die Redaktion damals arbeitete. Im Gespräch geht es außerdem darum, was Satire ihrer Meinung nach darf, ob es Grenzen gibt und wie sich Charlie Hebdo in den vergangenen Jahren verändert hat. Zudem sprechen wir über die Unterschiede zwischen der deutschen und der französischen Ausgabe der Zeitschrift.
🇫🇷 L'attentat terroriste contre la rédaction du journal satirique Charlie Hebdo, le 7 janvier 2015, a bouleversé le monde entier. Après l'attentat, le slogan « Je suis Charlie » est devenu une expression de solidarité envers les victimes et un symbole de la défense de la liberté de la presse et d'expression. Dans cet épisode, nous nous entretenons avec la journaliste Romy Straßenburg, qui a dirigé l’édition allemande de Charlie Hebdo. Elle raconte avec franchise comment l’édition allemande est née et dans quelles conditions la rédaction travaillait à l’époque. Nous abordons en outre les différences entre les éditions allemande et françaises du journal. L’entretien porte également sur ce que la satire a le droit de faire selon elle, s’il existe des limites et comment Charlie Hebdo a évolué ces dernières années.
8 Apr 2026
#23 | 10 Jahre DFJA – 10 ans de CFAJ
🇩🇪 Anlässlich des 10-jährigen Jubiläums des Deutsch-Französischen Jugendausschuss (DFJA) blicken wir auf die Entstehung und Entwicklung des Vereins zurück. Darüber hinaus werfen wir einen Blick in die Zukunft unserer Vereinsarbeit. Dazu haben wir mit einigen Mitgliedern gesprochen, die ihre persönlichen Erfahrungen im DFJA sowie ihre Visionen für die weitere Vereinsarbeit teilen. Außerdem stellen wir die Ergebnisse einer Mitgliederumfrage vor. Dabei sind wir unter anderem den Fragen nachgegangen: Welche deutsch-französischen und europäischen Themen bewegen die Mitglieder aktuell? Und wie kann der DFJA in Zukunft noch besser agieren?
🇫🇷 À l’occasion du 10ᵉ anniversaire de la Commission Franco-Allemande de la Jeunesse (CFAJ), nous revenons sur la création et l'évolution de l’association. Nous portons également un regard vers l’avenir de notre travail associatif. Pour cela, nous avons échangé avec plusieurs membres, qui partagent leurs expériences personnelles au sein de la CFAJ ainsi que leurs visions pour l’avenir. Nous présentons également les résultats d’une enquête menée auprès des membres. Nous nous sommes notamment penchés sur les questions suivantes : quelles thématiques franco-allemandes et européennes préoccupent les membres actuellement ? Et comment la CFAJ peut-elle encore améliorer son action à l’avenir ?
10 Nov 2025
#22 | Dr. Sahra Rausch
🇩🇪 Mit Dr. Sahra Rausch sprechen wir über koloniale Erinnerungspolitik in Deutschland und Frankreich: Warum wurde die Kolonialgeschichte so lange verdrängt – und was hat sich verändert? Sie beleuchtet die Rolle von Emotionen wie Schuld, Scham, Empörung und wie eine gerechte, inklusive Erinnerungspolitik aussehen könnte.
🇫🇷 Avec Dr Sahra Rausch, nous abordons les politiques du souvenir colonial en France et en Allemagne : pourquoi l’histoire coloniale a-t-elle été si longtemps refoulée, et qu’est-ce qui a changé ? Elle analyse le rôle des émotions – culpabilité, honte, indignation – et esquisse les contours d’une mémoire décoloniale et inclusive.
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