¿Y si pudieras viajar al futuro y descubrir que la humanidad no sólo ha sobrevivido a la crisis ecológica, sino que ha dado un salto evolutivo exponencial? Como lo lees. Era una posibilidad que nosotras mismas jamás hubiéramos imaginado, pero gracias a que nuestras hermanas del futuro descubrieron la forma de viajar en el tiempo, hemos pasado un año viviendo en el siglo 22. Y una vez experimentado, las dudas ya no tienen lugar: un futuro mejor es posible. En fin, que volvimos tan fascinadas que necesitábamos informarte de todo lo que allí encontramos. Es otro mundo, cada área de nuestras vidas se organiza, se siente y vive de forma diferente. Es mucho que asimilar, así que cada quince días te propondremos un tema para explorar. Nosotras nos comprometemos a contarte todo lo que conocemos: el panorama del siglo 21 y el gran salto al siglo 22, para que juntas especulemos con total libertad sobre cómo han podido producirse cambios tan significativos dentro de la misma especie. En tan sólo 100 años.
En este episodio de Generación del 22 hablamos de como será la creatividad en el siglo 22 y de cómo llegamos hasta allí. ¿Cuáles son las semillas que plantamos en este siglo que nos han permitido llegar a ese siglo 22 con humanidad?
A lo largo y ancho del planeta existen muchos grupos que utilizan el arte como herramienta de lucha, también contra la gentrificación. Pueden llevar a cabo acciones de reapropiación de espacios, como el movimiento okupa, o asociaciones de vecinos como el caso de Can Batlló. Y también acción directa, como Boyle Heights Alliance Against Art Washing and Displacement (BHAAAD). Boyle Heights es un barrio de LA que está en guerra contra la gentrificación, en su página web se pueden consultar todas las galerías y/o eventos artísticos ajenos que han conseguido sacar del barrio. Esta es la tragedia del artwashing: canaliza la filantropía hacia la destrucción de los barrios, se puede leer en uno de sus manifiestos.
Contamos la polémica alrededor de una acción de Class War, que atacaron un café de Cereal Killer como protesta contra la gentrificación de un barrio de Londres, en el año 2015. El grupo anarquista fue criticado tanto por los conservadores, como era previsible, como por otros grupos de activistas. El argumento bastante conocido era el de manchar el nombre del movimiento. En su defensa se manifestó la necesidad de las actuaciones disruptivas para conseguir la suficiente visibilidad a la lucha. Es la misma historia que vivimos recientemente con el episodio de “las majas” en el Prado.
Recursos de expansión mental:
https://www.theguardian.com/sustainable-business/nestle-baby-milk-scandal-food-industry-standards
https://www.theguardian.com/inequality/commentisfree/2017/jul/05/cool-britannia-inequality-tony-blair-arts-industry
Edificios para personas ciegas en el siglo 22: https://www.arquidecture.com/cgi-bin/v2arts.cgi?folio=255
https://www.lamarea.com/2019/03/11/la-eleccion-por-sorteo-como-alternativa-a-los-partidos/
https://www.bloomberg.com/news/articles/2014-06-24/the-pernicious-realities-of-artwashing
https://artwashing.antievictionmap.com/
https://www.theguardian.com/uk-news/2015/sep/27/shoreditch-cereal-cafe-targeted-by-anti-gentrification-protesters
- Sociocracia:
https://9brains.es/wp-content/uploads/2019/08/Manual-ESP-Sociocracia-v1.pdf
- Sociocracia 3.0. Colaboración efectiva a cualquier escala:
https://sociocracy30.org/_res/posters/S3-Intro-Course-Posters-es.pdf
Foto: @eluela31
21 Mar 2023
Creatividad cautiva
Es este capítulo hablamos sobre la apropiación de la creatividad por parte del tardo capitalismo, en diferentes ámbitos de nuestra vida. Utilizamos como base el libro Against creativity de Oli Mould. Hablamos del trabajo, de la política, de la tecnología y la supuesta creatividad de la nueva economía colaborativa y de la creatividad y el arte como herramienta al servicio de la gentrificación.
Enjoy! Len Jiménez y Lucía Da Chousa.
Recursos de expansión mental:
https://www.theguardian.com/sustainable-business/nestle-baby-milk-scandal-food-industry-standards
https://www.theguardian.com/inequality/commentisfree/2017/jul/05/cool-britannia-inequality-tony-blair-arts-industry
Edificios para personas ciegas en el siglo 22: https://www.arquidecture.com/cgi-bin/v2arts.cgi?folio=255
https://www.lamarea.com/2019/03/11/la-eleccion-por-sorteo-como-alternativa-a-los-partidos/
https://www.bloomberg.com/news/articles/2014-06-24/the-pernicious-realities-of-artwashing
https://artwashing.antievictionmap.com/
https://www.theguardian.com/uk-news/2015/sep/27/shoreditch-cereal-cafe-targeted-by-anti-gentrification-protesters
- Sociocracia:
https://9brains.es/wp-content/uploads/2019/08/Manual-ESP-Sociocracia-v1.pdf
- Sociocracia 3.0. Colaboración efectiva a cualquier escala:
https://sociocracy30.org/_res/posters/S3-Intro-Course-Posters-es.pdf
Foto: @JolyDellDavis
7 Mar 2023
No me cuentes historias
En este nuevo episodio de Generación del 22, Len Jiménez y Lucía Chousa os hablamos sobre la importancia de los relatos a la hora de construir realidad. Criticamos la idea de progreso, como un proceso acumulativo o una línea recta y siempre ascendente. Hablamos de Silvia Federici y de su Calibán y La Bruja. Contamos algunas cosas sobre el Neolítico, basándonos en El cáliz y la Espada de Riane Eisler.
La Historia con letra mayúscula, se nos presenta como una colección de hechos inmutables que como los ladrillos o las piedras de una muralla constituyen nuestro pasado común y construyen nuestra identidad. Esas historias que nos cuentan son parte de las herramientas de las que disponemos para crear nuestro imaginario, los cimientos de nuestro pensamiento. Historias que son referencias, las moléculas que dan vida a la posibilidad.
Recursos de expansión mental:
Riane Eisler. El cáliz y la espada.
Silvia Federici. Calibán y la bruja.
Puto Mikel. El mito del progreso: ¿hacia dónde va la historia? (feat. Dayo) https://www.youtube.com/watch?v=cLhLSxRVqhg&t=1s
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