Le podcast Hétérotopie est à propos d'une prise de recul sur la présente production architecturale. L'idée sera de développer des réflexions autour de différents personnages/chef d'œuvres/sujets qui permettront de construire un discours large.
Au-delà de la compréhension ou du questionnement de la condition contemporaine de l'architecture, c'est une tentative de saisir comment l'Architecture va pouvoir se modeler dans l'instabilité latente. Entre politique, économie, culture, morale, il est temps d'arrêter de surfer sur la vague...
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Quelle est la différence entre l’architecture qui représente et celle qui évoque ?
L’architecture des Lumières s’est révélée être un parfait exemple de la servitude des architectes pour le pouvoir et les institutions. Nicolas Louis Durand, grand instigateur de la figure de la République, nous a partagé sans doute le plus grand catalogue architectural jamais produit. Le doute était sa sagesse. La rationalité ? Son glaive pour soutenir le récit d’une nouvelle société qui se dessine.
Mais comment faire preuve de raison, lorsqu’on ne négocie pas avec le réel ? Comment une architecture qui ne se confronte pas à la complexité du monde peut-elle prétendre le servir ? Les structures qui nous forgent trahissent les idées qu’elles prétendaient supporter. Elles nourrissent alors cette crise de la confiance qui nous saisit toutes et tous. Aujourd’hui, il s’agit alors d’interroger l’oubli afin de rompre avec.
Et si notre travail d’architecte se résume à bien plus que de bâtir, il serait bon de s’interroger sur notre rôle dans la société ? Sommes-nous de simples “prestataires de services” ? Nous, architectes, cette population sécularisée qui se complait dans son hypocrisie, sommes-nous capables d’encore porter des récits afin de briser le silence qui nous pèse ? Avons-nous le pouvoir de lutter contre l’oppression de l’opulence ?
Il faut se libérer des carcans que l’on s’impose ! L’orgueil nourrit plus que jamais nos consciences. L’architecture s’en retrouve vide de sens ; elle n’est qu’un outil de spéculation pour certains, de survie pour d'autres. Soyons poètes, discernons ! Sans doute, il faut, avant de dessiner, savoir embrasser une lucidité métaphysique… L’humilité !
merci, J Lucan JNL Durand K Basbous CV Gerrewey D Claeys A Picon R Murphy DV Salazar JJ Rousseau T Hobbes V Huynh D Claire H Milton F Gonthier N Mayer P V Aureli JJ Rousseau E Burke Vitruve Diderot T Hobbes M Weber M Belisa M Korbi G Bigot Ibn Khaldun J C Martin Y Bénot A Césaire G Debien B Gainot M Dorigny F Gauthier S Férelloc P Gueniffey H Guillemin
Podcast de Bilal Khannat, jeune architecte.
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18 Jun 2025
Les manières des Gonzague s
Le Palais du Té n'est pas juste un projet, il est un moment de l'histoire. Comme de nombreuses autres chefs-d'œuvre, ce projet illustre les rapports puissants entre architecture, politique et sentiment d'habiter.
Ramené à nos jours, qu'est-ce qu'habiter ? Posséder ? Engranger ? Se montrer ? Nous pouvons douter de la capacité à penser le fait d'habiter, quand aujourd'hui nous ne sommes plus que des constructeurs de logements.
Et si habiter la Terre se résume à plus large que son logement ? Penser l'espace que l'on occupe le plus est crucial, en témoignent les réflexions et la production actuelle. Mais une chose nous échappe. Comme si nous étions frappés de non-sens, et que notre vie se résumait à une succession d'évènements sans aucune considération pour ce qui nous lie tous, le temps.
Mais comment le voir ? Non pas comme la mort au bout du quartz, comme s'en lamentait Servan-Schreiber, car nous voici piégés par le temps. Non, c'est faire trace qui nous permet d'apprécier le temps sous toutes ses formes. Sa douceur, sa violence, tout ce qui nous rend réel, car c'est le temps qui rend vivant. La pierre, aussi belle soit-elle, s'est toujours plainte à nous d'être morte. Quand le temps passe devant elle, la voilà vivante. Plus que jamais, nous devons repenser comment faire trace.
merci, Adrienne Jacob Damiens Clays Olga Hazan Jérémie Koering
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18 Jun 2025
Le Continent de Humboldt
Pour nous réconcilier avec l'Histoire, il est toujours bon de se rappeler qu'il n'y a pas que des colons esclavagistes européens qui ont marqué le Vieux Continent de leurs voyages.
Voilà tout ce que rejette Alexander von Humboldt, sans doute l'un des pères fondateurs de l'écologie, de la géographie, et plus globalement de l'exploration scientifique. De ces voyages en Amérique du Sud résulte un travail d'une qualité exceptionnelle. C'était un homme sensible au vivant et à l'inerte, soucieux de tous les bienfaits qui l'entouraient.
C'est sa production graphique qui nous intéresse, symbole d'une recherche profonde de sincérité et d'audace, et de vœux d'honnêteté. Représenter le monde, passé ou futur, c'est un langage pour communiquer. Et comme tout langage, il a ses règles et on ne peut tricher avec.
Qu'en est-il aujourd'hui de notre langage à nous, architectes ? Si aujourd'hui la représentation de nos projets semble se soustraire aux incroyables et séduisantes perspectives photoréalistes ou aux intelligences artificielles qui avancent à grands pas, il serait bon de questionner notre honnêteté par rapport à ce que l'on produit.
Faisons-nous des images pour illustrer les qualités de nos édifices ? Ou essayons-nous de nous vendre par des tours de magie faits par des cartes graphiques haut de gamme ? De l'importance de la représentation résultent des notions fondamentales de notre pratique : la sensibilité, la vérité, le réel, l'abstraction.
Qui est coupable ? Le "pers-man" ? Le maire qui se laisse séduire par ce qui impressionne sans savoir ce qui est beau ?
Ou peut-être que nous, architectes, croyons encore que surfer sur la vague est une fatalité ? Au-delà des actes, c'est un XXIᵉ siècle dicté par une chose : L'image.
La victoire a toujours résidé non pas dans la force, mais dans la foi en un projet commun. Quel est le nôtre ? Quelle est notre image ? C'est une question à se poser si l'on veut encore avoir la force d'exercer demain et ne pas être de simples pantins constructeurs.
merci, Alexander Von Humboldt Roselyne De Lestrange Andrea Wulf Bernard Debarbieux Laura Péaud Greg Miller Marie-Noëlle Bourguet Kenneth White Chabot Georges
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18 Jun 2025
Les Jardins suspendus de Ninive
Selon Roselyne de Lestrange, pour parler d'architecture, il faut parler de deux grands archétypes venant de la nuit des temps :
Il y a le Jardin naissant dans les milieux arides. Il est clos, et permet de se créer un microclimat. Puis il y a la Clairière. Elle renvoie à un rapport mystique de la terre au ciel, et permet de faire un feu pour éloigner les espèces menaçantes.
Dans un premier temps, il s'agit de mener l'enquête sur ces jardins suspendus qui ont disparu sans laisser de traces. Où sont passés les Jardins suspendus de Babylone ? Par la suite, nous aurons le plaisir d'avoir une courte discussion avec Roselyne de Lestrange, architecte et paysagiste enseignant à l'UCL Bruxelles. De quoi évoquer des mythes, des références, évoquer sa vision de notre futur acte et comprendre des fondamentaux autour de la notion de paysage.
merci, Strabon Quinte-Curce Aristote D de Sicile M F Besnier D W W Stevenson S Brady S Dalley R de Lestrange
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18 Jun 2025
Rigueur hippodamienne
Hippodamos de Milet n'est pas l'homme que l'on croit. Le plan hippodamien n'est même plus à lui. C'est un plan orphelin à présent, celui d'un système de pensée qui a notamment constitué les bases de notre mode de vie actuel, le colonialisme. Il évolue sous différentes formes durant le Mouvement moderne, mais ses racines ne changent pas. Nettoyer, dominer, trier, organiser de manière autoritaire la vie humaine. Hippodamos, qui dessina la démocratie d'après-guerre, a formulé l'un des outils urbains les plus libres et dangereux à la fois. Un plan puissant.
Si la ville est le haut lieu de l'humanité moderne, son bastion indémodable, elle est aussi son probable cercueil. Au temps des tensions, des instabilités et des concentrations d'inégalités, vient sans doute bientôt le temps des comptes. Il faut se préparer à comprendre la ville. Le temps d'un épisode de 18 min 12 ? Sûrement pas, mais de quoi donner l'envie d'y réfléchir…
merci, Hérodote Aristote Hippodamos G Cursaru V Gorman A Perot B Gruet R Koolhaas Le Corbusier F Fervel B Hajdari.
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18 Jun 2025
La Hutte Primitive
La hutte primitive, c'est le mythe de l'habitat originel de l'être humain. C'est le mythe qui s'est décliné de plusieurs façons, au gré des architectes, du temps et des tendances. Un modèle devenu outil, une histoire devenue un prétexte pour motiver l'idéal de l'un ou de l'autre, elle fait de l'ombre à un mythe pourtant bien plus ancien encore que notre existence sur Terre.
Le jardin. Véritable creuset de notre existence, sans doute l'avons-nous oublié. Nos nuques se sont-elles bloquées, trop tordues par l'attention constante envers nos téléphones ? Ou ces immeubles écrasants qui nous regardent de haut ?
Alors que la hutte protège, le jardin fait plus encore, il élève, il révèle ! Qui a décidé qu’il était souhaitable de vivre cette Terre avec une maison finie au crépi sur un isolant de 14cm ? Voilà l'un des rêves qui accompagne l'Humain depuis tout ce temps. Aux côtés du premier vol d'Abbas Ibn Firnas ou de la maitrise du Temps d'Einstein, le rêve de vivre sur Terre en osmose avec ses plaisirs et ses peines a fait naitre le jardin.
Comme pour mieux se protéger des futilités ou des dangers d'ici-bas, le jardin oriente vers le ciel et pousse à croire que maitrise de la nature et gaspillage des ressources ne sont pas forcément liés. Une vertu est à trouver dans le jardin…
merci Vitruve, Le Corbusier, C Van Gerrewey, G Ledent, D Claeys.
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