Histoire et cultures de l'Asie centrale préislamique - Frantz Grenet
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<p>La chaire Histoire et cultures de l'Asie centrale préislamique n'est pas la première chaire du Collège de France qui ait comporté l'Asie centrale dans son intitulé : il y avait eu auparavant celles de Paul Pelliot et de Louis Hambis, mais à la différence de celles-ci l'Asie centrale n'est plus présentée principalement du point de vue de l'expansion chinoise ; le fait qu'elle « parle » désormais par elle-même (par son archéologie, par son art, par ses langues et littératures anciennes dont la redécouverte tout au long du XXe siècle a été spectaculaire) est pleinement pris en compte.</p><p></p><p>L'horizon géographique envisagé dans l'enseignement est principalement l'Asie centrale (ou « Asie moyenne ») dans sa définition ex-soviétique : les cinq républiques maintenant indépendantes, auxquelles d'ajoute l'Afghanistan. La période traitée va de la conquête achéménide (VIe s. av. n.è.) aux premiers siècles de l'islamisation. Même ayant souvent affirmé une puissante originalité culturelle, un carrefour tel que l'Asie centrale ne peut évidemment être traité sans prise en compte des grands empires qui ont interagi avec lui : l'Iran, le premier empire turc, la Chine, et aussi l'Inde à laquelle ma fonction actuelle de directeur de l'Institut d'études indiennes et de la collection de l'Institut de civilisation indienne et centrasiatique m'amène à prêter une attention particulière.</p>
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🇫🇷
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11/7/2013
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June 15, 2026
Conférence - Gilles Bransbourg : La peste et la fin du monde antique : pas si simple. Une vue d'Égypte
<p>Frantz Grenet</p><p>Histoire et cultures de l'Asie centrale préislamique</p><p>Collège de France</p><p>Année 2025-2026</p><p></p><p>Conférence - Gilles Bransbourg : La peste et la fin du monde antique : pas si simple. Une vue d'Égypte</p><p></p><p>Gilles Bransbourg est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition des professeurs Jean-Luc Fournet et Frantz Grenet.</p><p></p><p>Gilles Bransbourg</p><p>Research Associate and Director's Council, Institute for the Study of the Ancient World at New York University ; Membre Associé, Monde byzantin, Orient & Méditerranée (UMR 8167) et chercheur associé IRAMAT (UMR 7065)</p><p></p><p>Résumé</p><p></p><p>La peste dite de Justinien, originaire d'Asie centrale, atteint l'Égypte romaine en 541 de notre ère. Les témoignages littéraires, combinée à la présence du pathogène Y. pestis dans de multiples sites funéraires de la période, confirment l'ampleur de l'événement. Des travaux récents suggèrent que l'effondrement démographique qui aurait suivi marque la véritable fin de l'Antiquité. Mais les données quantitatives manquent.</p><p></p><p>L'Égypte représente à ce titre une véritable exception, grâce à la densité de ses sources primaires – des dizaines de milliers de papyrus qui ont survécu dans les sables secs du désert. Or, la peste n'y est mentionnée qu'une seule fois parmi plus de dix-sept mille documents édités et numérisés à ce jour pour le VIe siècle.</p><p></p><p>De leur côté, les registres fiscaux et comptables de la période offrent dans leur immense majorité l'image d'une province stable, fournissant aux autorités impériales les versements qui sont attendus d'elle.</p><p></p><p>Dans ce contexte, des papyrus récemment édités offrent peut-être une fenêtre sur « l'année de la peste en 541 », accréditant l'existence d'une crise productive sérieuse mais ponctuelle.</p><p></p><p>Que pouvons-nous en déduire ?</p><p></p><p>En premier lieu, la peste de Justinien et la peste noire du XIVe siècle ne sont pas comparables. Le retour à la normale est trop rapide. Ensuite, ces archives confirment une voie de transmission par la mer Rouge : en effet, la peste remonte le Nil, alors qu'une origine africaine aurait entraîné une contamination du sud vers le nord. Cela renforce l'idée que la contagion partie d'Asie centrale ait d'abord frappé le sous-continent indien.</p><p></p><p>Finalement, si l'Empire romain d'Orient s'effondre effectivement au VIIe siècle pour ne subsister qu'autour de son noyau géographique, il est probablement erroné d'y voir une conséquence mécanique de la peste survenue un siècle plus tôt. D'autres phénomènes sont à prendre en compte, y compris climatiques, et doivent intégrer l'irruption sur la scène de l'histoire de nouveaux entrants promis à un rôle majeur – Arabes et Slaves notamment.</p><p></p><p>Biographie</p><p></p><p>Gilles Bransbourg, économiste et historien, est titulaire d'un doctorat en histoire de l'École des hautes études en sciences sociales. Il est chercheur associé à l'Institute for the Study of the Ancient World de NYU depuis 2016 et membre de son Director's Council depuis 2025. Ses recherches portent sur l'histoire économique et monétaire comparée, et il publie régulièrement dans des revues académiques, des actes de colloques et des ouvrages collectifs. Conférencier invité dans de nombreuses institutions, il est notamment intervenu à Yale, Harvard, UPenn, Columbia, l'université de Chicago, All Souls College, l'EPHE, le Collège de France et l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres.</p><p></p><p>Il a été membre de l'Institute for Advanced Study de Princeton en 2024-2025, et a été invité en résidence à l'American Academy in Rome en 2023 et 2026, ainsi qu'à l'université d'Orléans en 2025.</p><p></p><p>Gilles a précédemment exercé les fonctions de directeur exécutif de l'American Numismatic Society à New York entre 2019 et 2024. </p><p></p><p>Il prépare actuellement un ouvrage de synthèse sur la monnaie romaine devant être publié par Cambridge University Press.</p><p></p><p>Diplômé de l'École polytechnique, de Sciences Po et de l'École nationale de la statistique et de l'administration économique, il a effectué la première partie de sa carrière dans les marchés financiers avant de se consacrer pleinement à sa passion, l'histoire.</p>
May 28, 2026
Conférence - Touraj Daryaee : The Vision of the World in Late Antique Erānšahr
<p>Frantz Grenet</p><p>Histoire et cultures de l'Asie centrale préislamique</p><p>Collège de France</p><p>Année 2025-2026</p><p></p><p>Conférence - Touraj Daryaee : The Vision of the World in Late Antique Erānšahr</p><p></p><p>Touraj Daryaee</p><p>Maseeh Chair in Persian Studies & Culture, University of California - Irvine</p><p></p><p>Résumé</p><p></p><p>The Zoroastrian texts supply kind of division of the world and the reason for it which is important for understanding the Persian view of the world in Late Antiquity. In the Middle Persian texts, we come across a story which is not present in the surviving portion of the Avesta, and that is the division of the world by king Frēdōn. Frēdōn in the Avesta is one who after the fall of Yima receives the kauuaēm xvarənah- or the Kayānīd Glory, rules over the world. However, he divides his possession into three portions, between his sons (Persian) Iraj (Avestan *Airiiaēča-/ Middle Pesian Ērēz), Tūrč (Avestan Tūra- / Middle Persian Tūč) and Salm (Avestan Sairima- / Middle Persian Sarm). This act of Frēdōn is seen as not specifically a "sin" in the epic Persian literature, but its consequence has a negative effect, and it plunges the world into war. It is this division that creates, not a "bi-polar," but a "tri-partite," vision of the world, where "malice" (kēn), drives Ērānšahr in its battle with an-Ērān, toward total war and the last great "War of Antiquity."</p>
May 26, 2026
Séminaire - Mithra en dialogue : David Bivar and the Foundations of the Historiographic Myth of Iranan Mithraism
<p>Frantz Grenet</p><p>Histoire et cultures de l'Asie centrale préislamique</p><p>Collège de France</p><p>Année 2025-2026</p><p></p><p>Frantz Grenet</p><p>Professeur du Collège de France</p><p></p><p>Séminaire - Mithra en dialogue : David Bivar and the Foundations of the Historiographic Myth of Iranan Mithraism</p><p></p><p>Table ronde sur le thème : Mithra en dialogue en Asie centrale, Iran et Rome : 1. Le point de vue iranologique</p>
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- What is Histoire et cultures de l'Asie centrale préislamique - Frantz Grenet?
<p>La chaire Histoire et cultures de l'Asie centrale préislamique n'est pas la première chaire du Collège de France qui ait comporté l'Asie centrale dans son intitulé : il y avait eu auparavant celles de Paul Pelliot et de Louis Hambis, mais à la différence de celles-ci l'Asie centrale n'est plus présentée principalement du point de vue de l'expansion chinoise ; le fait qu'elle « parle » désormais par elle-même (par son archéologie, par son art, par ses langues et littératures anciennes dont la redécouverte tout au long du XXe siècle a été spectaculaire) est pleinement pris en compte.</p><p></p><p>L'horizon géographique envisagé dans l'enseignement est principalement l'Asie centrale (ou « Asie moyenne ») dans sa définition ex-soviétique : les cinq républiques maintenant indépendantes, auxquelles d'ajoute l'Afghanistan. La période traitée va de la conquête achéménide (VIe s. av. n.è.) aux premiers siècles de l'islamisation. Même ayant souvent affirmé une puissante originalité culturelle, un carrefour tel que l'Asie centrale ne peut évidemment être traité sans prise en compte des grands empires qui ont interagi avec lui : l'Iran, le premier empire turc, la Chine, et aussi l'Inde à laquelle ma fonction actuelle de directeur de l'Institut d'études indiennes et de la collection de l'Institut de civilisation indienne et centrasiatique m'amène à prêter une attention particulière.</p> - How often does this podcast release new episodes?
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