Histoire et Légendes du Bordelais vous emmène à la découverte des différentes facettes de la Gironde au fil des siècles.
Histoire et Légendes du Bordelais
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Histoire et Légendes du Bordelais vous emmène à la découverte des différentes facettes de la Gironde au fil des siècles.
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🇫🇷
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11/29/2020
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Recent Episodes
October 31, 2025
Jean Grenier, une sombre histoire de loup-garou
<p><strong>AVERTISSEMENTS</strong> : Cet épisode aborde des sujets (violences sur des enfants, meurtres) qui peuvent heurter la sensibilité de certaines personnes. Son écoute est également déconseillée aux plus jeunes auditrices et auditeurs. Merci de votre compréhension ! </p><p><br></p><p>Dans cet épisode d'<strong>Histoire et Légendes du Bordelais</strong>, nous allons parler de Jean Grenier, un jeune loup-garou auto-proclamé, qui aurait sévi dans le nord de la Gironde et une partie de la Dordogne, au début du XVIIe siècle. </p><p>Ainsi, nous allons à la rencontre d'un garçon qui aurait commis l'impardonnable, à travers le regard de deux auteurs contemporains des faits : Bernard Automne et l'inquisiteur Pierre de Lancre. Mais aussi, du témoignage de la peur et de la colère de la population, qui se mêle à la douleur des familles des jeunes victimes. </p><p>Entre superstition, crise sociale et santé-mentale, cette histoire nous amène dans une période où la chasse aux sorcières bat son plein... </p><p><br></p><p><strong>Bibliographie : </strong></p><p>Abry, C. et Joisten, A. (2002) : “Trois notes sur les fondements du complexe de Primarette. Loups-garous cauchemars, prédations et graisses”, Le Monde alpin et rhodanien. Revue régionale d’ethnologie, 30-1, 135‑161.</p><p>Prieur, c. (1596) : Dialogue de la lycanthropie ou transformation d’hommes en loups, vulgairement dits loups-garous, et si telle se peut faire – Bibliothèque virtuelle de l’UMONS. URL :<a href="https://biblio.umons.ac.be/public/bv/imp160021-pdf/"> https://biblio.umons.ac.be/public/bv/imp160021-pdf/</a></p><p>Apostolidès, J.-M. (1995) : “Lycanthropie et rationalité juridique à l’aube du XVIIe siècle”, Littératures classiques, 25-1, 161‑185.</p><p>Automne, B. (1629) : La conference du droict françois, avec le droict romain. En laquelle les tiltres, et loix des Digestes ou Pandectes, et du Code du droict civil sont confirmés, interprétés ou abrogés par edicts & ordonnances royaux, arrests des cours souveraines, decisions & authorités des plus celebres jurisconsultes de France & autres royaumes, plusieurs belles & rares histoires sont aussi rapportées sur les mesme tiltres & loix. </p><p>Automne, B. (1666) : Commentaire sur les coutumes générales de la ville de Bourdeaux et pays bourdelois . Par feu Bernard Authomne, advocat en la Cour de parlement de Bourdeaux. Reveu, corrigé & augmenté en cette nouvelle & dernière édition. Avec un indice des matieres principalles. URL :<a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5774154r"> https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5774154r</a></p><p>L’Ancre, P. de (1613) : Tableau de l’inconstance des mauvais anges et démons , où il est amplement traicté des sorciers et de la sorcellerie.. URL :<a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1516397v"> https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1516397v</a></p><p>Nieto, P. (2019) : “Les loups-garous devant la justice (xvie-xviie siècle) : l’hybridité comme mobile du crime « inhumain »”, in : Besseyre, M., Le Pogam, P.-Y. et Meunier, F., éd. : L’animal symbole, Paris.</p><p>Nynauld, I. de A. du texte (1615) : De la Lycanthropie, transformation et extase des sorciers, où les astuces du diable sont mises tellement en évidence, qu’il est presque impossible, voire aux plus ignorants, de se laisser dorénavant séduire. Avec la réfutation des arguments contraires, que Bodin allègue au 6e chap. du 2e livre de sa Démonomanie, pour soutenir la réalité de cette prétendue transformation d’hommes en bêtes. Le tout composé par I. de Nynauld,... URL :<a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k8706864v"> https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k8706864v</a></p><p>Perrot, X. (2014) : “La malebeste, le juge et le Démon. Le procès du lycanthrope Jean Grenier en 1603”, Revue semestrielle de droit animalier, 1, 367.</p><p>Simon, M. (2013) : “Les métamorphoses diaboliques : Croyances et controverses”, in : Follain, A., éd. : Sorcellerie savante et mentalités populaires, Strasbourg, 89‑116. Écriture, voix et montage :<strong> Sophie Luqué</strong></p><p>Montage et mixage : <strong>Lilian Calliot</strong></p><p>Extrait de Kaamelott, Livre 1, épisode 85</p><p><br></p>
April 18, 2025
L’omelette aux aillets de Pâques, une tradition printanière
<p>Cet épisode s’annonce un peu particulier, car on va parler d’une tradition culinaire girondine (mais pas que !) : l’omelette de Pâques aux aillets ! Ce n’est pas le format le plus fouillé en termes de recherches historiques, mais il me tenait à cœur de vous partager ce petit bout de patrimoine gourmand, qui m’évoque de très bons souvenirs.</p><p><br /></p><p>Et surtout, de mettre en lumière la voix de ma grand-mère, qui incarne à mes yeux une part précieuse de ce patrimoine immatériel transmis par les gestes, la parole et les repas partagés.</p><p><br /></p><p>Pas besoin de célébrer Pâques de façon religieuse pour préparer et déguster cette omelette : comme le chocolat, c’est avant tout un prétexte à la convivialité, à fêter l’arrivée du printemps et aux grandes (et petites) tablées, où l’on rit autant qu’on mange.</p><p><br /></p><p>Au programme : des œufs, des aillets, des saveurs de saison… et peut-être une haleine un peu trop marquée, mais toujours dans la bonne humeur !</p><p><br /></p><p>Pour savoir où manger une omelette durant le week-end de Pâques : </p><p>> https://www.gironde-tourisme.com/pratique/agenda/tout-lagenda/lagenda-du-week-end/</p><p>> https://www.guide-bordeaux-gironde.com/fr/agenda.html</p><p><br /></p><p>Sur l’aillet dans le Sud-Ouest : </p><p>>https://institutdugoutnouvelleaquitaine.fr/?view=article&id=281:editorial-de-la-presidente-lail-et-laillet&catid=2 </p><p><br /></p><p>Pour une version de l’omelette vegan (vous remplacez l’accompagnement par les aillets) : </p><p> > https://deliacious.com/2019/11/omelette-vegan.html</p><p><br /></p><p>Ecriture, voix et montage : Sophie Luqué </p><p>Musique et mixage : Lilian Calliot</p>
September 15, 2024
Le dolmen de Curton : une histoire de pierres
<p>Dans cet épisode d’Histoire et Légendes du Bordelais, nous partons sur les traces d’un des monuments mégalithiques qui parsèment la Gironde : Le Dolmen de Curton à Jugazan.</p> <p>Laissez-vous raconter les secrets d’un patrimoine encore méconnu du grand public. Nous allons tenter de mieux comprendre l’histoire des mégalithes, entre mythes et réalité. Dolmen, menhir et autres vénérables pierres, c’est un voyage qui va nous mener bien avant les gaulois et les celtes !</p> <p>Situé au cœur de l’Entre-deux-Mers, le Dolmen de Curton se cache au milieu des bois et des vignes. Cela annonce une jolie balade en perspective, avec une halte très conseillée dans la cabane à livres que vous croiserez sur le chemin.</p> <p>-<em>seul petit bémol dans ce paysage, les lignes à hautes tensions qui sont assez proches</em>-</p> <p><br></p> <p><strong>BIBLIOGRAPHIE</strong></p> <p><strong>Ouvrages et articles</strong></p> <p>Devignes, M. (1995) : “Inventaire des mégalithes de la France. 9 — Gironde”, <em>Gallia Préhistoire</em>, 1-9., URL : <a href="https://www.persee.fr/doc/galip_0072-0100_1995_sup_1_9">https://www.persee.fr/doc/galip_0072-0100_1995_sup_1_9</a> </p> <p>Hambucken, A. (2021) : <em>Dolmens, menhirs, tumulus et pierres à légendes en Gironde</em>, Paris.</p> <p>Manouvrier, L. (1906) : “Note sur les ossements néolithiques du dolmen de Curton et de la caverne de Fontarnaud (Gironde)”, <em>Bulletins et mémoires de la Société d’anthropologie de Paris</em>, 7-1, 342‑346.</p> <p>Riquet, R. : <em>MÉGALITHIQUE</em>, Universalis.</p> <p>Serbat, L. (1907) : “Allée couverte ou dolmen de Curton”, <em>Bulletin monumental</em>, 71-1, 565‑565.</p> <p><strong>Documentation en ligne</strong></p> <p>Association MégaNéo, URL : <a href="https://www.meganeo.fr/">https://www.meganeo.fr/</a> </p> <p>CNRS : URL : <a href="https://www.cnrs.fr/fr/le-cnrs">https://www.cnrs.fr/fr/le-cnrs</a> </p> <p>INRAP : <em>Actualité | La fabrique de l’archéologie en France</em>, URL : <a href="https://www.inrap.fr/la-fabrique-de-l-archeologie-en-france-12349">https://www.inrap.fr/la-fabrique-de-l-archeologie-en-france-12349</a> </p> <p>INRAP : <em>De l’archéologie de sauvetage à l’archéologie préventive</em>, URL : <a href="https://www.inrap.fr/de-l-archeologie-de-sauvetage-l-archeologie-preventive-9724">https://www.inrap.fr/de-l-archeologie-de-sauvetage-l-archeologie-preventive-9724</a> </p> <p>INRAP : <em>Films d’animation sur l’archéologie. Le Néolithique</em>, URL : <a href="https://www.inrap.fr/le-neolithique-10745">https://www.inrap.fr/le-neolithique-10745</a> </p> <p>INRAP : URL : https://www.inrap.fr/magazine/bienvenue-neolithique/accueil</p> <p>INRAP : <em>Chronologie générale | Frise Chronologique</em>, URL : <a href="https://frise-chronologique.inrap.fr/">https://frise-chronologique.inrap.fr/</a> </p> <p>INRAP : <em>Néolithique | Frise Chronologique</em>, URL : <a href="https://frise-chronologique.inrap.fr/neolithique">https://frise-chronologique.inrap.fr/neolithique</a></p> <p>INRAP :<em> Période archéologique</em> : <em>Période archéologique : Néolithique</em>, URL : <a href="https://www.inrap.fr/periodes/neolithique">https://www.inrap.fr/periodes/neolithique</a></p> <p>Musée d’Aquitaine : <em>Préhistoire et Protohistoire | Le site officiel du musée d’Aquitaine</em>, URL : <a href="https://www.musee-aquitaine-bordeaux.fr/fr/article/prehistoire">https://www.musee-aquitaine-bordeaux.fr/fr/article/prehistoire</a></p> <p><strong>Texte, voix et montage</strong> : Sophie Luqué </p> <p><strong>Musique et mixage</strong> : Lilian Calliot </p> <p><strong>Bruitages et sons</strong> : Soundfishing, Kaamelott Livre I ep40 (2006), La guerre des boutons (1962), Astérix et Obélix : Mission Cléopâtre (2002)</p>
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