Registro primário em áudio da entrevista concedida por Benedicto dos Santos (1934-2022), conhecido como Seu Ico, realizada em 18 de julho de 2006. A captação ocorreu nas dependências da Marmoraria Ico, situada na Avenida 9 de Julho, no município de Salto/SP.
O documento sonoro registra a memória oral sobre a estruturação e o declínio da indústria de cantarias na região. O entrevistado expõe sua trajetória profissional, iniciada na Pedreira do Dr. Bicudo, e fornece um mapeamento histórico das principais cantarias que operaram na cidade.
A pauta aborda os processos técnicos tradicionais de extração e aparelhamento do granito local, a produção de molaças para a indústria papeleira e a distribuição da rocha saltense no mercado nacional e internacional, frequentemente comercializada sob a nomenclatura "Vermelho Itu". O diálogo examina a transição tecnológica que substituiu a mão de obra artesanal, os impasses gerados pelas legislações ambientais de extração e os impactos socioeconômicos do período de forte industrialização do município, com menções ao complexo fabril da Brasital.
Participantes da sessão:
Entrevistado: Benedicto dos Santos (Seu Ico), canteiro e empresário do ramo de rochas ornamentais.
Interlocutores: Elton Frias Zanoni (historiador), Wladimir Zotti (professor) e Jeferson dos Santos (professor e filho do entrevistado).
Data de gravação: 18/07/2006Local: Salto, SP
24 Apr 2026
O caso Alfredo Rosa: de linchado a santo popular em Salto
Neste episódio, mergulhamos em um dos capítulos mais dramáticos e nebulosos da história de Salto: o caso de Alfredo Rosa. Em julho de 1911, uma onda de roubos de cavalos atemorizava a pacata cidade, que contava com cerca de cinco mil habitantes.
A tragédia teve início quando Alfredo Rosa, possivelmente um lavrador da região, aguardava próximo ao armazém de Marcos Milani. Assustado com os olhares desconfiados de operários da tecelagem Ítalo-Americana, ele tentou fugir a cavalo, o que desencadeou uma perseguição implacável por cerca de dois quilômetros aos gritos de "pega-ladrão". Acuado próximo a uma ponte no córrego do Ajudante, Rosa clamou inocência, mas acabou morto a tiros por populares, tendo seu corpo arrastado até a delegacia.
Neste debate, discutimos os desdobramentos chocantes e as contradições dessa história:
A culpa e a santificação: Tempos depois do linchamento, os verdadeiros ladrões foram capturados, provando que a cidade trucidara um inocente. Movidos pelo remorso, os saltenses transformaram Alfredo Rosa em um milagreiro venerado, erguendo uma capela no local de sua morte que existiu até o ano de 1973.
A versão do inquérito policial: Apresentamos também o outro lado da moeda a partir de documentos guardados no Museu Republicano de Itu. A versão oficial relata que a polícia local havia recebido um telegrama alertando sobre um ladrão de cavalos e que, durante a perseguição, o fugitivo chegou a balear um dos populares na coxa antes de ser morto. Com ele, foram encontrados um revólver, uma faca e uma carta assinada como "Arfredo Rosa".
Dê o play para entender como o medo coletivo e a justiça com as próprias mãos geraram uma tragédia trucidante, e como a memória de uma cidade lidou com a culpa forjando a figura de um santo popular!
24 Apr 2026
O enigma do fundador: quem realmente foi Antônio Vieira Tavares?
Neste episódio, mergulhamos nas raízes profundas da cidade de Salto para um debate revelador sobre a figura do seu fundador oficial, o capitão Antônio Vieira Tavares. A fundação da cidade teria sido apenas um ato de devoção de um homem doente, ou há outras camadas nessa história de colonização?
Discutimos as verdadeiras motivações de Tavares que, vivendo no Sítio Cachoeira desde 1690, solicitou a construção de uma capela dedicada a Nossa Senhora do Monte Serrat alegando sofrer de uma grave moléstia e não ter como atravessar o rio Tietê para ir às missas em Itu. A bênção desse templo, em 16 de junho de 1698, tornou-se o "marco zero" da cidade.
Neste debate, colocamos em pauta tópicos essenciais para compreender a formação de Salto:
A Doação Condicional: Analisamos a escritura de 1700, na qual Tavares e sua esposa, Maria Leite, doaram o sítio à capela — incluindo a casa e os escravos indígenas ("gentio da terra") e africanos —, impondo a condição irrevogável de que a construção permanecesse naquele exato local para sempre.
O Passado Apagado: Relembramos que, muito antes do capitão, o território era ocupado por aldeamentos de índios guaianás (tupi-guaranis), que batizaram a aldeia de Paraná-Ytu e a grande cachoeira de Ytu Guaçu, antes de serem repelidos pelas bandeiras paulistas.
O Resgate da Memória: Descubra como os detalhes sobre o fundador ficaram obscuros por séculos, até serem resgatados pelo imenso esforço do historiador autodidata Luiz Castellari, que vasculhou antigos manuscritos coloniais guiado pela premissa de que "um povo sem história é um povo morto".
Dê o play e venha entender como a fé, o domínio territorial e a memória histórica se cruzam nas margens do rio Tietê para forjar a identidade de Salto!
Produzido por Elton Frias Zanoni
História de Salto/SP (https://historiasalto.blogspot.com/)
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