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🇨🇳
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August 1, 2023
<p><strong>本期主播 | 王勇</strong></p><p><strong>本期音乐 | 薛调选曲《王十朋参相》 </strong></p><p> 由周云瑞先生弹唱</p><p>……</p><p>「王十朋参相」是陈希安先生中晚年录制的唱篇。在这只作品中,陈老先生充分运用了共鸣、真假声结合、薛调特色的“喷口”等科学的演唱技巧,表现流畅,一气呵成。虽然彼时陈老师已年过六旬,但整个作品满宫满调、高音频现,可谓酣畅淋漓,丹田劲十足,展现了演唱者深厚的艺术功底。</p><p>唱篇前段以第三人称视角叙述王十朋参相的背景;从“殿元呀,你是三百名中君第一”一句起(01:57),多次转换第二人称和第一人称,从演唱上讲,这只唱段以薛调为基础,融合了沈调与薛调,充满了陈希安先生的个人特色。</p><p>“停妻再娶乱纲常”一句(03:27)是典型的薛调唱腔;“荣华压不倒奇男子”一句(03:40),陈老师以翻高音处理,声音高亢,气势不凡,表现了贫穷书生不忘道德纲常的志气;“昨日琼林亲赴宴”一句(00:42),陈老师还吸收了蒋调的小腔,韵味十足。</p><blockquote>十年辛苦守寒窗,一举成名天下扬。</blockquote><blockquote>昨日琼林恩赐宴,今朝参相理应当。</blockquote><blockquote>榜眼探花同投帖,低揖高拱叙画堂。</blockquote><blockquote>几句寒温茶罢后,殷勤留住状元郎。</blockquote><blockquote>殿元呀,你是三百名中称第一,</blockquote><blockquote>你的文才高射斗牛光。</blockquote><blockquote>小女闺中犹待字,欲选足下作东床。</blockquote><blockquote>那殿元离座称师相,他作揖连称不敢当。</blockquote><blockquote>蒙情不弃寒微子,但是我荆钗早已配门当。</blockquote><blockquote>自古道:贫贱交,不可忘,</blockquote><blockquote>糟糠妻,不下堂,停妻再娶要乱纲常。</blockquote><blockquote>回绝姻亲奸相怒,他不辞而去太荒唐。</blockquote><blockquote>小子无知言顶撞,没商量谁与他再相商,</blockquote><blockquote>将他改调到潮阳。</blockquote><p><strong>| 本期团队 | </strong></p><p>艺术导赏|王勇</p><p>文字编辑|社长</p><p>音频剪辑|社长 芭芭拉</p><p>版面设计|Annie</p><p><strong>| 关于我们 |</strong></p><p>还是评弹嗲,是属于青年评弹爱好者的艺术交流社群,也是社群旗下的评弹艺术传播矩阵。苏州评弹被誉为“中国最美的声音”,还是评弹嗲登陆播客平台后,将努力把评弹艺术的江南美学传递给更多的知音客。</p><p>社群的播客节目分为以下两个栏目:弦索谈,评弹人物访谈,嘉宾来自演员、票友、听客等评弹界的方方面面;书博士,评弹艺术赏析,邀请专业评弹演员解读评弹艺术之美,何以雅俗共赏、韵味悠长。</p><p>自2020年建立以来,「还是评弹嗲」吴语文化青年社群致力于推广评弹艺术、传承吴语文化,吸引了数百位生活在世界各地的江南文化爱好者加入。我们试图活化传统艺术的文化生态,促进公众对评弹艺术的理解与表达,为吴语文化的发展贡献青年力量。</p><p><strong>| 加入我们 |</strong></p><p>听赏吴侬雅韵,传承吴语文化</p><p>欢迎加入「还是评弹嗲」吴语文化青年社群,品味江南文化的独特魅力!</p><p>小助手微信:<strong>soochowpingtan</strong></p><p><strong>| 关注我们 |</strong></p><p>公众号 | 公众号 | B站 | 微博 | 视频号 | -><strong> 还是评弹嗲</strong></p><p>抖音号 | -> <strong>还是评弹嗲·阿涛</strong></p>

July 25, 2023
<p><strong>| 本期主播 | </strong>柯勇</p><p><strong>| 本期音乐 | </strong>周云瑞调选曲《荆钗记·祭江》</p><p>由周云瑞先生弹唱</p><p><strong>……</strong></p><ul> <li><strong>如何评价周云瑞的艺术成就?</strong></li></ul><p>日前,苏州评弹博物馆袁小良老师正式宣布,将苏州弹词的流派唱腔从 25 种增加到 27 种,新增的两个流派中就有众望所归的“周云瑞调”。小良老师言道:“周云瑞老师不作为苏州弹词流派创始人,是天理难容!”上海评弹名票柯勇老师长期学习著名评弹表演艺术家周云瑞先生的艺术,听到这个消息,高兴得眼窠盈盈。柯勇老师认为,这才是周云瑞老师在苏州弹词艺术当中应有的地位。</p><p>周云瑞先生是评弹界公认的三个“家”:表演艺术家、音乐家、教育家。无论弹唱,还是说表,都具有自己的特色。</p><p>周云瑞的唱腔继承自沈调,并且丰富、发展了沈调,形成自己独特的风格。就祁调而言,《秋思》《霍定金私吊》都是改革创新之作,极大地丰富了音乐性,使得祁调流派重焕生机。而周云瑞老师的俞调在朱介生老先生的基础上有所发展。《岳云》《黛玉离魂》《宫怨》等,与杨振雄老师的杨俞调、朱慧珍老师的俞调都不相同,别具一格。解放后,周云瑞顺应时代,改革创新,留下了许多成功的作品。他与徐丽仙老师共同创作的《卖余粮》,还有他为之尽心竭力的《新木兰辞》《蝶恋花》等,广受欢迎,传唱至今。</p><p>周云瑞先生的弹奏功力深厚,炉火纯青,在评弹界堪称翘楚。无论是俞调、薛调的三弦伴奏,还是琵琶自弹自唱,或是薛调等其他流派的琵琶伴奏,都是值得后辈学习的经典。传统的琵琶三弦之外,他还擅长二胡、箫、古琴等其他乐器,并将其融入到弹词艺术中。</p><p>相对于弹唱而言,人们对周云瑞的说表艺术总结得很少。作为“七煞档”和“四响档”之一,周云瑞在说表方面也是炉火纯青、造诣颇深,值得我们深入研究和继承。在传统书方面,周云瑞继承和发展了《珍珠塔》,创作了《荆钗记》,其说表体现出平和儒雅的艺术风格,让听者感受到浓浓的书卷气。此外,周云瑞还参与创作和演出了一批反映现代革命题材的中篇,如《海上英雄》《王孝和》《江南春潮》等。这些作品中,周云瑞的表演与时俱进,在以往传统书的表演风格上,更加突出了抑扬顿挫的语音语调技巧,使人物角色更突出,与蒋月泉、严雪亭、张鸿声等其他艺术家紧密配合,相得益彰。</p><p>因此,周云瑞先生的艺术成就是多方面的,很难用一个词来概括。他的风格并不十分外放,而是含蓄内敛,在平凡中见到不平凡。一些艺术家以“平和”一词形容周云瑞的艺术特点,或许这也与他本人的性格、为人有非常大的关系。</p><p>几年前,电视台曾经组织录制过周云瑞艺术的纪念专辑。那时,许多老先生都十分怀念与周云瑞老师共事的经历。其中,江文兰老师就讲到周云瑞为人低调、业务精通;对于艺术极具奉献精神,以至于积劳成疾,年仅 49 岁便过早地离开了我们。倘若再给他一些时间,必定能为评弹艺术作出更大的贡献。讲到这里,江文兰老师不禁潸然泪下。</p><p>关于周云瑞老师的为人,还有件柯勇老师亲耳所闻的事值得一题。某日,柯老师在台上表演周云瑞的名作《珍珠塔·方卿见娘》,结束后回到后台,一位老听客走进来,对着柯老师流泪。细问究竟,那位老伯伯就说起了自己的一桩往事。他小时候家里条件有限,但特别喜欢去书场听戤壁书。为了节约,他往往走路去学校,省下车票的钱。有次他身体不好,没力气走路,就乘了电车,结果遇到了查票。他没钱买票,险些被反映到学校里去。正巧,他在车上遇见了周云瑞老师,周老师帮他付了电车票解围。这件事情让老伯伯铭记至今,听到柯老师的弹唱,又思及此事,落下泪来。周云瑞老师的为人有口皆碑,由此可见一斑。</p><ul> <li><strong>《荆钗记·祭江》讲了什么故事?</strong></li></ul><p>《荆钗记》是由周云瑞老师改编创作的长篇弹词。上世纪 50 年代,许多老先生被要求“斩尾巴”,说新书,从其他的戏曲艺术中吸收营养,加以创新。周云瑞老师便通过南戏的戏本,改编出了《荆钗记》这部长篇,与陈希安老师双档演出。选自其中的《祭江》,是周云瑞老师代表性的唱段,流传广泛。在评弹票房中,一些平常不唱周云瑞调的票友也会演唱这只唱篇。</p><p>《荆钗记》的主角王十朋进京赶考,得中状元后写了一封平安家书,托人送到家中。乡里有个恶少名为孙汝权,觊觎王十朋妻子钱玉莲的美色,将这份家书截住,改成休书,送到王十朋的家里。钱玉莲见了这封休书,十分悲痛,又被她的后娘配给了孙汝权。钱玉莲宁死不从,投河自尽,幸而被路过此地的钱老相爷所救,恩结父女。王十朋的母亲不知此事,只当好媳妇已经身亡,便准备到京城去寻自己的儿子,亲口问他怎么能逼死新妇。动身之前,这位老夫人先前往江边,祭奠新妇玉莲。创作者周云瑞先生紧紧把握住此处的情感爆发点,安排了《祭江》这段唱篇。</p><ul> <li><strong>如何唱好《荆钗记·祭江》?</strong></li></ul><p>这段唱段的开头气氛悲痛,老夫人临江祭奠,心伤自己好媳妇的遭遇。而到了散板接近尾声时,情绪转为恨,恨自己的儿子怎么能做出逼死人的事来。到快结束时,情绪又转回自己的新妇上,回到悲哀的氛围。最后两句则是以说书人的第三人称来表唱。</p><p>表演《荆钗记·祭江》时,在唱腔的情绪之外,演唱者还需要注意面部表情。柯勇老师谈及了自己的亲身体会。有一次,他参加比赛,唱了这只唱段。开场几句刚毕,老听客拍手叫好,他便点头回应。后来评委老师对柯老师说:“你不能这样。这一段唱情绪压抑,悲哀痛苦。这种气氛下观众拍手,你笑嘻嘻地和别人打招呼,就完全破坏了情绪。”</p><p>值得注意的是,在这段唱中,周云瑞老师吸收了其他流派的音乐元素。“抱石投江一命倾,从此是魂灵儿缥缈隔幽冥”一句,就带有夏调的特点。</p><p>同时,这段唱篇当中设置了许多散板,节奏控制就格外需要技巧。为了体现哀伤的情绪,开头就有散板。小段的散板还相对容易掌握,只需要记住散之前的节奏,后面恢复时,弹奏、唱腔、速度、板眼板式,都要回到从前。例如开头部分,“天上愁云飞——”,开始散了,到了“飞不停”,立刻回进来。更难的则是处理大段的散板。这要求说书先生在弹唱时必须带有节奏,散过之后回进来,再散开,而不是完全不受控制地放弃了原有的节奏。如果一路散出去,不回来,就差了味道了。</p><p>另外,吸气也是这只唱段中重要的技巧。徐惠新老师在辅导柯勇老师时提出,周云瑞先生的腔软糯绵长,因此演唱时要学会吸气,过程中要留有气口。如果一下子把气都放光,“大透气”,就会影响这段唱的效果。除非是唱段结束时把气放光,拖长腔。《祭江》中就有几句连唱,其中要学会“偷气”,用了一点,再吸一口。例如“谁知你青春年少遭冤死,抱石投江一命倾,从此是魂灵儿缥缈隔幽冥”几句连在一起,相对较长,所以当中要用上“偷气”的技巧。</p><p>初听《祭江》的人或许会想,怎么这段唱里有两句“开花”(破音)的地方?的确,周云瑞老师的大嗓非常薄,条件不算好,在台上偶尔会“开花”,所以他的唱以中低音区为主。赵开生老师曾经和柯勇老师讲起,周云瑞的唱有时可以低到re,如《情探·书房夜读》中的“有谁人荷露立苍苔”一句中的“荷”,但根据嗓音情况与情绪表达,偶尔也要唱到高音的 Sol,也有高低起伏的。</p><p>然而,听老先生说,周云瑞老师非常重视艺术效果,在演出前总要先唱一两个小时,把喉咙唱热,以避免演出失误。况且《祭江》一段是录音室版本,如果出现“开花”,完全可以再录,没有必要保留瑕疵。所以,柯勇老师判断,周云瑞的这段唱并没有唱破音,而是运用了“嗽音”的特殊唱法。嗽音,即是一种哭腔,用以增加唱段的感染力。其他的评弹表演艺术家,如严雪亭老师的哭腔,也带有嗽音。周云瑞老师的嗽音有自己的特点,“白茫茫一片东流水”,乍听之下像是喉咙开花,但实际上经过了精心设计,是有意为之的表现手段。</p><ul> <li><strong>为周云瑞调正名</strong></li></ul><p>柯勇老师表示,从前,在学习周云瑞唱腔的票友当中,已经形成了“周云瑞调”这样的说法,与沈俭安的沈调区别开来,有的称之为“云调”,也有的称之为“瑞调”。时至今日,以苏州评弹博物馆为代表的理论界人士已经正式明确了“周云瑞调”的提法,柯老师希望借此东风,为周云瑞调正名,并向评弹界提出倡议:我们要对周云瑞调的艺术特点开展深入的研究、探讨,更要继承周云瑞先生孜孜不倦、融合创新的艺术精神,创造更多符合艺术规律的、具有流传价值的评弹新作。</p><p><strong>20:50 | 《荆钗记·祭江》</strong></p><blockquote>天上愁云飞不停,我是眼中老泪沾湿衣襟。</blockquote><blockquote>这白茫茫一片东流水,江边何处吊孤魂。</blockquote><blockquote>贤哉啦,想你贤德端庄能孝顺,性情敦厚更温文。</blockquote><blockquote>实指望佳儿佳媳同偕老,常依膝下伴晨昏。</blockquote><blockquote>谁知你青春年少遭冤死,抱石投江—命倾,</blockquote><blockquote>从此是魂灵儿缥缈隔幽冥。</blockquote><blockquote>真所谓黄梅末落青梅落,</blockquote><blockquote>倒教我白发苍颜的年迈身,来吊你青丝红粉的少年人。</blockquote><blockquote>贤哉啦!我愿尔化作江中水,随定为娘到帝京,</blockquote><blockquote>去问一问你那无情无义的亲夫君,他为什么要抛弃你糟糠,</blockquote><blockquote>害死了你这女娉婷!</blockquote><blockquote>老夫人泪落江心肠九断,滚滚波涛变作了断肠声。</blockquote><p><strong>| 本期团队 |</strong></p><p>艺术导赏|柯勇</p><p>文字编辑|沫含 社长</p><p>文章配图|世间再无严彐亭</p><p>音频剪辑|社长 Mike Kito</p><p>版面设计|Annie</p><p><strong>| 关于我们 |</strong></p><p>还是评弹嗲,是属于青年评弹爱好者的艺术交流社群,也是社群旗下的评弹艺术传播矩阵。苏州评弹被誉为“中国最美的声音”,还是评弹嗲登陆播客平台后,将努力把评弹艺术的江南美学传递给更多的知音客。</p><p>社群的播客节目分为以下两个栏目:弦索谈,评弹人物访谈,嘉宾来自演员、票友、听客等评弹界的方方面面;书博士,评弹艺术赏析,邀请专业评弹演员解读评弹艺术之美,何以雅俗共赏、韵味悠长。</p><p>自2020年建立以来,「还是评弹嗲」吴语文化青年社群致力于推广评弹艺术、传承吴语文化,吸引了数百位生活在世界各地的江南文化爱好者加入。我们试图活化传统艺术的文化生态,促进公众对评弹艺术的理解与表达,为吴语文化的发展贡献青年力量。</p><p><strong>| 加入我们 |</strong></p><p>听赏吴侬雅韵,传承吴语文化</p><p>欢迎加入「还是评弹嗲」吴语文化青年社群,品味江南文化的独特魅力!</p><p>小助手微信:<strong>soochowpingtan</strong></p><p><strong>| 关注我们 |</strong></p><p>公众号 | 公众号 | B站 | 微博 | 视频号 | -> <strong>还是评弹嗲</strong></p><p>抖音号 | -> <strong>还是评弹嗲·阿涛</strong></p>

July 19, 2023
<p><strong>本期主播 | 王勇</strong></p><p><strong>本期音乐 | 女声蒋调选曲《一定要把淮河修好·新年锣鼓响连天》</strong></p><p> 由朱慧珍先生弹唱</p><p><strong>……</strong></p><p>《新年锣鼓响连天》,选自中篇评弹《一定要把淮河修好》第四回。</p><p>1951年上海评弹团成立第三天,蒋月泉、刘天韵、张鉴庭、张鸿声、唐耿良、周云瑞等评弹名家自发奔赴安徽治淮工地体验生活,和工人、农民打成一片,主动参加劳动,开展宣传工作。</p><p>次年,近四个月的采风结束后,艺术家们集体创作了评弹史上划时代的首部中篇评弹——《一定要把淮河修好》,连演三个月场场爆满。这部中篇里,不少唱段成为评弹的经典,如《留过年》《赵盖山报名》等,《新年锣鼓响连天》亦在其中。</p><p>这只唱篇的故事背景是,安徽佛子岭水库的工期因天气恶劣一再拖延,工农只能留在工地上过年。新年伊始,乡里的妇女队去工地上慰问施工人员。民工赵盖山问起未婚妻王秀英:旧年年景可好?家乡收成可好?家里情况如何?张秀英用这一段唱满怀兴奋地向爱人讲述着农村富足热闹的新年气象。</p><p>这只开篇由弹词名家朱慧珍老师以女蒋调演唱,带有浓郁的个人特色。朱老师嗓音甜美,真假声完美结合,几乎听不到转换的痕迹。加之唱词通俗易懂、朗朗上口、平仄调和,普及性相当高,一经公演,迅速流行开来。</p><blockquote>新年锣鼓响连天 淮河两岸qf年</blockquote><p>首句非常明快,表现了张秀英喜悦的心情,烘托出喜庆的节日氛围。蒋调一般分为快蒋调和慢蒋调。朱慧珍老师选择了介于两者之间的中速蒋调,把慢蒋调的板眼略微打快,增强了唱腔的表现力。</p><blockquote><strong>都只为麦收两季收成好 打下粮食万万千</strong></blockquote><p>上半句末的“好”字,借鉴了蒋月泉老师《战长沙》中“一个儿好似蛟龙刚出水”的“水”字,但又有所不同。蒋老师为了表现战争场面,吸收了京剧中的“47”半音;朱慧珍老师唱的“好”字更带有波浪式起伏的女性柔美,唱到中间略轻一点,后半程再放出去,体现了丰收的喜悦,很有张力。整句唱没有什么花腔,朴实无华,但由于朱慧珍的嗓音条件和她咬字归韵的精确、规范,唱出来既简洁大方,又悦耳好听。</p><blockquote><strong>家家房上盖新草 人人都把新衣添</strong></blockquote><p>姐妹团带队人张秀英正在和未婚夫描述家乡的新变化。整句上下呼结构对仗,平仄相对。朱慧珍老师的演唱十分流畅,咬字非常好听,头腹尾的归韵都落在共鸣区里面。</p><blockquote><strong>真是一年更比一年好</strong></blockquote><blockquote><strong>男女老少喜连天 喜上加喜喜连连</strong></blockquote><p>此句末“好”字,与前面的处理方式不同,并没有拖长腔,以女声口吻表现,比较简单。村里的男女老少共迎新春,一连用了四个“喜”字,欢腾的节庆场面呼之欲出了。</p><p>这只开篇问世于整整七十年前。当时新中国刚刚成立不久,经历了连年的战乱,百废待兴,民心思定。一时间,红色的春风吹彻大江南北,人民群众对新政权充满了希望。老一辈评弹表演艺术家响应号召,主动接受新思想,本着“文艺为人民服务”的理念,真心实意地用艺术创作讴歌新时代。</p><p>《新年锣鼓响连天》正是在这一时期应运而生的代表作品,反映了建国初期团结互助、上下一心的精神面貌。从上海滩到大别山,从小洋房、摩托车到列宁式工棚,指向光明未来的集体主义力量跨越了地域和阶层,社会主义的暖流直抵人心。</p><p>这只唱篇只有短短九句唱词,却成为了评弹历史上永恒的经典,堪称评弹界的《难忘今宵》。时至今日,每逢新年新岁、喜庆场合,大家第一个想到的就是尤为应景的《新年锣鼓响连天》。这只开篇的成功说明,一只文艺作品越是简洁朴素、朗朗上口,越是贴近观众的生活,越能唤起最广泛的共鸣与最深刻的认同。</p><p><strong>| 本期团队 |</strong></p><p>艺术导赏|王勇</p><p>音频剪辑|社长 Kito</p><p>文字编辑|社长</p><p>内容发布|Annie</p><p>内容校对|慕棻</p><p><strong>……</strong></p><p><strong>| 关于我们 |</strong></p><p>还是评弹嗲,是属于青年评弹爱好者的艺术交流社群,也是社群旗下的评弹艺术传播矩阵。苏州评弹被誉为“中国最美的声音”,还是评弹嗲登陆播客平台后,将努力把评弹艺术的江南美学传递给更多的知音客。</p><p>社群的播客节目分为以下两个栏目:弦索谈,评弹人物访谈,嘉宾来自演员、票友、听客等评弹界的方方面面;书博士,评弹艺术赏析,邀请专业评弹演员解读评弹艺术之美,何以雅俗共赏、韵味悠长。</p><p>自2020年建立以来,「还是评弹嗲」吴语文化青年社群致力于推广评弹艺术、传承吴语文化,吸引了数百位生活在世界各地的江南文化爱好者加入。我们试图活化传统艺术的文化生态,促进公众对评弹艺术的理解与表达,为吴语文化的发展贡献青年力量。</p><p><strong>| 加入我们 |</strong></p><p>听赏吴侬雅韵,传承吴语文化</p><p>欢迎加入「还是评弹嗲」吴语文化青年社群,品味江南文化的独特魅力!</p><p>小助手微信:<strong>soochowpingtan</strong></p><p><strong>| 关注我们 |</strong></p><p>公众号 | 公众号 | B站 | 微博 | 视频号 | -><strong> 还是评弹嗲</strong></p><p>抖音号 | -> <strong>还是评弹嗲·阿涛</strong></p>
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