De jeunes chercheurs et chercheuses en philosophie partagent le fruit de leurs recherches et vous ouvrent de nouveaux horizons. Un podcast produit par la revue Implications philosophiques.<hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hébergé par Acast. Visitez <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> pour plus d'informations.</p>
Implications Philosophiques. Les Rencontres Audio.
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De jeunes chercheurs et chercheuses en philosophie partagent le fruit de leurs recherches et vous ouvrent de nouveaux horizons. Un podcast produit par la revue Implications philosophiques.<hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hébergé par Acast. Visitez <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> pour plus d'informations.</p>
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1/13/2022
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Recent Episodes
May 10, 2026
Les Rencontres 10. Repenser l'éthique de la performance, avec Chloé Bonifas
<p>D’où vient la notion de performance et comment s’est-elle constituée en véritable imaginaire ? Quels sont ses effets pratiques, tant dans le processus de construction subjective, que dans les rapports sociaux au travail ? Peut-on concevoir et expérimenter d’autres façons de nous rapporter à nos activités professionnelles afin d’y donner du sens, tout en échappant aux écueils de la survalorisation d’une certaine conception de l’excellence ? </p><br><p>Dans ce nouvel épisode des Rencontres audio, Chloé Bonifas a accepté d’explorer avec nous ces questions qui sont au cœur de la thèse qu’elle a soutenue en juin 2025, intitulée « Imaginaire et pratique de la performance : mise en perspective en milieu professionnel pour une réflexion critique sur la subjectivation au travail », et dirigée par Thierry Menissier. Elle y retrace l’émergence de la notion de performance, en réalise une analyse discursive, pour en produire une phénoménologie. Sa recherche interroge plus précisément la façon dont l’imaginaire de la performance nourrit à la fois des espoirs d’épanouissement personnels en même temps qu’une souffrance au travail, et cherche de nouvelles façons de répondre à cette quête de sens, à la fois au sein du travail, mais aussi en-dehors de lui. </p><br><p><u>Bibliographie</u></p><br><p>Castoriadis, Cornelius. L’Institution imaginaire de la société. Points. Paris, 1999.</p><p>Cholbi, Michael, John Danaher, Jean-Philippe Deranty, Helen Hester, et Kathi Weeks. « Envisioning the Post-Work World: A Roundtable Conversation ». In Debating a Post-Work Future. Routledge, 2024.</p><p>Dejours, Christophe. Souffrance en France : la banalisation de l’injustice sociale. Points Essais. Paris: Editions du Seuil, 2014.</p><p>Fischbach, Franck. Manifeste pour une philosophie sociale. Théorie critique. Paris : la Découverte, 2009.</p><p>Jany-Catrice, Florence. La performance totale : nouvel esprit du capitalisme ? Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2012.</p><p>Larrère, Catherine. L’écoféminisme. Repères 803. Paris: la Découverte, 2023.</p><p>Linhart, Danièle. La comédie humaine du travail: de la déshumanisation taylorienne à la sur-humanisation managériale. Sociologie clinique. Toulouse: Éditions Érès, 2015.</p><p>Nietzsche, Généalogie de la morale, éd. Gallimard, 2016 (extrait tiré du traité “La signification des idéaux ascétiques”, p.160-161)</p><p>Queval, Isabelle </p><p>- Le corps aujourd’hui. Folio 503. Paris: Gallimard, 2008. </p><p>- Philosophie de l’effort. Nantes: Editions Cécile Defaut, 2016.</p><p>Razac, Olivier. La grande santé. Paris: Flammarion, 2006. </p><p>Tronto, Joan. « Defining Care ». Revue du MAUSS 32, no 2 (2008): 243‑65.</p><br><p><u>Conseils de lecture</u></p><p>Cukier, Alexis. Le travail démocratique. Actuel Marx confrontation. Paris: PUF, 2018.</p><p>Deranty, Jean-Philippe. The Case for Work. New York: Oxford University Press, 2024.</p><p>Genel, Katia. Oubli Du Labeur. Paris, France : Klincksieck, 2025.</p><p>Queval, Isabelle. Le corps aujourd’hui. Folio 503. Paris: Gallimard, 2008.</p><p>Klent, Hadrien. Paresse pour tous. Paris : le Tripode, 2021.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hébergé par Acast. Visitez <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> pour plus d'informations.</p>
February 16, 2025
Retour aux sources 1. La Bhagavad-Gîtâ, des romantiques à Simone Weil
<p>Parce qu’aucun philosophe n’est un self made man, Retour aux sources met au jour des sources oubliées ou occultées d’œuvres philosophiques majeures, et dévoile l’influence de ces textes ou pensées sur les philosophes qui s’en sont trouvé.e.s fortement marqué.e.s.</p><p> </p><p>Dans cet épisode, nous retraçons la réception d’un texte fondateur de la pensée brahmanique classique, la Bhagavad-Gîtâ. Ce texte spirituel, religieux, moral et métaphysique a fasciné nombre de philosophes occidentaux lors da redécouverte au XIXème siècle. Au cœur de la Seconde guerre mondiale, la philosophe Simone Weil, en proie à des questionnements fondamentaux, l’a reçu comme une révélation.</p><p> </p><p><strong><u>Textes lus</u></strong></p><p>La Bhagavad-Gîtâ: ou le grand chant de l’Unité, traduit par Émile Senart, commenté par Gisèle Siguier-Sauné, Paris, Albin Michel, 2020, lecture par Matthieu Frémont</p><p>· Extrait 1 : Chant II, 3-8</p><p>· Extrait 2 : Chant IV, 16-20</p><p>· Extrait 3 : Chap. III, 3-7</p><p>Simone Pétrement, La Vie de Simone Weil, Paris, Fayard, 1997</p><p>Simone Weil, « L’Iliade ou le poème de la force », Œuvres, Paris, Gallimard, 1999</p><p>Simone Weil, La Pesanteur et la grâce (1947), Paris, Plon 2019</p><p> </p><p><strong><u>Extraits musicaux</u></strong></p><p>For All Mankind, Ravi Shankar, The Wren Orchestra, Gandhi Original soundtrack</p><p>Svetasvatara Upanishad, The Mahabharata, Sarmila Ray</p><p>Hare Krishna, Galt MatDermot, Paul Pierson, Hair Original soundtrack</p><p> </p><p><strong><u>Bibliographie</u></strong></p><p>Ballanfat Marc, Simone Weil ou le combat de l’Ange contre la force, Paris, Hermann, 2011.</p><p>Chenet François, La philosophie indienne, Armand Colin, 1998.</p><p>Droit Roger-Pol, L’Oubli de l’Inde. Une amnésie philosophique (1989), Paris, Seuil, 2004.</p><p>Hulin Michel, Hegel et l’Orient (1979), Paris, Vrin, 2001.</p><p>Schwab Raymond, La Renaissance orientale (1950), Paris, Les Belles Lettres, 2024.</p><p> </p><p>Un podcast produit par Madéni Claudel et Guillemette de Vaumas pour la revue Implications philosophiques. </p><p><br></p><br /><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hébergé par Acast. Visitez <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> pour plus d'informations.</p>
June 13, 2024
Épisode 9. Penser l'art avec Adorno ? avec Zoé Mauel
<h3>La philosophie esthétique de Theodor W. Adorno est-elle encore d’actualité? Le grand pourfendeur des arts-divertissements a-t-il encore quelque chose à nous dire des productions culturelles contemporaines et de notre rapport à celles-ci? Que retenir de ses textes sur l’art et de la puissance de leurs gestes critiques, par-delà leur apparente inactualité? </h3><h3><br></h3><h3>Dans cet épisode, nous explorons ces questions avec Zoé Mauel, doctorante en philosophie à Rennes I, dirigée conjointement par Jacques-Olivier Bégot et Catherine Coquio. Zoé tire du dernier ouvrage d’Adorno, <em>Théorie esthétique</em>, des enseignements fondamentaux concernant l’homogénéisation de la culture à l’ère du capitalisme moderne et en déploie avec nous les implications ontologiques, épistémologiques et politiques. La discussion revient ensuite sur l’héritage hégélien de la pensée esthétique d’Adorno et sur les débats internes à l’École de Francfort qui l’ont influencée. Nous discutons enfin, et surtout, la possibilité de son avenir critique à l’ère de nos sociétés contemporaines néolibérales, dans lesquelles les paramètres sociaux, politiques, économiques ont changé et où les critères d’une œuvre d’art authentique ne sont plus assurés.</h3><h3><br></h3><h3>Podcast réalisé et diffusé par Mathilde Escudero, Guillemette de Vaumas et Madéni Claudel, pour la revue <em>Implications philosophiques</em>.</h3><h3><br></h3><h3><strong><u>Textes cités ou lus :</u></strong></h3><h3><br></h3><h3>Theodor W. Adorno, <em>Minima moralia. Réflexions sur la vie mutilée</em>, traduit de l’allemand par Eliane Kaufholz, Payot, Paris, 2003</h3><h3>Theodor W. Adorno, <em>Théorie esthétique</em>, traduit de l’allemand par Marc Jimenez, Klincksieck, Paris, 2011</h3><h3>Theodor W. Adorno, <em>Notes sur la littérature</em>, traduit de l’allemand par Sibylle Müller, Flammarion, Paris, 2009</h3><h3>Max Horkheimer et Theodor W. Adorno, <em>La dialectique de la raison</em>, traduit de l’allemand par Eliane Kaufholz, Gallimard, Paris, 1983</h3><h3>Jürgen Habermas, <em>Théorie de l’agir communicationnel. Tome I : Rationalité de l’agir et rationalisation de la société</em>, traduit de l’allemand par Jean-Marc Ferry, Fayard, Paris, 1981</h3><h3><br></h3><h3><strong><u>Pour aller plus loin : </u></strong></h3><h3><br></h3><h3>Günther Anders, <em>L’Obsolescence de l’homme</em>, traduit de l’allemand par Christophe David, L’Encyclopédie des nuisances, Paris, 2002</h3><h3>Marc Jimenez, <em>Adorno et la modernité. Vers une esthétique négative</em>, Klincksieck, Paris, 1986</h3><h3>Christoph Menke, <em>La souveraineté de l’art. L’expérience esthétique après Adorno et Derrida</em>, traduit de l’allemand par Pierre Rusch, Armand Colin, Paris 1993</h3><h3><br></h3><h3><strong><u>Extraits musicaux :</u></strong></h3><h3><br></h3><h3>Arnold Schönberg, « La Nuit transfigurée » (Verklërte Nacht), Op. 5, interprétée par Li-Kung Kuo (violon), Anastasia Karizna (violon), Manuel Vioque-Judde (alto), Tanguy Parisot (alto), Jérémie Billet (violoncelle) et Adrien Bellom (violoncelle), dans le Live de la Matinale, France Musique concert, le 12 janvier 2016</h3><h3><br></h3><h3>Ludwig von Beethoven, « Trio à l’Archiduc » (Archduke Trio), Piano Trio, Op. 97, interprété par Wilhelm Kempff, (piano) Henryk Szeryng (violon) et Pierre Fournier (violoncelle), 1970</h3><h3> </h3><h3>Richard Wagner, « La chevauchée des Walkyries » (Der Walkürenritt), par l’Orchestre Philharmonique Royal de Liège, direction Christian Arming, enregistrée le 19 mai 2013 à la Salle Philharmonique de Liège</h3><h3><br></h3><h3>Theodor W. Adorno, « Three short piano pieces » (1934-1935), interprétées par Steffen Schleiermacher, 2011</h3><p><br><br /><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hébergé par Acast. Visitez <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> pour plus d'informations.</p>
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