In Tenebris
Claim This Podcastby Marine Benoit
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<p>In Tenebris est un podcast indépendant en deux parties qui, à chaque épisode, revient sur un fait réel troublant restant à ce jour un mystère. La première partie, sous forme de récit, expose objectivement les faits. La seconde laisse la parole à un ou des spécialistes du sujet afin de tenter de faire la lumière sur les événements. Écrit par Marine Benoit. À écouter le soir et dans le noir, de préférence.</p><br><p>Retrouvez In Tenebris sur Instagram : @intenebrispodcast</p><p>Et sur X : @intenebrisaudio</p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hébergé par Acast. Visitez <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> pour plus d'informations.</p>
Language
🇫🇷
Publishing Since
7/8/2018
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Recent Episodes
July 1, 2026
Grand entretien : comment les IA génératives remodèlent déjà nos cerveaux
<p>Nadia Guerouaou est docteure en neurosciences cognitives et l'autrice d'une thèse sur les filtres vocaux. Psychologue clinicienne, elle enseigne également la neuro-éthique, l'éthique des systèmes d'IA et la philosophie de l'innovation. Les enjeux de l'intelligence artificielle dans nos sociétés sont devenus l'une de ses spécialités. Elle est l'invitée de ce Grand Entretien dans lequel nous décortiquons son ouvrage, Notre cerveau sous influence : comment les IA génératives modèlent nos émotions et façonnent nos sociétés.</p><br><p>Écriture, réalisation, montage son et vidéo : Marine Benoit</p><p>Prise de son et images : Axel Poulet à la Scam</p><br><p><u>Références :</u></p><br><p>-Nadia Guerouaou, Notre cerveau sous influence : comment les IA génératives modèlent nos émotions et façonnent nos sociétés, éditions Eyrolles, février 2026.</p><p>-Au sujet de l’Emotion Cancelling System développé par SoftBank Corp. <a href="https://www.softbank.jp/en/sbnews/entry/20260219_01" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://www.softbank.jp/en/sbnews/entry/20260219_01</a></p><p>-Rogers Brubaker, « Digital hyperconnectivity and the self », Theory and Society, vol. 49, 2020.</p><p>-Ana Javornik et al., « What lies behind the filter? Uncovering the motivations for using augmented reality face filters on social media and their effect on well-being », Computers in Human Behavior, vol. 128, 2022.</p><p>-Nicholas Carr, « Is Google Making Us Stupid ? », The Atlantic, juillet 2008.</p><p>-Nataliya Kosmyna et al., « Your brain on ChatGPT : Accumulation of Cognitive Debt when Using AI Assistant for Essay Writing Task », arXiv e-prints, 2025.</p><p>-Jean-Julien Aucouturier et al., « Covert digital manipulation of vocal emotion alter speakers’ emotional states in a congruent direction », Proceedings of the National Academy of Sciences, 2016.</p><p>-Marcus Gray et al. « Modulation of Emotional Appraisal by False Physiological Feedback during fMRI », PLOS One, février 2007.</p><p>-Charles Laville, Introduction à l’anthropotechnie, Paris, Dunod, 1956.</p><p>-Peter Sloterdijk, Règles pour le parc humain, éditions Milles et une nuits, 2000.</p><p>-Jaron Lanier, « How Politics Influences Information Technology », You Are Not a Gadget: A Manifesto, Random House, 2010.</p><p>-Joseph Ledoux, Le Cerveau des émotions, Odile Jacob, 2005.</p><p>-Lisa Barrett, « The Theory of Constructed Emotion : An active inference account of interoception and categorization », Social cognitive and effective neuroscience, vol.12, 2017.</p><p>-Sara Trabanelli, Michel Akselrod, Julia Fellrath, Giula Vanoni, Tommaso Bertoni et al., « Neural anticipation of virtual infection triggers an immune response », Nature Neuroscience, juillet 2025.</p><p>-Alain Corbin et Hervé Mazurel, Histoire des sensibilités, PUF, 2022.</p><p>-Nadia Guerouaou, Guillaume Vaiva, Jean-Julien Aucouturier, « The shallow of your smile: the ethics if expressive vocal deep-fakes », Philosophical Transactions of the Royal Society B, vol. 377, 2022.</p><p>-Vincent Duclos, « Anthropotechniques : sur la relation entre technologie et humanité chez Peter Sloterdijk », Sociétés, n°131, 2016.</p><p>-Weinberg cité par Henrik Skaug Saetra et Evan Selinger dans « Technological remedies for social problems: Defining and demarcating techno-fixes and techno-solutionism », Science ans Engineering Ethics, vol. 30, 2024. </p><p>-Chowra Makaremi, Résistances affectives, La Découverte, 2025.</p><p>-André Gunthert, « Un sourire de classe. Le portrait photographique et la culture de l’expressivité », Transbordeur, 2022.</p><p>-Jenka Gurfinkel, « AI and the American smile », en ligne, 2023.</p><p>-Anil Doshi, Oliver Hauser, « Generative AI enhances individual creativity but reduces the collective diversity of novel content », Sciences Advances, vol. 10, 2024.</p><p>-Eva Illouz, Les Marchandises émotionnelles, ouvrage collectif, Premier Parallèle, 2019.</p><p>-John Danaher, Henrik Skaug Saetra, « Mechanisms of Techno-Moral Change : A Taxonomy and Overview », Ethical theory and moral practice, vol. 26, 2023.</p><p>-André Leroi-Gourhan, Le geste et la parole. Technique et langage, Albin Michel, 1989.</p><p>-Xavier Guchet, Du soin dans la technique, ISTE éditions, 2022.</p><p>-Bernard Lahire, Les Structures fondamentales des sociétés humaines, La Découverte, 2023.</p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hébergé par Acast. Visitez <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> pour plus d'informations.</p>
June 17, 2026
Les religions, ça n'existe pas : Damien Fabre (Religare) nous explique pourquoi
<p><br></p><p>Damien Fabre, qui écrit actuellement une thèse sur l'histoire du judaïsme séfarade, est aussi le créateur de la chaîne Religare, sur laquelle il traite d'histoire des religions et apaise souvent les passions. Dans cet épisode, on aborde le rôle d'un historien des religions, les idées reçues auxquelles il est le plus souvent confronté, les croyances "étranges" (sans jugement aucun) ou encore la façon dont l'historiographie sert aujourd'hui de point d'ancrage nécessaire dans une société où la ferveur religieuse semble, par certains aspects, se faire plus forte.</p><br><p>Écriture, réalisation, montage son et vidéo : Marine Benoit</p><p>Prise de son et images : Axel Poulet à la Scam</p><br><p>Comme de nombreux podcasts aujourd'hui, In Tenebris me demande un important travail qui n'est hélas pas rémunéré. Si vous souhaitez me soutenir financièrement, pour que je puisse notamment continuer à produire des enquêtes fouillées (voir les épisodes "Enquêtes"), vous pouvez à présent le faire sur <a href="https://www.patreon.com/cw/intenebrispodcast" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Patreon</a>.</p><br><p><u>Sources :</u></p><p><br></p><ul><li>Danièle Hervieu-Léger (dir.) et Françoise Champion, De l'émotion en religion : renouveaux et traditions, Paris, <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Centurion" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Le Centurion</a>, 1990.</li><li>Danièle Hervieu-Léger, Catholicisme, la fin d'un monde, Paris, <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Bayard_Presse" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Bayard</a>, 2003.</li><li>François Gauthier, (2017). Religieux, religion, religiosité, Revue du MAUSS, 49(1), 167-184. <a href="https://doi.org/10.3917/rdm.049.0167" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://doi.org/10.3917/rdm.049.0167</a>.</li><li>Guillaume Cuchet, (2007). Le retour des esprits, ou la naissance du spiritisme sous le Second Empire, Revue d’histoire moderne & contemporaine, 54-2(2), 74-90. <a href="https://doi.org/10.3917/rhmc.542.0074" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://doi.org/10.3917/rhmc.542.0074</a>.</li><li>Anne Larue, « Érudition et folklore : faut-il réhabiliter Margaret Murray ? », Le savant dans les Lettres, édité par Valérie Cangemi et al., Presses universitaires de Rennes, 2014, <a href="https://doi.org/10.4000/books.pur.52872" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://doi.org/10.4000/books.pur.52872</a>.</li><li>Albert Assaraf, L’Erreur de Mircea Eliade. Une autre histoire des religions est possible, Paris, Connaissances et Savoirs, coll. « Liens et histoire », 2022, 190 p.</li><li>Mircea Eliade, Histoire des croyances et des idées religieuses, « De l'âge de la pierre aux mystères d'Eleusis » (tome 1, 1975), « De Gautama Bouddha au triomphe du christianisme » (tome 2, 1978) et « De Mahomet à l'âge des Réformes » (tome 3, 1983), Payot.</li><li>Jean-Jacques Hublin et Bernard Seytre, Quand d'autres hommes peuplaient la terre : nouveaux regards sur nos origines, coll. Champs Sciences, Paris, Flammarion, 2011 (rééd. revue d'un ouvrage paru en 2008).</li><li>Marylène Patou-Mathis, Néandertal de A à Z, Allary Éditions, 2018, 640 p.</li><li>Ludovic Slimak, Néandertal nu, Odile Jacob, 2022, 240 p.</li><li>Kühl, H., Kalan, A., Arandjelovic, M. et al. Chimpanzee accumulative stone throwing. Sci Rep <strong>6</strong>, 22219 (2016). <a href="https://doi.org/10.1038/srep22219" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://doi.org/10.1038/srep22219</a></li><li>Kaswan, P. & A. Roy (2024), Unearthing calf burials among Asian Elephants in northern Bengal, India. Journal of Threatened Taxa 16(2): 24615–24629. <a href="https://doi.org/10.11609/jott.8826.16.2.24615-24629" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://doi.org/10.11609/jott.8826.16.2.24615-24629</a></li><li>René Guénon, Le Théosophisme, histoire d'une pseudo-religion, éditions Traditionnelles, Paris, 1996. </li><li>Nicole Edelman, « Spiritisme et politique », Revue d'histoire du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/XIXe_si%C3%A8cle" rel="noopener noreferrer" target="_blank">xixe siècle</a>. Société d'histoire de la révolution de 1848 et des révolutions du xixe siècle, no 28, 1er juin 2004.</li><li>Roland Hureaux, Gnose et gnostiques des origines à nos jours, Paris, Desclée de Brouwer, 2015.</li><li>Pacôme Thiellement, La Victoire des Sans Roi, PUF, 2017, 224 p.</li><li>Sondage Ipsos, "Les croyances en France et dans le monde", 17 mai 2023, <a href="https://www.ipsos.com/fr-fr/les-croyances-en-france-et-dans-le-monde" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://www.ipsos.com/fr-fr/les-croyances-en-france-et-dans-le-monde</a>.</li><li>Thalbourne, M. A., Keogh, E., & Witt, G. (2005), Transliminalité and the Oxford-Liverpool Inventory of Feelings and Experiences, Psychological Reports, 96, 579-585.</li><li>Isabelle Jonveaux, Une culture de la satiété. Enquête sociologique sur le jeûne comme expérience spirituelle, Presses universitaires de Rennes, Rennes, 2023, 230 p.</li><li><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Lopez" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Jean Lopez</a>, « Jan Zizka : Le borgne invaincu de la révolution Hussite », <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Guerres_et_Histoire" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Guerres et Histoire</a>, no 88, janvier 2026, p. 42-45.</li></ul><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hébergé par Acast. Visitez <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> pour plus d'informations.</p>
June 4, 2026
Manon Jack, de l'ethnologie, des rites et des croyances
<p>Dans cet épisode, l'ethnologue de formation Manon Jack, derrière la chaîne <a href="https://www.youtube.com/@LesEthnoChroniques" rel="noopener noreferrer" target="_blank"></a>Youtube Les Ethnochroniques, nous raconte comment l'ethnologie a bouleversé sa vision du monde ou encore ce que cette science dit de nous, Occidentaux.</p><br><p>Écriture, réalisation, montage son et vidéo : Marine Benoit</p><p>Prise de son et images : Axel Poulet à la Scam</p><br><p>Comme de nombreux podcasts aujourd'hui, In Tenebris me demande un important travail qui n'est hélas pas rémunéré. Si vous souhaitez me soutenir financièrement, pour que je puisse notamment continuer à produire des enquêtes fouillées (voir les épisodes "Enquêtes"), vous pouvez à présent le faire sur <a href="https://www.patreon.com/cw/intenebrispodcast" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Patreon</a>.</p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hébergé par Acast. Visitez <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> pour plus d'informations.</p>
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