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2021 First episode About 教會青年的思考健身房 神學不只是知識,而是生活的藝術!
我們透過閱讀與對話,希望讓信仰更開闊、更有人味。從信仰的掙扎、情感與創傷、到複雜的政治與歷史,甚至大部頭的神學名著,「小老百姓神學健身房」是一個大家一起讀書、說人話的空間。
一個人鍛鍊很辛苦,但在這裡,我們彼此陪伴、一起用力讀書(閱讀真的越來越難了)、一起歡笑,思索與想像信仰的不同可能性。透過輕鬆的對話,聊神學與聖經、文化與生活,讓信仰不再封閉,而能真實有美感。
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Publisher 毛叔、雨虹和朋友們
Category religion & spirituality
Language zh
Explicit No
First episode 28 Feb 2021
Latest episode 1 Oct 2026 Latest episodes 167 episodes in the feed.
1 Oct 2026
EP166《小老百姓歷史學》陪讀特輯 2/15【都是時代論惹的禍?淺聊基督徒的末日焦慮】 你是否聽過「世界是一艘快沉的船,我們只要抓緊救靈魂就好」這句話?或者在動盪不安的時代,總覺得聖經預言與末日景象正一步步應驗?《小老百姓歷史學》陪讀特輯第二集,作者毛叔邀請到歷史老師的小鵬,一起開聊本書第二章〈都是時代惹的禍?〉,深入剖析深植於華人教會底層DNA的「時代論」(Dispensationalism)。
從 19 世紀愛爾蘭達秘(Darby)的提倡,到美南北戰爭後的盛行,再到民國時期傳入華人世界,「時代論」如何在戰亂與焦慮中,為人們提供簡潔明確的答案?然而,當我們習慣用「末日焦慮」與「恐懼」來驅動傳福音,甚至拿裁剪過的右翼歷史來浪漫化過去時,信仰反而容易卡在現實與歷史的斷層裡。
💡 本集精彩亮點
「世界是一艘快沉的船,趕緊救人!」:揭開慕迪(Moody)與時代論的歷史淵源,為什麼「搶救靈魂」會成為華人教會最深層的信仰基因?
恐懼驅動的傳福音,為何對現代人無效?:在動盪時代,「末日要來了」能吸引人;但在吃喝不愁的常態社會,靠焦慮宣教只會讓人想逃跑。
右翼簡化歷史,就像「黨史教程」?:毛叔坦言指名批判王永信牧師的歷史觀很怕被罵;但這種將歷史裁剪、浪漫化以激發情感的作法,反而讓人失去真實的認知。
神化戴德生的副作用:只強調戴德生「憑信心宣教」,卻忽視他背後龐大的籌款管道與組織運作,反而讓後人盲目效法而掉進坑裡。
小老百姓讀歷史的「壓艙石」:我們無法改變帝王將相的大歷史,但長時段的歷史座標能為現代人的焦慮給予一個緩衝墊。
一起來收聽和閱讀,更多了解自己的信仰原生家庭!
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24 Sept 2026
EP165《小老百姓歷史學》陪讀特輯1/15【歷史小白歡樂聊歷史】 讀歷史一定要背年代、考高分嗎?如果歷史不只是教科書上的冷冰冰事實,而是與我們的情感、信仰與自我認同息息相關的生命故事呢?
歡迎來到《小老百姓歷史學》陪讀特輯第一集!這是一個專為「讀書不容易的現代人」打造的節目,全系列共 15 集,陪你邊聽邊讀、輕鬆消化。
首集開播,毛叔找來雨虹、Eltice、明翰熱鬧開講!身為「非歷史專業」的作者,毛叔坦言寫這本書超級緊張、很怕被罵,但他選擇開誠布公地從自己的成長背景、家族信仰與政治脈絡出發,示範如何透過歷史重新認識自我與信仰群體。
本集精彩亮點:
· 「這段寫得真好,但括號:你會被罵!」:明翰閱讀初稿時直接畫線,預言這本書的第三部論述將同時得罪長老教會大佬與國語福音派。
· 作者現場心跳飆升:非歷史專業的毛叔坦言跨行寫書有點心虛,節目中聊到出書後的被罵風險,心跳現場直接飆高。
· 正文保持客觀,禱文偷偷罵人?:毛叔坦承寫歷史正文時努力保持客觀全面,但在每章結尾的禱告文裡,他借用「詩篇」的感性大肆抒發情緒 。被笑指是在「透過禱文偷偷罵人」,反而成為全書最真實、最血淋淋的靈魂所在 。
· 歷史不只是考題,更是「心中的傷痛」:Eltice特別引用心理學觀點,指出若無法感同身受他人的歷史創傷,人們將不斷重演悲劇。
·實踐「愛的認識論」:面對認知失調的不舒服感時,學習不急著區分敵我,而是誠實梳理自己內心被恐懼或仇恨驅動的部分。
如果你也是歷史小白,想要了解福音派教會的家族史,不妨給自己一個慢下來聆聽和閱讀的機會。讓我們一起用小老百姓的視角,展開這趟 15 堂的自我探索之旅!
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10 Sept 2026
EP164深夜書堂【只是「你在和我在」、卻不新奇也不「屬靈」的團契?聊〈基督徒大學生無感的信仰〉】 歡迎來到小老百姓神學健身房!這一集,毛叔、裴恩與明翰要來聊聊裴恩撰寫的一篇調查文章〈基督徒大學生無感的信仰〉。這份問卷調查了 50 多位在團契中服事的學生同工,揭露了當前青年事工中最真實的困境。
每當學生表現得冷漠、無感,或者需要靠著大型特會的情緒激情來「充電」時,許多輔導和教牧的第一反應就是:「我是不是該調整聚會主題?是不是該給他們更多刺激與體驗?」
但我們聊天後發現,「聚會是否有感」似乎是個假議題!
🌟 本集精彩亮點:
什麼是現代學生的「有感」? 現代學生習慣滑 Reels,2 秒沒興趣就滑掉。他們所謂的「有感」,本質上是「與我有關」。但這不代表他們變功利了,而是他們活在被資訊與生活塞爆的環境裡,只能用極強的篩選機制來保護自己。
「無感」背後的真實困境: 學生表現出無感,往往不是因為聚會不夠精彩,而是因為他們太忙、太累,而且信仰與生活產生巨大落差。許多核心同工甚至帶著「害怕被貼上不屬靈標籤」的焦慮在服事,只能刻意維持表面和諧,心裡早已疲憊不堪。
「養毛蟲」的陪伴哲學: 裴恩分享帶領學生的經驗——干涉越多,毛蟲越容易死掉。輔導的責任不是去強行掌控學生的生命方向或聚會氣氛,而是準備一個良好的環境與土壤,讓生命自然成長。
打破「奮興會傳統」,建立「日常慣習」: 福音派常過度依賴新鮮感與激情刺激。但就像舉重練肌肉一樣,日常看似重複、無聊的聚會與禮儀,以及「你也在,我也在」的熟悉陪伴,才能在歲月裡真實塑形人的信仰。
關係永遠勝過事工與活動: 我們常為了維持一個事工,而忽視了人與人之間真實的關係。團契應該是一個允許試錯、允許不完美,甚至允許學生坦承「我這週有點累、不想來」的安全空間,而不是一個扣緊控制、讓人帶有罪惡感的機構。
如果你也是正在陪伴年輕人的輔導、牧者,或者正處於聚會無感期,歡迎聽聽這個可能也不太「有感」的對話XD
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