El mundo político no se explica solo con titulares. Hay conceptos — construidos durante siglos — que permiten ver lo que el periodismo no alcanza a ver. Kritik toma un hecho de la semana y lo piensa en serio. Sin simplificar, sin condescender. Para quienes creen que entender mejor el mundo es, en sí mismo, un acto político. Desde Colombia, para América Latina y el mundo.
El migrante como categoría penal: deportaciones masivas y la producción del "ilegal"
Ruanda le cobra a Reino Unido por una deportación que nunca ocurrió. Y Estados Unidos le paga a Ruanda —a Ruanda, a Guinea Ecuatorial, a Esuatini— por personas que jamás han pisado esos países: siete millones y medio de dólares por siete personas.
En este episodio de Kritik miramos las deportaciones masivas de latinoamericanos bajo el segundo gobierno de Trump —al menos 200.000 solo entre enero y octubre de 2025— y el mercado bilateral que Washington construyó para enviarlos no a su país de origen, sino a terceros países sin ningún vínculo: El Salvador, Ruanda, Costa Rica, Guinea Ecuatorial. La misma arquitectura ya opera en Europa: el acuerdo —fracasado, pero no gratis— entre Reino Unido y Ruanda, y los nuevos "centros de retorno" del Pacto de Migración y Asilo de la Unión Europea.
En este episodio usamos a Marx para leer al migrante como ejército industrial de reserva. A Adolfo Sánchez Vázquez para entender por qué su trabajo desaparece detrás de la categoría de delito. A David Harvey para nombrar la acumulación por desposesión que convierte cuerpos humanos en mercancía de Estado. Y a Walter Benjamin para ver que cada deportación a un tercer país no aplica una ley: funda una.
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20 Jul 2026
¿Quién organiza a la derecha global?
En 1848, el espectro que recorría Europa necesitó un manifiesto y un partido. El que recorre el mundo en 2026 no.
En este episodio de Kritik miramos la semana del 25 al 28 de julio: Milei respalda a Flávio Bolsonaro en São Paulo, visita a Jair Bolsonaro en Brasilia y vuela a Lima para la asunción de Keiko Fujimori — tres países, tres liderazgos de derecha radical, cuatro días, ninguna cumbre convocada. La misma semana, un tribunal francés habilita a Le Pen para ser candidata. Y sin haberse puesto de acuerdo, Kast en Chile, De la Espriella en Colombia y Noboa en Ecuador ya hablan el mismo idioma de mano dura. ¿Qué tipo de organización logra esto sin partido único, sin manifiesto y sin Internacional formal?
En este episodio usamos a Gramsci para leer esto como un bloque histórico transnacional en guerra de posición. A Rosa Luxemburg para cuestionar la falsa dicotomía entre organización y espontaneidad. A Walter Benjamin para leer laestética compartida entre Milei, Bolsonaro y Le Pen. Y a Lukács para nombrar lo que el periodismo oculta cuando trata cada elección — Chile, Colombia, Francia, Reino Unido — como un caso nacional aislado.
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13 Jul 2026
¿Está llegando el socialismo a Estados Unidos?
Un alcalde socialista gobierna la ciudad más grande de Estados Unidos. Una organización que hace diez años tenía seis mil afiliados hoy supera los cien mil y controla 216 cargos electos. La palabra “socialista” dejó de ser un insulto y se volvió una marca electoral ganadora. Pero, ¿qué está construyendo realmente ese ascenso: hegemonía cultural o una versión más cómoda del mismo capitalismo? En este episodio usamos a Gramsci, Rosa Luxemburg y Perry Anderson para leer el fenómeno DSA-Mamdani más allá del entusiasmo y del pánico, y para preguntarnos qué tiene que ver todo esto con lo que ya vimos fracasar en América Latina.
6 Jul 2026
¿Nueva ola de derecha o vieja crisis de la izquierda?
Colombia eligió presidente. Chile también. Argentina lleva dos años con Milei. Y en Perú, Keiko Fujimori está a punto de ganar. El periodismo lo llama ola de derecha. Kritik pregunta otra cosa: ¿qué vacío está llenando esa derecha, y quién lo dejó?
En este episodio usamos el cesarismo y el trasformismo de Gramsci, la razón populista de Laclau —críticamente— y la industria cultural de Adorno para leer cuatro casos que no son idénticos pero que señalan el mismo problema estructural: una izquierda que gobernó sin construir hegemonía, un centro que prefirió la derecha antes que la izquierda, y una red transnacional que opera en público sin que nadie la nombre.
Teoría política para leer el mundo. Desde Colombia, para América Latina.
29 Jun 2026
¿La izquierda ganó el poder o el poder ganó a la izquierda? Balance crítico del ciclo progresista en América Latina
Lula, Boric, AMLO, Petro. Cuatro gobiernos de izquierda. Cuatro mandatos de transformación. Y en todos, las estructuras fundamentales —la tierra, el modelo energético, el sistema financiero— intactas. En Colombia, el progresismo perdió la presidencia por menos de un punto. En Perú, la izquierda no logra consolidar mayoría. El ciclo no terminó en derrota aplastante. Terminó en algo más instructivo: un desencanto que se fue construyendo en silencio, entre reformas archivadas, simbolismos sin anclaje y movimientos sociales que esperaron una ruptura que nunca llegó del todo.
En este episodio usamos a Gramsci para preguntarnos si estos gobiernos llegaron al poder sin haber ganado antes la batalla cultural. A Lukács para entender por qué gobernaron con la conciencia de sus aliados reales y no de quienes los eligieron. A Rosa Luxemburg para nombrar el límite estructural de reformar el capitalismo desde adentro. Y a Bolívar Echeverría para leer algo específicamente latinoamericano: la tendencia a habitar la contradicción sin resolverla.
La pregunta que queda abierta no es si fallaron. Es qué tendría que cambiar para que la próxima izquierda llegue al poder con la hegemonía que este ciclo no construyó.
23 Jun 2026
El repartidor que se llama socio. El tendero que se llama empresario.
Casi la mitad de los trabajadores de América Latina son informales. Los gobiernos los
llaman emprendedores. Las plataformas los llaman socios. Y ellos, muchos de ellos,
también empiezan a llamarse así. En este episodio usamos a Marx, Gramsci, Lukács y
Marcuse para responder una sola pregunta: ¿qué pasa cuando un
trabajador deja de verse como trabajador? ¿Qué se pierde, qué se gana, y para quién?
15 Jun 2026
El derecho internacional como teatro: Gaza, la Corte Internacional de Justicia y los límites del orden liberal
¿Por qué la Corte Internacional de Justicia puede ordenar y no pasa nada? Sudáfrica demandó a Israel por genocidio. Colombia se sumó. La Corte emitió tres órdenes vinculantes. Las tres fueron ignoradas. Pero Gaza no es la excepción — es el patrón. Nicaragua en 1986, el muro en 2004, Irak y Afganistán que nunca llegaron a ningún tribunal. En este episodio usamos a Benjamin, Rosa Luxemburg y Bolívar Echeverría para responder una sola pregunta: ¿puede un sistema de justicia construido por el orden imperial juzgar los crímenes que ese orden necesita para reproducirse?
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8 Jun 2026
El Rayo llegó a la final. El sistema también
El Rayo llegó a la final de Europa con el presupuesto más bajo de LaLiga. Perdió 1-0. Y una cervecera repartió banderas en el barrio y lo llamó apoyo.
En este episodio de Kritik tomamos esa final y la pensamos en serio: ¿qué ocurre cuando el sistema no aplasta las identidades populares sino que las necesita? ¿Por qué el fútbol moderno requiere que exista un club como el Rayo?
Con las herramientas de Adorno y Horkheimer analizamos la industria cultural aplicada al deporte, la cooptación de la identidad obrera y lo que el xG no puede explicar sobre quién gana y por qué.
No vas a encontrar titulares ni romanticismo. Vas a encontrar conceptos para ver diferente.
Al final no vas a encontrar una respuesta definitiva — vas a encontrar una pregunta que vale la pena hacerse.📌 Suscríbete para no perderte los próximos episodios🗣️ Déjame tu respuesta o tus preguntas en los comentariosKritik — Teoría política para leer el mundo.
2 Jun 2026
¿Está volviendo el fascismo?
¿Está volviendo el fascismo? Tres líderes, tres países, una pregunta incómoda.
En este primer episodio de Kritik, tomamos uno de los debates más encendidos del momento y lo pensamos en serio: ¿son Javier Milei, el AfD alemán y Nayib Bukele fenómenos fascistas? ¿O estamos usando mal esa palabra?
Con las herramientas de Gramsci, Marcuse y Roger Griffin, analizamos qué fue realmente el fascismo clásico, qué condiciones lo hacen posible hoy y qué tienen en común tres contextos tan distintos como Argentina, Alemania y El Salvador. No vas a encontrar titulares ni simplificaciones. Vas a encontrar conceptos para pensar mejor.
Al final no vas a encontrar una respuesta definitiva — vas a encontrar una pregunta que vale la pena hacerse.📌 Suscríbete para no perderte los próximos episodios🗣️ Déjame tu respuesta o tus preguntas en los comentariosKritik — Teoría política para leer el mundo.
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