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La main qui parle

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by Volu

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Podcast Overview

"On lit toujours contre le temps social » Ces mots de Daniel Pennac nous invitent à trouver des interstices de temps pour ouvrir un bouquin. Ils nous disent aussi que lire est un acte de résistance contre le temps vendu, marchandé, qui est l'apanage du capitalisme. Si le temps est un luxe, alors un livre vaut une véritable fortune. Enrichissez-vous : écoutez un livre. Ce podcast proposera, quand il en aura le temps, la lecture d’œuvres, d’extraits, de contes, de romans ou d’essais que d’autres mains, anciennes ou contemporaines, ont écrits pour nous et à qui je souhaite donner la parole.

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5/4/2023

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Recent Episodes

Episode thumbnail for La princesse au petit pois

August 18, 2023

La princesse au petit pois

<p>Une lecture du conte La princesse au petit pois, raconté par Vratislav Šťovíček, traduit, par Jean et Renée Karel et tiré de l&#39;ouvrage Les plus beaux contes du monde aux éditions Gründ, 1980. Illustration de Zdeňka Krejčová. Lire le conte sur le blog 👉 https://volublog.blogspot.com/2012/11/la-princesse-au-petit-pois.html RÉFÉRENCES<br> - La princesse au petit pois d&#39;Andersen : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Princesse_au_petit_pois MUSIQUE &quot;Devonshire Waltz Allegretto&quot; Kevin MacLeod (incompetech.com)<br>Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License<br>http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ &quot;Cello Suite #1 in G - Prelude&quot; Kevin MacLeod (incompetech.com)<br>Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License<br>http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ &quot;Divertissement - Pizzicato (from the ballet Sylvia)&quot; Kevin MacLeod (incompetech.com)<br>Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License<br>http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ ------------------------------------------------------------------------------------- Vous pouvez ME SOUTENIR SUR TIPEE : https://fr.tipeee.com/volu -------------------------------------------------------------------------------------</p>

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August 17, 2023

Tisser fin, en partant du féminisme communautaire

<p>Lecture de l&#39;ouvrage de <a href="https://scienceetbiencommun.pressbooks.pub/colonialite/chapter/paredes-julieta/" target="_blank" rel="noopener noreferer"><strong>Julieta Paredes</strong></a>, Tisser fin, en partant du féminisme communautaire, publié en 2010 par le collectif <a href="https://www.mujerescreando.com/index.php" target="_blank" rel="noopener noreferer"><strong>Mujeres Creando</strong></a>. Source : site <a href="https://www.alterinfos.org/spip.php?article7898" target="_blank" rel="noopener noreferer"><strong>Diffusion de l&#39;Information sur l&#39;Amérique Latine</strong></a>.</p> <p><br></p> <p><a href="https://volublog.blogspot.com/2023/08/tisser-fin-en-partant-du-feminisme.html" target="_blank" rel="noopener noreferer"><strong>Retrouvez mon article de blog sur ce texte</strong></a></p> <p><a href="https://youtu.be/Wkg_xw44nOg" target="_blank" rel="noopener noreferer"><strong>Écouter sur Youtube</strong></a></p> <p><br></p> <ul> <li><strong>SOMMAIRE</strong></li> </ul> <p><br></p> <p>00:00 <strong>Introduction</strong></p> <p>08:55 <strong>Chapitre 1 - Des coups de pied dans la fourmilière</strong></p> <p>11:53 <strong> </strong>1) Pour recevoir l’âme, l’ajayu du changement, il faut se débarrasser du fantôme du néolibéralisme</p> <p>13:53 a) Le colonialisme historique et le colonialisme interne ont servi de base à la discrimination raciale des politiques d’ajustement néolibéral.</p> <p>17:27 b) Réduction de l’État à la fonction d’arbitre inféodé aux intérêts des transnationales</p> <p>18:05 c) L’initiative économique et productive du pays, ou ce qu’on entend par développement, a cessé de dépendre de l’État et des décisions du gouvernement.</p> <p>19:01 d) Pour imposer au pays cette aliénation des décisions, il a fallu élaborer un imaginaire schizophrénique de démocratie participative et d’inclusion.</p> <p>20:17 e) Les femmes sont indispensables aux restructurations néolibérales en tant que palliatif et main d’œuvre bon marché.</p> <p>24:00 2) Nous avons toutes assisté à l’incendie du néolibéralisme. Visions des femmes durant l’étape néolibérale</p> <p>24:15 a) Perspective de genre, approche de genre et équité de genre</p> <p>32:05 b) Propositions des féministes autonomes (communauté Mujeres creando Comunidad)</p> <p>34:00 c) Visions des femmes des secteurs populaires</p> <p>35:42 3) La convergence des patriarcats</p> <p>38:59 <strong>Chapitre 2 - Une rupture épistémologique avec le féminisme occidental</strong> 40:38 a) Féminisme occidental </p> <p>42:27 b) Féminisme communautaire </p> <p>43:59 1) Le chacha-warmi n’est pas une baguette magique qui efface les discriminations</p> <p>48:31 2) La paire complémentaire du féminisme communautaire</p> <p>50:07 3) Qu’est-ce alors que la communauté ?</p> <p>52:39 4) La femme comme principe de l’altérité</p> <p>58:51 <strong>Chapitre 3 - Le moment est venu !</strong></p> <p>01:01:16 1) Les corps</p> <p>01:06:34 2) Espace</p> <p>01:12:24 3) Le temps</p> <p>01:16:49 4) Mouvement (organisations et propositions politiques)</p> <p>01:20:23 La mémoire</p> <p>01:24:02 <strong>Conclusions</strong></p> <p><br></p> <ul> <li><strong>LEXIQUE ET RÉFÉRENCES</strong></li> </ul> <p><br></p> <p><strong>Chapitre</strong> 1 <a href="⁠https://fr.wikipedia.org/wiki/El_Alto_(Bolivie)⁠" target="_blank" rel="noopener noreferer"><strong>El Alto</strong></a> : ville de Bolivie située dans le prolongement de la capitale La Paz.</p> <p><a href="⁠https://fr.wikipedia.org/wiki/Ayllu⁠" target="_blank" rel="noopener noreferer"><strong>Ayllu</strong></a> : En quechua et aymara : une communauté composée de plusieurs familles dont les membres considèrent qu’ils ont une origine commune et qui travaillent de façon collective sur un territoire de propriété commune.</p> <p><a href="⁠https://fr.wikipedia.org/wiki/Cholo⁠" target="_blank" rel="noopener noreferer"><strong>Chola</strong> </a>: Métisse.</p> <p><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pasanaku" target="_blank" rel="noopener noreferer"><strong>Pasanaku</strong> </a>: En aymara, forme de crédit et de prêt coopératif informel entre une dizaine de personnes, pratiqué dans les communautés indiennes.</p> <p><br></p> <p><strong>Chapitre 2</strong></p> <p><a href="⁠https://fr.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges⁠" target="_blank" rel="noopener noreferer"><strong>Olympe de Gouges</strong></a> : femme de lettres française, devenue femme politique. Elle est considérée comme l&#39;une des pionnières françaises du féminisme.</p> <p><a href="⁠https://es.wikipedia.org/wiki/Chacha-warmi⁠" target="_blank" rel="noopener noreferer"><strong>Chacha-warmi</strong> </a>: paire « complémentaire » homme-femme.</p> <p><strong>warmi-qhari</strong> : « femme » et « homme » en quechua.</p> <p><strong>cuña-kuimbaé</strong> : « femme » et « homme » en guarani .</p> <p><strong>Warmi-pacha</strong> : mot aymara qui signifie &quot;univers&quot;.</p> <p><strong>Media Luna</strong> : Zone orientale de la Bolivie où la population indienne est minoritaire. La population métisse et blanche a formulé des revendications autonomistes pour bénéficier des ressources en hydrocarbures et s’est opposée au gouvernement d’Evo Morales.</p> <p><strong>Yapa</strong> : Petit supplément à un achat ajouté par le commerçant en cadeau.</p> <p> -------------------------------------------------------------------------------------</p> <p>Vous pouvez ME SOUTENIR SUR TIPEE : https://fr.tipeee.com/volu</p> <p>-------------------------------------------------------------------------------------</p> <p><br></p> <ul> <li><strong>MUSIQUE</strong> &quot;River Flute&quot; Kevin MacLeod (incompetech.com)<br>Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License<br>http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/</li> </ul>

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August 3, 2023

Une femme en contre-jour

<p>Lecture du premier chapitre de l&#39;ouvrage de Gaëlle Josse, &quot;Une femme à contre-jour&quot; aux éditions J&#39;ai Lu, 2019. <strong>RÉFÉRENCES</strong> - Vivian Maier : https://fr.wikipedia.org/wiki/Vivian_Maier</p> <p>- John Maloof : https://fr.wikipedia.org/wiki/John_Maloof</p> <p>- L&#39;appel de J. Maloof sur Flickr : https://www.flickr.com/groups/onthestreet/discuss/72157622552378986/</p> <p>- La nécrologie de Vivian Maier dans le Chicago Tribune : https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-2009-04-23-0904221452-story.html - Lazare de Béthanie : https://fr.wikipedia.org/wiki/Lazare_de_B%C3%A9thanie</p> <p>- Le documentaire Finding Vivian Maier : https://archive.org/details/finding-vivian-maier</p> <p>- Willy Ronis : https://fr.wikipedia.org/wiki/Willy_Ronis</p> <p>- Helen Levitt : https://fr.wikipedia.org/wiki/Helen_Levitt</p> <p>- Lisette Model : https://fr.wikipedia.org/wiki/Lisette_Model</p> <p>- Robert Doisneau : https://fr.wikipedia.org/wiki/Robert_Doisneau</p> <p>- Cartier-Bresson : https://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Cartier-Bresson</p> <p>- Weegee : https://fr.wikipedia.org/wiki/Weegee</p> <p> -------------------------------------------------------------------------------------</p> <p>Vous pouvez ME SOUTENIR SUR TIPEE : https://fr.tipeee.com/volu</p> <p>------------------------------------------------------------------------------------- <strong>MUSIQUE</strong> &quot;Deep Relaxation&quot; Kevin MacLeod (incompetech.com)<br>Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License<br>http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/</p>

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"On lit toujours contre le temps social »

Ces mots de Daniel Pennac nous invitent à trouver des interstices de temps pour ouvrir un bouquin. Ils nous disent aussi que lire est un acte de résistance contre le temps vendu, marchandé, qui est l'apanage du capitalisme. Si le temps est un luxe, alors un livre vaut une véritable fortune. Enrichissez-vous : écoutez un livre.

Ce podcast proposera, quand il en aura le temps, la lecture d’œuvres, d’extraits, de contes, de romans ou d’essais que d’autres mains, anciennes ou contemporaines, ont écrits pour nous et à qui je souhaite donner la parole.

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