Évangile du jour : se nourrir à une Parole transformante et libératrice.
Que toutes et tous, à cause des engagements de notre baptême, nous sortions de notre Grand Silence pour annoncer la Parole en tout temps.
Homélie Samedi 2e semaine Temps Pascal (B) : Ac 6, 1-7 - Ps 32 (33) - Jn 6, 16-21
Homélie Samedi 2e semaine Temps Pascal (B) : Ac 6, 1-7 - Ps 32 (33) - Jn 6, 16-21.
Que faire au cœur de toute crise ?
Dès le début de l’Église
naissante, les Apôtres font face à une crise entre les frères de langue grecque
et ceux de langue hébraïque. La solution qu’ils trouvent consiste à garder les
yeux fixés sur le Christ, sur l’annonce de la Parole, sur le service de la Parole.
Les Apôtres ont
compris que c’est dans la prière et le service de la Parole qu’ils exercent
fidèlement la mission qui leur a été confiée par le Christ. Ils demeurent ainsi
les yeux fixés sur lui, c’est-à-dire sur l’essentiel.
Voilà ce à quoi nous
sommes appelés dans notre mission de baptisés lorsque nous sommes au cœur de
nombreuses crises, de la tourmente ou de toute sorte de tempêtes.
Nous devons toujours
nous rappeler que nos yeux doivent être tournés vers le Christ.
C’est en ce sens que
la gestion de notre patrimoine et religieux ; la conduite des fermetures de nos
églises, de nos monastères, de nos communautés religieuses ne doit pas nous
empêcher de garder les yeux fixés sur l’essentiel, sur le Christ.
Dans l’Évangile et de
saint Jean, nous voyons que le Christ a enseigné à ses Apôtres à trouver en lui
leur essentiel ; la force et la confiance. Maintenant qu’ils ont la
responsabilité de guider les nouveaux croyants, ils mettent en application ce
qu’ils ont appris auprès du maître.
Voilà pourquoi le
livre des Actes des Apôtres doit en permanence nous inspirer pour trouver des
pistes et des clés de discernement dans les situations de crise que traverse
notre vie spirituelle personnelle ; nos réalités ecclésiales.
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12 Apr 2024
Homélie Vendredi 2e semaine Temps Pascal (B) : Ac 5, 34-42 - Ps 26 (27) - Jn 6, 1-15
Homélie Vendredi 2e semaine Temps Pascal (B) : Ac 5, 34-42 - Ps 26 (27) - Jn 6, 1-15
Une aventure folle : quelle dinguerie !
On pourrait qualifier de « dinguerie »
l'aventure dans laquelle se sont lancés les apôtres et pour laquelle ils n’ont
pas mesuré la portée.
Il faut vraiment être radical, passionné à la
folie comme eux pour avancer avec conviction en subissant toute forme
d'humiliation pour le Nom de Jésus. Autrement dit, c'est « croire jusqu'à
l'ivresse ».
De fait, il n'y a pas de mots pour décrire leur
état d'esprit. C'est une « dinguerie » qui suppose un acte
d'obéissance, une confiance totale et surtout de l'amour.
Car, sans amour, cela la demeure impossible
dans la mesure où ils n'avaient rien à gagner, aucun profit, si ce n'est qu’annoncer
l'amour de Dieu en la personne de Jésus Christ mort et ressuscité.
Cette situation n'est pas anodine; car ils ont
été préparés pour cela comme l'illustre le récit de la multiplication des pains.
En effet, il n'y a pas de multiplication possible sans leur coopération; sans
leur obéissance.
Depuis Cana, nous voyons que les disciples
obéissent au Christ sans comprendre, mais c'est seulement après qu’ils s'émerveillent; qu’ils
comprennent le sens.
Voilà ce que nous avons besoin de redécouvrir comme chrétien au cœur de la
banalité de nos vies quotidiennes : la folie de l’obéissance et de la
passion pour le Christ.
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11 Apr 2024
Homélie Jeudi 2e semaine Temps Pascal (B) : Ac 5, 27-33 - Ps 33 (34) - Jn 3, 31-36
Homélie Jeudi 2e semaine Temps Pascal (B) : Ac 5, 27-33 - Ps 33 (34) - Jn 3, 31-36
La soumission : une voie sure !
Il y en a qui affirme que jamais ils ne seront soumis à personne. Pourtant,
le chrétien se soumet au Christ.
Être soumis au Christ signifie se placer volontairement et librement sous
son autorité dans toutes les dimensions de sa vie.
Concrètement, c’est obéir à sa Parole ; c’est lui faire confiance ; c’est discerner
sa volonté. C’est tout endurer, tout supporté pour lui, à cause de lui.
Or que c’est triste de constater que nous ne lui sommes pas véritablement
soumis. Car si nous acceptions de mourir plutôt que de vivre un seul instant
loin de lui sans l’aimer, nous changerions le monde.
Les crises actuelles dans la société à l’encontre de la dignité de la vie humaine
dès sa conception jusqu’à sa fin naturelle ; les crises au sein du
christianisme et même dans l’Église viennent du fait que nous nous ne sommes
plus soumis à l’autorité du Christ qui passe par la figure de l’autorité de nos
formes institutionnelles.
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