Les chats persans

About Les chats persans

Un podcast de Lilas Pakzad et Sina Abedi Produit par le Cercle Iranica À retrouver sur toutes les plateformes et sur iranica.fr (http://iranica.fr) C’est quoi le tahdig ? Connaissez-vous le taarof ? D’où vient l’expression « échec et mat » ? Qui a inventé l’algorithme ? Les Iraniens parlent-ils persan ou farsi ? À travers ces questions, savantes, insolites ou délicieusement quotidiennes, Les Chats persans propose une autre manière d’entrer dans la culture iranienne. Imaginé par Lilas Pakzad et Sina Abedi, ce podcast explore l’Iran au-delà des évidences et des récits souvent réducteurs qui en sont faits. Il s’adresse à tous ceux qui souhaitent découvrir, approfondir ou simplement questionner l’iranité, dans toute sa complexité, ses continuités et ses métamorphoses. Les Chats persans s’attache à faire dialoguer les héritages d’une civilisation plurimillénaire avec les réalités du présent, à travers l’histoire, les sciences, la philosophie, la gastronomie, les langues ou les usages sociaux. D’un symbole antique à une expression du quotidien, d’un concept cosmologique à un rituel de table, chaque épisode suit les chemins inattendus par lesquels une culture se transmet, se transforme et continue de s’épanouir. Mais Les Chats persans, c’est aussi un ton : celui d’une conversation libre, curieuse, parfois ironique, où le sérieux n’exclut jamais le plaisir d’explorer, ni celui de questionner. Un espace où l’on prend le temps de comprendre autrement, et peut-être, au passage, de désapprendre quelques idées reçues. Le Cercle Iranica est une association apolitique et indépendante, née du constat d’une incompréhension persistante de l’Iran, trop souvent réduit à des clichés et à des récits simplificateurs. Il œuvre à faire découvrir la richesse et la complexité de la culture iranienne, dans toute sa singularité. À travers des projets comme le podcast Les Chats persans, il propose d’explorer l’Iran autrement, en croisant histoire, sciences, gastronomie, linguistique et pratiques du quotidien. Le Cercle Iranica défend une approche scientifique rigoureuse, accessible à tous et jamais dénuée d’humour. Iranica crée ainsi des espaces de réflexion, de partage et de curiosité. Un lieu pour comprendre autrement, questionner et transmettre. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Publisher

Cercle Iranica (Lilas Pakzad & Sina Abedi)

Category

society & culture

Language

fr

Explicit

No

First episode

30 Mar 2026

Latest episode

2 Oct 2026

Latest episodes

8 episodes in the feed.

1. 

   2 Oct 2026

   Épisode 7 : La mort n’aura pas le dernier mot (Lilas Pakzad & Sina Abedi)

   Dans la civilisation iranienne, la mort n'est jamais tout à fait une fin. Dans cet épisode des Chats Persans, Sina et Lilas remontent le fil d'une pensée de la mort qui traverse trois millénaires. Au programme : Le cadavre impur et les tours du Silence où l'on exposait les morts. Les tombeaux des rois Le voyage de l'âme Le deuil comme récit collectif. Et la mort dans les arts Un épisode en hommage aux Iraniennes et aux Iraniens tués les 8 et 9 janvier 2026 : l'un des plus grands massacres de civils du XXIe siècle. Leur souffle continue de vivre en tous ceux qui se battent pour la liberté. Bibliographie Zoroastrisme, rites funéraires Mary Boyce, Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices, Londres, Routledge, 1979. Mary Boyce, A History of Zoroastrianism, vol. I, Leyde, Brill, 1975. Jamsheed K. Choksy, Purity and Pollution in Zoroastrianism: Triumph over Evil, Austin, University of Texas Press, 1989. James Darmesteter (trad.), Le Zend-Avesta, 3 vol., Paris, Annales du musée Guimet, 1892-1893 (pour le Vendidad). Henry Corbin, Terre céleste et corps de résurrection : de l'Iran mazdéen à l'Iran shî'ite, Paris, Buchet-Chastel, 1960. Encyclopaedia Iranica (iranicaonline.org (http://iranicaonline.org)), articles « Fravaši », « Činwad Puhl », « Dakhma ». Empire perse et tombeaux royaux Pierre Briant, Histoire de l'Empire perse. De Cyrus à Alexandre, Paris, Fayard, 1996. Islam chiite et culture du deuil Yann Richard, L'Islam chi'ite : croyances et idéologies, Paris, Fayard, 1991. Peter J. Chelkowski (dir.), Ta'ziyeh: Ritual and Drama in Iran, New York, New York University Press, 1979. Chamar et deuil dans le Lorestan M. S. Mirheidari, « Le rituel du chamar : un rite survivant du deuil de Siavash », Culture of Iranian People Quarterly, n° 50-51, 2016 (en persan). Y. Majidzadeh et al., « Le rituel de deuil à Delfan (Lorestan) », Art and People Journal, n° 25, Téhéran, 1964 (en persan). Lions de pierre (shir-e sangi) Pedram Khosronejad, Les lions en pierre sculptée chez les Bakhtiari : description et significations de sculptures zoomorphes dans une société tribale du sud-ouest de l'Iran, coll. « Anthropology of Persianate Societies », Sean Kingston Publishing. Pedram Khosronejad, « Lion Tombstones », Encyclopaedia Iranica, 2008. Parviz Tanavoli, Lion Rugs: The Lion in the Art and Culture of Iran, Bâle, 1985. Rûmî Eva de Vitray-Meyerovitch, Rûmî et le soufisme, Paris, Seuil, coll. « Points Sagesses », 1977. Franklin D. Lewis, Rumi: Past and Present, East and West, Oxford, Oneworld, 2000. Shams al-Din Aflaki, Les Saints des derviches tourneurs, trad. Clément Huart, Paris, Leroux, 1918-1922. Cinéma et bande dessinée Abbas Kiarostami, Le Goût de la cerise (Ta'm-e gilâs), 1997, Palme d'or au Festival de Cannes. Marjane Satrapi, Poulet aux prunes, Paris, L'Association, 2004 ; adaptation au cinéma avec Vincent Paronnaud, 2011. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite (https://ausha.co/politique-de-confidentialite) pour plus d'informations.

2. 

   14 Jun 2026

   Épisode 6 : Philosophie du safran (Lilas Pakzad & Sina Abedi)

   Pourquoi les Iraniens accordent-ils tant d'importance au riz ? Pourquoi le safran occupe-t-il une place si particulière chez les Iraniens ? Pourquoi certaines saveurs sont-elles pensées comme « chaudes » ou « froides » ? Et si la cuisine persane était bien plus qu'une cuisine ? Dans ce sixième épisode des Chats persans, Lilas et Sina vous emmènent à la découverte de l'un des aspects les plus familiers de la civilisation iranienne : sa cuisine. Mais très vite, les casseroles, les épices et les recettes vous conduiront dans une réflexion beaucoup plus vaste. Car en Iran, cuisiner ne consiste pas seulement à préparer un repas. C'est aussi une manière d'organiser le temps, de créer du lien et de rechercher l'équilibre. À travers le riz et son célèbre tahdig, cette croûte dorée obtenue au terme d'une cuisson longue et minutieuse, à travers le safran, les herbes parfumées, les saveurs acidulées du torsh ou encore l'ancienne distinction entre aliments « chauds » (garm) et « froids » (sard), se dessine une certaine manière iranienne d'habiter le monde. Une manière qui cherche moins la domination d'une saveur que l'harmonie entre des forces parfois opposées. Au fil de leur conversation, Lilas et Sina explorent les liens entre cuisine, médecine traditionnelle, jardins persans, musique, poésie et hospitalité. Ils s'interrogent sur l'étymologie du mot âshpaz, le cuisinier persan, et sur ce que ce terme révèle d'une civilisation où préparer un repas a longtemps signifié bien davantage que nourrir. Ils évoquent également la figure de Pari joon, la grand-mère de Lilas : poétesse, mathématicienne, professeur de Lettres et cuisinière, qui voyait dans un bon khoresh autant une affaire de proportions, de patience et de beauté que d’équilibre des saveurs. À travers son histoire apparaissent quelques-uns des grands thèmes qui traversent la culture iranienne : l'art de l'équilibre, le goût de la transmission, la recherche de l'harmonie et cette capacité à faire coexister des éléments qui pourraient sembler opposés. Car dans la tradition persane, les frontières entre science, poésie, esthétique et vie quotidienne ont longtemps été beaucoup moins étanches que dans d’autres civilisations. À travers la cuisine, c'est donc toute une vision du monde qui se révèle. Une vision où les contraires ne s'affrontent pas nécessairement mais apprennent à coexister et à ses sublimer mutuellement. Une vision où la patience fait partie du plat. Une vision où le repas devient aussi une manière de fabriquer la communauté. Peut-être alors que la cuisine persane cherche moins à produire des saveurs qu'à organiser des équilibres. Et peut-être qu'au fond, elle est moins à la recherche du temps perdu que dans la construction du temps partagé. BIBLIOGRAPHIE SELECTIVE Cuisine persane et culture iranienne Najmieh Batmanglij, Food of Life Najmieh Batmanglij, Cooking in Iran Rosa Montazemi, Honar-e Ashpazi Shirin Simmons, A Treasury of Persian Cuisine Histoire de l'alimentation et du riz Sami Zubaida & Richard Tapper (dir.), Culinary Cultures of the Middle East Sources historiques iraniennes Nader Mirza Qajar, Karnameh-ye Khorak-ha-ye Irani Remerciement particulier Cet épisode doit également beaucoup aux souvenirs et aux enseignements de Paridokht (Pari joon), grand-mère de Lilas, dont la vision de la cuisine comme art de l'équilibre, de la transmission et du lien a inspiré plusieurs des réflexions développées ici. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite (https://ausha.co/politique-de-confidentialite) pour plus d'informations.

3. 

   31 May 2026

   Épisode 5 : Mithra ou la mémoire invisible du lien (Lilas Pakzad & Sina Abedi)

   Mithra ou la mémoire invisible du lien Dans ce cinquième épisode des Chats persans, Lilas et Sina remontent le fil d’une question aussi fascinante qu’inattendue : d’où vient cette importance si particulière accordée, dans la culture iranienne, au lien, à la parole donnée et à la fidélité relationnelle ? Pour y répondre, ils nous entraînent à la découverte de Mithra, l’une des plus anciennes figures du monde indo-iranien. Bien avant d’être associé à la lumière ou au soleil, Mithra est d’abord le gardien du pacte, du serment et de la confiance. Une divinité singulière qui ne règne ni sur les éléments ni sur la guerre, mais sur ce qui permet aux êtres humains de vivre ensemble : la parole tenue. « Mithra n’est pas une figure émotionnelle. C’est une structure relationnelle incarnée. » Au fil de leur conversation, Lilas et Sina explorent les origines de ce dieu méconnu, depuis les textes védiques de l’Inde ancienne jusqu’à l’Avesta iranien. Ils montrent comment son nom a traversé les siècles pour devenir mehr en persan moderne : l’amour, l’affection, la bienveillance. Un étonnant voyage sémantique qui conduit du contrat à l’amitié, puis de l’amitié à l’amour. Dans l’univers intellectuel iranien ancien, Mithra veille sur les engagements humains. Doté symboliquement de « mille oreilles et dix mille yeux », il observe les promesses qui unissent les hommes entre eux. Car dans cette vision du monde, le mensonge n’est pas seulement une faute morale : il menace l’équilibre même de la société. « Mithra veille moins sur les consciences intérieures que sur les relations qui unissent les êtres entre eux. » L’épisode retrace également l’évolution historique de cette figure à travers les empires iraniens, où Mithra devient progressivement le garant symbolique de la légitimité du pouvoir. Il revient aussi sur le célèbre mithraïsme romain, longtemps considéré comme l’héritier direct du dieu iranien, avant que les recherches récentes ne viennent nuancer cette interprétation. Mais au-delà de l’histoire religieuse, ce qui intéresse surtout Lilas et Sina est ce que Mithra révèle de la civilisation iranienne elle-même. Car derrière cette ancienne divinité se dessine une intuition qui semble avoir traversé les millénaires : une société ne tient pas seulement par ses lois ou ses institutions, mais aussi par la qualité invisible des liens qui l’unissent. À travers le târof, l’āberu et les subtilités des relations sociales iraniennes, ils interrogent la permanence de cette logique culturelle, où la relation compte parfois davantage que la simple déclaration. « La relation est plus importante que la déclaration. » Et si Mithra n’avait jamais totalement disparu ? S’il avait simplement quitté les temples pour survivre dans certaines façons de parler, d’accueillir, d’insister ou de maintenir le lien ? « Parce que les dieux ne disparaissent pas toujours. Ils survivent parfois dans notre façon d’habiter le monde. » Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite (https://ausha.co/politique-de-confidentialite) pour plus d'informations.

4. 

   16 May 2026

   Épisode 4 : C'est quoi le Târof ? (Lilas Pakzad & Sina Abedi)

   Dans ce quatrième épisode des Chats persans, Lilas et Sina plongent au cœur d’un concept aussi célèbre qu’insaisissable : le târof. Souvent réduit à une simple “politesse iranienne”, le târof est en réalité bien plus qu’un code social ou une suite de formules de courtoisie. Derrière les refus ritualisés, les invitations insistantes et les compliments excessifs se cache une véritable architecture de la relation humaine. Pourquoi les Iraniens disent-ils sans cesse “jan” après un prénom ? Pourquoi refuse-t-on plusieurs fois un thé avant de l’accepter ? Pourquoi deux personnes peuvent-elles rester plusieurs secondes devant une porte à se céder mutuellement le passage ? Et surtout : que se joue-t-il réellement derrière ces gestes du quotidien ? À travers une conversation nourrie d’histoire, d’anthropologie, de philosophie et de culture persane, Lilas et Sina explorent les racines profondes du târof. Ils montrent comment cette pratique plonge dans une très ancienne civilisation indo-iranienne où la parole n’était jamais neutre, où chaque phrase servait à préserver l’honneur, maintenir le lien social et éviter les ruptures brutales entre les êtres. L’épisode revient sur plusieurs notions fondamentales de la culture persane : • le mehr, cette force ancienne de réciprocité et de fidélité héritée du dieu indo-iranien Mithra ; • l’āberu, littéralement “l’eau du visage”, cette dignité sociale qu’il faut préserver à tout prix ; • mais aussi les grandes oppositions culturelles entre intérieur et extérieur, apparence et profondeur, à travers les notions de biroun, daroun, zâher et bâten. Mais le târof ne relève pas seulement de la douceur relationnelle. Lilas et Sina explorent également sa dimension stratégique. Car cet art de l’implicite peut devenir une véritable technique de négociation, de protection ou même de domination. À travers les figures de Sun Tzu et de Shéhérazade, ils montrent comment le détour, la retenue et la maîtrise du langage peuvent devenir des instruments de pouvoir redoutablement efficaces. Comment obtenir sans exiger ? Comment convaincre sans affronter ? Comment préserver le lien tout en avançant ses propres intérêts ? Dans cette exploration du târof, il est aussi question de mystique persane, d’architecture traditionnelle iranienne, de poésie soufie, de hiérarchie sociale, de langage codé et d’intelligence relationnelle. Le târof apparaît alors comme bien plus qu’une curiosité culturelle : une manière proprement iranienne d’habiter le monde et de penser les rapports humains. Un épisode pour comprendre pourquoi, en Iran, la vérité ne se situe pas toujours dans les mots eux-mêmes… mais dans l’espace subtil qui existe entre eux. Les Chats persans est un podcast consacré à la civilisation iranienne, à son histoire, à sa langue et à ses imaginaires. À travers leurs dialogues, Lilas et Sina proposent une plongée accessible et profonde dans les grandes structures culturelles de l’univers persan. Bibliographie Abedi, Sina, Târof. L’art de la guerre à l’iranienne, Paris, Gondishapour éditions, 2026. Beeman, William O., Language, Status and Power in Iran, Bloomington, Indiana University Press, 1986. Vivier-Muresan, Anne-Sophie, « Le code de politesse iranien (ta’ârof) ou la fiction du lien social », L’Homme, n° 180, 2006, p. 115-138. Corbin, Henry, En Islam iranien. Aspects spirituels et philosophiques, Paris, Gallimard, 4 vol., 1971-1973. Boyce, Mary, Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices, London / Boston, Routledge & Kegan Paul, 1979. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite (https://ausha.co/politique-de-confidentialite) pour plus d'informations.

5. 

   30 Apr 2026

   Épisode 3 : Le cylindre de Cyrus (Lilas Pakzad & Sina Abedi)

   Épisode 3 : Le cylindre de Cyrus Dans l’épisode 3 des Chats persans, nous vous emmenons à la découverte d’un objet discret, presque invisible au regard des visiteurs, et pourtant chargé de plus de 2 600 ans d’histoire : le cylindre de Cyrus. Conservé aujourd’hui au British Museum, ce petit cylindre d’argile de vingt-deux centimètres à peine porte une inscription en cunéiforme babylonien. Un texte ancien, dense, difficile à déchiffrer — mais dont la portée traverse les siècles jusqu’à notre monde contemporain. Car une réplique de cet objet est exposée au siège de l’Organisation des Nations unies, et son message continue d’alimenter débats, réflexions et idéaux politiques. Pour comprendre son importance, il faut remonter à Babylone, en 539 avant notre ère. Cette année-là, Cyrus le Grand, roi des Perses, conquiert la ville sans violence majeure. Plutôt que d’imposer sa domination par la force, il adopte une politique radicalement différente : il permet aux peuples déplacés de retourner sur leurs terres, restaure les cultes locaux et reconnaît la diversité religieuse de son empire. Ce geste, gravé sur le cylindre, est parfois considéré comme la première déclaration des droits de l’homme de l’histoire. Une affirmation discutée par les historiens, mais qui témoigne d’une idée profondément novatrice pour l’époque : gouverner un empire en respectant ses différences plutôt qu’en les écrasant. L’épisode explore aussi la manière dont cet objet a traversé les siècles et influencé les imaginaires. De la fascination des Grecs antiques à l’œuvre de Xénophon, jusqu’à son impact indirect sur les penseurs des Lumières et certains Pères fondateurs des États-Unis comme Thomas Jefferson, le cylindre de Cyrus a nourri une réflexion durable sur la tolérance, la liberté religieuse et le pouvoir politique. Redécouvert au XIXe siècle lors de fouilles en Mésopotamie, cet artefact n’a cessé depuis d’être réinterprété. Objet archéologique, symbole national, référence politique ou icône universelle : il incarne à lui seul la complexité de l’histoire et la manière dont les idées évoluent au fil du temps. Alors, le cylindre de Cyrus est-il vraiment la première charte des droits de l’homme ? Peut-être pas au sens moderne. Mais il reste l’un des témoignages les plus anciens d’une tentative de gouverner un monde pluriel avec intelligence et respect. Un objet minuscule. Une histoire immense. Et une question toujours actuelle : comment vivre ensemble dans la diversité ? Bibliographie John Curtis (dir.) & Neil MacGregor (introduction), The Cyrus Cylinder and Ancient Persia: A New Beginning, British Museum Press, 2013. Irving Finkel, traduction et études du cylindre de Cyrus (in The Cyrus Cylinder and Ancient Persia: A New Beginning), 2013. Xénophon, Cyropédie (Cyropaedia), IVe siècle av. J.-C. (nombreuses éditions modernes). Hérodote, Histoires, Ve siècle av. J.-C. La Bible, Livre d’Esdras. C. B. F. Walker, travaux sur le cylindre de Cyrus et les inscriptions babyloniennes. Bill T. Arnold & Piotr Michalowski, études sur les inscriptions royales du Proche-Orient ancien. Lloyd Llewellyn-Jones, travaux sur l’Empire achéménide et Cyrus le Grand. Richard Frye, études sur la Perse antique et Cyrus. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite (https://ausha.co/politique-de-confidentialite) pour plus d'informations.

6. 

   16 Apr 2026

   Épisode 2 : Échec et mat (Lilas Pakzad & Sina Abedi)

   Épisode 2 : Échec et mat Et si, sans le savoir, vous parliez persan à chaque partie d’échecs ? Dans cet épisode 2 des Chats persans, Lilas et Sina vous emmènent au cœur de deux jeux universels — le backgammon et les échecs — pour en révéler les origines et surtout, les visions du monde qu’ils portent en eux. D’un côté, le takhté nard, où les dés incarnent le destin et rappellent que tout ne dépend pas de nous. De l’autre, les échecs, où stratégie et intelligence semblent régner sans partage. Hasard contre raison ? Pas si simple. Car en Iran, ces deux jeux ont toujours coexisté, côte à côte, dans les cafés, les maisons, la vie quotidienne — comme deux réponses complémentaires à une même question : sommes-nous maîtres de notre destin ? De « échec et mat » au rôle oublié du sage persan devenu reine, cet épisode dévoile une histoire fascinante, à la croisée du langage, de la philosophie et du jeu. Une plongée inattendue dans une civilisation qui n’a jamais choisi entre contrôler le monde… et l’accepter. Bibliographie Sources primaires Wizārishn ī chatrang (ou Wičārišn ī čatrang). Texte en moyen-perse (pehlevi), VIe siècle. Ouvrages fondamentaux Harold James Ruthven Murray. A History of Chess. Oxford: Clarendon Press, 1913. H. J. R. Murray. A History of Board-Games Other Than Chess. Oxford: Clarendon Press, 1952. Touraj Daryaee. Sasanian Persia: The Rise and Fall of an Empire. London: I.B. Tauris, 2009. David Parlett. The Oxford History of Board Games. Oxford: Oxford University Press, 1999. Thierry Depaulis. Jeux, sports et divertissements au Moyen Âge et à l’Âge classique. Actes du CTHS, Paris: Éditions du CTHS, 1993. Articles et encyclopédie scientifique Encyclopaedia Iranica. Entrées : Backgammon, Nard, Chess, Board Games, Sasanian Entertainment. (Encyclopédie de référence pour les études iraniennes et l’histoire culturelle de l’Iran.) Iranian Studies. Articles sur les pratiques culturelles iraniennes, les jeux de plateau et les espaces de sociabilité (ghahveh-khâneh), plusieurs numéros (XXe–XXIe siècles). David Parlett. Articles et contributions dans Board Game Studies sur la diffusion des jeux indo-iraniens et eurasiatiques (notamment 1998). Thierry Depaulis. “Inca Dice and Board Games.” Board Game Studies 1 (1998): 7–24. Linguistique et étymologie CNRS. Travaux en linguistique historique et étymologie des emprunts persans en langues européennes. Thomas Wier. Études sur les langues iraniennes et l’étymologie indo-iranienne (nard, takht, terminologie ludique). Encyclopaedia Iranica. Articles linguistiques : nard, takht, shah, bakht, vizier. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite (https://ausha.co/politique-de-confidentialite) pour plus d'informations.

7. 

   31 Mar 2026

   Épisode 1 : Il était une fois le lion et le soleil (Lilas Pakzad & Sina Abedi)

   Épisode 1 : Il était une fois le lion et le soleil Que reste-t-il d’une nation lorsque ses symboles sont effacés ? Et que signifie le retour d’une image que l’on croyait disparue ? Dans ce premier épisode, Lilas Pakzad et Sina Abedi explorent le Lion et le Soleil, l’un des emblèmes les plus puissants de l’histoire iranienne. Aujourd’hui réapparu dans les manifestations contre le régime en Iran, ce symbole soulève des questions profondes sur la mémoire, l’identité et la continuité d’une civilisation plurimillénaire. Des origines antiques aux dynasties modernes, cet épisode retrace l’évolution du shir-o-khorshid, bien plus qu’un simple motif : une véritable matrice symbolique, à la croisée du pouvoir, du cosmos et du récit national. Banni depuis 1979, le Lion et le Soleil n’a pourtant jamais disparu. Il renaît aujourd’hui comme un signe de ralliement, porteur d’une mémoire longue et d’une identité qui dépasse les régimes politiques. Entre histoire et actualité, Les Chats persans ouvrent ici une réflexion sur l’iranité — dans toute sa profondeur — au-delà des clichés, des ruptures apparentes et des récits imposés. Un voyage au long cours, où les images parlent autant que les mots, et où les symboles deviennent les archives vivantes d’un peuple. Bibliographie A. Shapur Shahbazi. “Lion and Sun.” In Encyclopaedia Iranica. New York,1989 Rudi Matthee. “Safavid Dynastic Symbolism and the Lion and Sun Motif.” In Iranian Studies Vesta Sarkhosh Curtis. “The Lion and the Sun in Iranian Iconography.” In The Idea of Iran, vol. IV. London, 2008 Youssef Madjidzadeh. Jiroft: The Earliest Oriental Civilization. Tehran, 2003 Daniel T. Potts. The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State. Cambridge, 1999 Massimo Vidale. Articles sur l’iconographie et les réseaux culturels de l’Iran du IIIe millénaire av. J.-C. dans Iranica Antiqua. Pierre Briant. From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire. Winona Lake, 2002 Margaret Cool Root. The King and Kingship in Achaemenid Art: Essays on the Creation of an Iconography of Empire. Leiden, 1979 Amélie Kuhrt. The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period. London, 2007 Sheila R. Canby. Persian Painting. London, 1993 Sussan Babaie. Isfahan and Its Palaces: Statecraft, Shi‘ism and the Architecture of Conviviality in Early Modern Iran. Edinburgh, 2008 Abbas Amanat. Pivot of the Universe: Nasir al-Din Shah and the Iranian Monarchy, 1831–1896. Berkeley, 1997 Ali Gheissari. Iranian Intellectuals in the Twentieth Century. Austin, 1998 Ervand Abrahamian. A History of Modern Iran. Cambridge, 2008 Nikki R. Keddie. Modern Iran: Roots and Results of Revolution. New Haven, 2006 Ali Ansari. Modern Iran Since 1921. London, 2003 Arang Keshavarzian. Contesting the Iranian Revolution. Cambridge, 2008 Charles Kurzman. The Unthinkable Revolution in Iran. Cambridge, 2004 Richard Foltz. Religions of Iran: From Prehistory to the Present. London, 2013 Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite (https://ausha.co/politique-de-confidentialite) pour plus d'informations.

8. 

   30 Mar 2026

   Introduction : Bienvenue dans les Chats persans (Lilas Pakzad & Sina Abedi)

   C’est quoi le tahdig ? Connaissez-vous le taarof ? D’où vient l’expression « échec et mat » ? Qui a inventé l’algorithme ? Les Iraniens parlent-ils persan ou farsi ? À travers ces questions — savantes, insolites ou délicieusement quotidiennes — Les Chats persans propose une autre manière d’entrer dans la culture iranienne. Imaginé par Lilas Pakzad et Sina Abedi, ce podcast explore l’Iran au-delà des évidences et des récits souvent réducteurs qui en sont faits. Il s’adresse à tous ceux qui souhaitent découvrir, approfondir ou simplement questionner l’iranité — dans toute sa complexité, ses continuités et ses métamorphoses. Les Chats persans s’attache à faire dialoguer les héritages d’une civilisation plurimillénaire avec les réalités du présent, à travers l’histoire, les sciences, la philosophie, la gastronomie, les langues ou les usages sociaux. D’un symbole antique à une expression du quotidien, d’un concept cosmologique à un rituel de table, chaque épisode suit les chemins inattendus par lesquels une culture se transmet, se transforme et continue de s’épanouir. Mais Les Chats persans, c’est aussi un ton : celui d’une conversation libre, curieuse, parfois ironique, où le sérieux n’exclut jamais le plaisir d’explorer — ni celui de questionner. Un espace où l’on prend le temps de comprendre autrement, et peut-être, au passage, de désapprendre quelques idées reçues. Un podcast de Lilas Pakzad et Sina Abedi Produit par le Cercle Iranica À retrouver sur toutes les plateformes et sur iranica.fr (http://iranica.fr) Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite (https://ausha.co/politique-de-confidentialite) pour plus d'informations.

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