Face à la polarisation des opinions et à l’hystérisation du débat public, les conversations CTRLZ prennent le temps de décrypter nos sociétés post-internet et toutes leurs transformations, en surface comme en profondeur. Comprendre les idées, décoder les langages et les discours, déconstruire les mythes et les stéréotypes, et capter les paradoxes et enjeux de sujets de société qui méritent d’être éclairés par le regard d’invités qui ont pour principale qualité de travailler dans ou sur ces sujets. Cette gageure nous engage à ne manquer ni d’esprit critique, ni d’humour, et à tout questionner.
Musique : Voyageur, https://www.instagram.com/voyageur_artist/
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Geoffrey Le Guilcher est journaliste indépendant. Après trois ans aux Inrocks, il collabore avec Mediapart, Le Canard Enchaîné, StreetPress, XXI ou encore Les Jours. Il est l'auteur de la bio non autorisée de Luc Besson L’Homme qui voulait être aimé (Flammarion, 2016), de Steak Machine (Goutte d'Or, 2017), immersion dans un abattoir industriel et co-auteur de la bande dessinée Sarkozy-Khadafi, des billets et des bombes (Delcourt, 2019).
Son premier roman La Pierre jaune (Goutte d'Or, 2021) vient de paraître. Il nous plonge aux côtés d’un groupe de militants écologistes radicaux au cœur d’une catastrophe nucléaire. Derrière l’anticipation apocalyptique, plusieurs questions : quel rôle de l’information dans la gestion de telles crises ? Pourquoi les gouvernements communiquent-ils mal ? Face à l’inconnu, comment les rumeurs s’amplifient-t-elles ? La technologie peut-elle nous sauver ? Et... que se passe-t-il quand on n’a plus internet ? Discussion, avec Geoffrey Le Guilcher, des risques d’aujourd’hui et du monde d’après.
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31 Mar 2021
Islamo-gauchisme : du pseudo-débat médiatique à la réalité du terrain
Albin Wagener est enseignant-chercheur en sciences du langage à l’Université Rennes 2 et à INALCO. Il est l’auteur de nombreux travaux sur l’analyse du discours (notamment politique, institutionnel) et sur la communication numérique, les communautés en ligne, ainsi que les problématiques identitaires. L’été dernier il co-dirigeait un ouvrage intitulé “La Valeur du Désaccord” aux Editions de la Sorbonne, et en 2019, “Discours et système: Théorie systémique du discours et Analyse des représentations” chez Peter Lang.
Je ne sais pas s’il a gangrené nos universités comme le prétend le ministre de l’éducation mais ce qui est certain c’est que l’islamogauchisme a gangrené certains discours politiques et surtout, nos espaces médiatiques.
Au-delà de la polémique, quelle est la réalité du terrain de la recherche ? Pourquoi la décolonnialité et l’intersectionnalité sont des sujets aussi sensibles et considérés par certains comme aussi dangereux ? Pourquoi tout à coup on s’intéresse à ce qu’il se passe dans les facs ? Qu’est-ce que ce débat de société qu’on nous impose, dit du rôle politique de l’université dans nos démocraties et du pouvoir politique de la langue ?
Les 2 billets d’Albin Wagener sur l’islamo-gauchisme :
Le croissant et la faucille : https://sysdiscours.hypotheses.org/337
La grenouille qui voulait se faire aussi grosse que le boeuf : https://sysdiscours.hypotheses.org/352
Les 2 tweets cités dans la conversation :
https://twitter.com/erverrier/status/1363272131635785731
https://twitter.com/PhMarliere/status/1368568291405541380
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16 Feb 2021
Liberté d’expression en ligne et trollologie
Alexandre Pierrin est auteur et réalisateur. Il vient de réaliser une série documentaire sur les trolls (disponible en 5 épisodes sur le site de France tv) dans lequel il s’intéresse à l’épineux sujet de la liberté d’expression sur internet à travers les portraits croisés de 5 d’entre eux qui témoignent à visages découverts.
Le troll est une figure emblématique des internets mais il souffre d’une image particulièrement négative dans l’imaginaire collectif. Pourquoi ? N’est-il pas le bouc émissaire un peu facile d’une société (trop) manichéenne ? A l’image du beauf, ne sommes-nous pas tous le troll de quelqu’un ? Au-delà de la caricature du parasite toxique, n’existe-t-il pas une myriades de troll et de trollings ? Le troll n’a-t-il pas un rôle social dans nos communautés en ligne ? Et enfin, ne devrait-on pas réhabiliter ces “robins des bois de l’attention” comme les décrivait Antonio Casilli en 2012 ?
Alors que les comportements en ligne sont au centre de nombreux débats de société dont les protagonistes maîtrisent souvent mal les codes de la culture web, petite séance de trollologie avec Alexandre pour décrypter la figure du troll, son ambivalence, et ce qu’elle dit des enjeux actuels autour de la haine en ligne et la liberté d’expression.
Regarder "Trolls" : https://www.france.tv/documentaires/societe/trolls/ (https://www.france.tv/documentaires/societe/trolls/)
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25 Jan 2021
Le vêtement ne se tait jamais
Yvane Jacob est Directrice de collection dans le prêt-à-porter et tient le compte Instagram Sapé comme Jadis (https://www.instagram.com/sapecommejadis/). Elle a sorti en octobre 2019 un livre éponyme chez Robert Laffont (https://www.lisez.com/livre-grand-format/sape-comme-jadis/9782221242964) dans lequel elle expose la garde-robe de 60 personnalités de Jules César à Donald Trump, en passant par Élisabeth II.
On voit souvent la mode comme un domaine de conformisme (d’ailleurs on dit “suivre la mode”). Avec Yvane, on va plutôt s’intéresser au vêtement comme outil d’émancipation, mais pas que. On va essayer de décoder ce qu’est le langage du vêtement car quoi qu’on porte, le vêtement dit quelque chose de nous : il ne se tait jamais.
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25 Jan 2021
Mythes et paradoxes du jeu vidéo
Olivier Mauco est créateur de jeux vidéos. L’auteur de la 1ere thèse de Game studies en France en science politique, il a monté sa boîte Game In Society (agence de conseil création et production de jeux vidéo), enseigne à Science po et a écrit livres sur le sujet.
On va déconstruire avec lui les mythes, les stéréotypes et les paradoxes qui entourent l’univers du JV. On va essayer de comprendre pourquoi ce monde subit autant de mépris et fait l’objet d’une si grande méconnaissance des élites, alors que le nombre de joueurs dans le monde atteindra bientôt les 3 milliards.
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