楼仔厝

About 楼仔厝

楼仔厝是一档新的播客，基于我这几年的工作方向，我希望能在这里聊一些和传统民俗、手工艺、乡村建设以及社区营造相关的话题，我会陆续邀请以上领域的实践者或记录者对话，分享他们在工作过程中的观察和思考。 「楼仔厝」是「高楼大厦」的闽南方言，出自台湾歌手伍佰的同名歌曲。

Publisher

麦玛芬

Category

society & culture

Language

zh

Explicit

No

First episode

2 Nov 2021

Latest episode

29 Mar 2022

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5 episodes in the feed.

1. 

   29 Mar 2022

   04 没有滤镜的乡村生活是什么样的

   ◗ 写在前面 这期的嘉宾是我的朋友胡珊。她因为工作的关系，在2016年从北京搬到浙江温州的乡下，从那个时候便一直生活在乡村，做过民宿合伙人，和泰顺县的古村运营。她在疫情后离职，成为一个自由职业者，但仍继续住在泰顺县的一个村子里，并在她的公众号里记录自己的乡居生活，以及对乡村零散的观察和认知。我邀请她来录制一期播客，请她谈谈没有滤镜的乡居生活到底是什么样的。 ◗ 楼主 松饼 ◗ 房客 胡珊，自由职业者 ◗ 楼层 02:56 我是如何进入乡村的 06:01 同为浙南，不同的村子各有风情 13:46 在乡村生活常常惊叹于自己的无知 15:41 邻居都嫌弃我种的地 20:57 乡村令我开始反思生活的本质 25:07 村民之间是一个非常紧密的文化共同体 29:01 乡村生活培养了久违的人情味 31:15 村民们令人哭笑不得的边界感 41:24 库村青年共创项目帮助年轻人更容易进入乡村 44:25 乡村帮助我找到了安放自己的方式 49:26 在乡下过上低物欲的人生 55:04 意料外的乡居生活的挑战 58:39 妈妈回想我的乡村生活都会掉下泪来 01:02:00 乡村经历中遇到的“不一样”的人 01:06:18 乡村振兴使投向乡村的目光更多，也更多元了 01:13:45 给希望体验乡村生活的年轻人的建议 ◗ 延伸阅读 公众号：住在乡下的圆子 ◗ 音乐 片头：世界上的每个早晨 - 《不想忘记的声音》，雷光夏 片尾：不想忘记的声音 -《不想忘记的声音》，雷光夏 ◗ 制作 Logo设计：郑晓 后期制作：麦玛芬 ◗ 联系 微博：@麦玛芬 邮箱：mailtomuffin@gmail.com

2. 

   25 Mar 2022

   楼仔厝 × WOMEN很OK：去看见日常视线以外的生活

   ◗ 写在前面 楼仔厝突然有了一期番外。起因于2021年年底我有幸结识了“WOMEN很OK”播客的幕后团队，2022年春节假期结束后不久，她们邀请我参与录制一期播客，聊一聊我这十年间做独立杂志的经历，以及我于去年发起的独立出版计划。 “WOMEN很OK”是一档聚焦于女性话题的播客。她们会邀请各种各样、各个年龄段的女性朋友到聊天室做客，一起聊聊生活中会遇到的各种事儿，两性、职场、健康、情感等等，所有与women女生相关的话题。她们希望通过聊天的方式，发现不一样的women，并希望每一位女性都能拥抱生活中每个时刻的自己。 这么棒的播客邀请我，当然不能拒绝。于是便有了这一期番外。 ◗ 主持人 Ellen，“WOMEN很OK”主播，品牌公司策略人 ◗ 聊天参与 大豪：打工人，人类学课程自探索中 超超：互联网暗中观察员 ◗ 楼层 08:48 “没有办法定义自己，也是一个很好的状态” 18:55 “驱动我去做这些事情的内核” 24:59 “我希望能做一个记录者、连接者” 51:11 “我就是想去知道那些我不知道的事情” 01:05:00 “焦虑收入不稳定，但这不会阻碍我去做想做的事” ◗ 制作 WOMEN很OK ◗ 联系 微博：@麦玛芬 邮箱：mailtomuffin@gmail.com

3. 

   24 Jan 2022

   03 我们应该如何与留守在乡村的人们相处

   ◗ 写在前面 这期嘉宾是来自成都奇村文化的陈奇。关注乡村建设的人大概都听说过成都的明月村，明月村本来是一个市级贫困村，后来因为引进了许多文创艺术项目，成为了远近闻名的创客村，陈奇就是当时的明月村项目负责人，后来大家都喊她“奇村长”，她也以明月村操盘手的身份被很多人看见。 2020年4月，我在河南焦作的大南坡村认识了陈奇，她当时作为大南坡乡村营造顾问，正在组织村民捡垃圾。我跟着他们也去捡了一下午的垃圾，陈奇还带着我们去参观了许多村民家里的小花园，当时她和大南坡村民之间那种亲密真诚的互动，还有她身上的热情和能量，给我留下了很深的印象。在这之后，她又推动了大南坡怀梆剧社、秧歌队和少年武术队组建起来，这些村民的自组织在20年和21年的南坡秋兴活动上都获得了很多的关注，21年五条人乐队到大南坡村参加南坡秋兴活动，还特地跟怀邦剧社和武术队进行了互动。我一直认为，如果没有陈奇打下的村民基础，大南坡很难焕发出这样的光芒。 这次邀请陈奇来对谈，除了想和她聊一聊社区营造的意义，也想听她讲讲村子里一些女性的故事。 ◗ 楼主 松饼，《salt盐巴》主编 ◗ 房客 陈奇，成都奇村文化创办人，国家乡村旅游产业基地导师 ◗ 楼层 05:55 村里的孩子们每天都在写诗 07:42 小学生赵得江诗作赏析 12:09 到大南坡一定要去住牛二哥家的民宿 17:35 大南坡村大地文学工作坊的缘起 20:22 以文艺的名义，给村民一个自由表达的平台 25:03 为何在明月村开展社区营造 31:15 不再是把当地人全部搬出去 37:52 社区营造解决不了乡村所有的问题 49:02 让乡村妇女的面部线条柔和起来 53:43 一个个鲜活的人构成了乡村的生态 58:02 与其吸引年轻人返乡，不如更好地培训乡村妇女 01:00:32 把妇女们从家长里短的埋怨中解放出来 01:08:30 不要小瞧村里的老奶奶们 01:15:10 参加社区营造的工作人员身体更好了 01:15:10 每个有人生活着的村子都有进行社区营造的意义 ◗ 延伸阅读 公众号：奇村长 ◗ 音乐 片头：嗷！-《菊花夜行军》，交工乐队 片尾：日久他乡是故乡-《菊花夜行军》，交工乐队 ◗ 制作 Logo设计：郑晓 后期制作：麦玛芬 ◗ 联系 微博：@麦玛芬 微信：salt_heysalt 邮箱：mailtomuffin@gmail.com

4. 

   23 Dec 2021

   02 如果未来的木构建筑也能一键下单

   ◗ 写在前面 这期请到的嘉宾是建筑师陈国栋。陈国栋是日本京都府立大学的建筑学博士，他创办的无名营造社在2017年从日本回到国内，落户贵州黔东南进行建筑实践，到现在已经有四年多的时间。2018年，受中国扶贫基金会委托，无名营造社在雷山县白岩村和黎平县黄岗村同时开展民宿组团的建设项目，我在那年夏天和陈国栋有过一次简短的见面采访，了解到他不仅在木构建筑的营造方面有不少实践和思考，同时对侗族人的禾仓、甚至是传统厕所这类不被主流重视的附属建筑也很关心。 想到要请陈国栋来做这期分享，主要是因为我正在贵州黔东南开展关于地方志的田野调查。之前我了解到黔东南地区有一个职业，叫掌墨师，通俗地说，就是拿着墨斗掌控墨线的建筑师傅。成为掌墨师意味着你可以独立主持建造鼓楼、花桥这样体量庞大复杂的木构建筑，所以通常来说，掌墨师的地位都比较高。但随着砖房的普及，掌墨师的地位开始往后退，成为现代语境中的技术结构工人。 现在也不好说这个职业未来会不会消失，因为掌墨师是学徒制，往往需要十几年的学习才有可能能够独立建造，但是黔东南地区的掌墨师，现在年纪最轻的也有五十来岁了。像无名营造社这样的建筑师事务所，在黔东南地区进行木构建筑营造，就会有很丰富的跟掌墨师合作的经验，我也想听听陈国栋在这么多年和当地掌墨师的配合中，他如何看待这个群体在未来的可能的发展路径。 ◗ 楼主 松饼 ◗ 房客 陈国栋，無名营造社创办人暨主持建筑师 ◗ 楼层 03:41 学建筑除了做很酷的提案，支撑提案的原点是什么？ 12:06 反思：如何定义100年前的建筑与建筑师？ 13:28 反思：何为乡村设计、地方设计？ 15:13 民间多样性建筑研究在国内的建筑教育系统中缺席 18:46 从日本的船屋到贵州黔东南的禾仓 25:24 中国西南地区的传统建筑结构在黔东南被完整保留 27:53 禾仓在黔东南地区的发展变迁 35:23 如何评价黔东南传统木结构建筑正在发生的更新？ 45:22 掌墨师拥有地方审美的话语权 54:10 木构建筑如何进行当代化适应？ 59:06 现代建筑师与传统掌墨师之间关系的探索 01:14:00 木构建筑的建造逻辑具备装配式的基因 01:18:10 想象木构建筑更新半工业化的可能性 ◗ 延伸阅读 今和次郎：《考现学入门》 伯纳德·鲁道夫斯基：《没有建筑师的建筑》 藤森照信/赤濑川原平/南伸坊：《路上观察学入门》 ◗ 音乐 片头：野生-《野生》，林生祥 片尾：欢迎歌-《林生祥童谣专辑：头摆头摆》，林生祥 ◗ 制作 Logo设计：郑晓 后期制作：麦玛芬 ◗ 联系 微博：@麦玛芬 公众号：heysalt 邮箱：mailtomuffin@gmail.com

5. 

   2 Nov 2021

   01 民间信仰的核心就是要“灵”

   ◗ 写在前面 第一期我邀请到了厦门热心市民陈花现来聊聊闽南的民间信仰。陈花现和他的太太两人在厦门和漳州经营一家小有名气的甜点铺，叫“野路”，但他的另一个身份是民俗插画师，日常喜欢研究封建迷信。2017年，他在漳州九龙江南门溪进发宫三坛学习哪吒鼓。我们从他这几年的民俗田野工作聊起，他先分享了前几天去参加过火仪式的经历。 ◗ 楼主 松饼 ◗ 房客 陈花现，民俗插画师 ◗ 楼层 01:37 民俗仪式的目的是为了提升乡民的凝聚力，念咒则是讲述神明的史诗 08:36 三坛是想象中的精神结界，神明在里面排兵布阵 19:14 传统礼俗的传承需要寻找适应当代的表达 27:51 送王船以仪式化的方式投影了古时候的航海技艺 43:36 传承民俗礼仪也是对传统手工艺的一种保护 49:19 民间信仰是身份认同，也是人的精神拐杖 57:15 民间信仰只解决现实问题，不涉及终极答案 1:02:20 船底人的生活是什么样的？ 1:11:27 如何延续传统文化或传统中的身份 1:17:32 面对传统的传承，年轻人可以做些什么？ ◗ 音乐 片头：三坛仪式-漳州九龙江南门溪 水居社 进发宫 片尾：楼仔厝-伍佰 ◗ 制作 Logo设计：郑晓 后期制作：麦玛芬 ◗ 联系 微博：@麦玛芬 邮箱：mailtomuffin@gmail.com

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