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迷內:生命中軸的思辨、實踐與身心靈

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by 迷內 Me-Nay

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Podcast Overview

<p>本節目由主持人江峰,從藝術品牌「迷內 Me-Nay」兩層三位一體精神出發:(1)學術思辨、社會實踐(含藝術)與身心靈修行:打破目前理論研究、藝術創作與靈性超越三分的局面,建構一個自由、開放、解構的想像空間。 <br />(2)教育、創作與論述:切入屬於社會實踐之藝術,更從多元角度整合第一層次之學術思辨、社會實踐與身心靈修行,完整發揮藝術之全面動能。 <br /> <br />迷內相信生命擁有可能。每個人獨特的身體,蘊含創造能力,能從「藝術」中找回生命的主權與熱情。迷內提供各類課程:作品抒創、論述思辨、內外修行,打破目前學術研究、靈性超越和藝術創作三分的局面,建構一個自由、開放、解構的想像空間。 <br /> <br />第一季,深論廣義的「性/愛」議題,進而解構與重構對於性與愛的狹隘想像。並著重「(身心合一的)身體」在這個系統中所扮演的重要腳色,達到生命的超越——也就是修行。將邀請來自三個領域,學術研究(廣義人文社會科學,如社會學、法學、哲學、人類學、文學及更多)、具社會連結性的實踐(如藝術創作、社會工作及更多)與身心靈工作者,跟大眾分享自身的性/愛思想與實踐。在現今臺灣及華語圈,性/愛相關播客節目林立之際,不只觸及表層,而是提供給聽眾不同以及兼具深度與廣度的視角。 <br /> <br />第二季,獲國藝會「表演藝術評論人專案」補助。此計畫提出「酷兒身體閱讀」概念,分為兩大面向:從鍾明德之身體行動方法、尤金諾.芭芭(Eugenio Barba)《劇場人類學》、菲利普.薩睿立(Phillip Zarrilli)身心表演與世阿彌等提出之理論,建立臺灣表演藝術與評論界忽視,近似邊緣之「表演工夫論」;再以酷兒理論之「歪讀」出發,挖掘作品內外之性(別)邊緣主體與敘事,以打破主流與霸權創作意識形態與政治預設。就此理論框架,分析十二部臺灣本土表演藝術作品(含戲劇、戲曲、舞蹈與跨領域作品)。將撰寫文字評論刊登於表演藝術評論臺,再邀請該作品之重要成員針對該文字評論進行對談,錄製播客節目。期待以多元媒介評論,擴展與深挖藝術評論之意義,及評論者與創作者之對話空間。 <br /> <br />〔迷內的社群媒體〕 <br /> <br />哀居 Instagram:https://www.instagram.com/me.nay_tw/ <br />臉書 Facebook:https://www.facebook.com/JiangFengArtist <br />油吐 YouTube:https://www.youtube.com/channel/UCfL_7y5wi6VKItUv82s5xBw <br />賴 Line:@280fwvkz <br /> <br />〔江峰的個人網站〕 <br /> <br />https://www.jiangfeng-mine.com <br /> <br />音樂 Music|Toolbeat - Sensual R&B <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a></p>

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🇨🇳

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Episode thumbnail for 共享脆弱——胡嘉豪與當代馬戲及高空馬戲(《拋棄式人類》)

July 10, 2023

共享脆弱——胡嘉豪與當代馬戲及高空馬戲(《拋棄式人類》)

<p><strong>二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫</strong> <br /><strong>「身體酷兒閱讀:『表演』藝術中被消失的表演與性(別)邊緣敘事」</strong> <br /> <br />本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念,分為兩大面向:從鍾明德之身體行動方法、尤金諾.芭芭(Eugenio Barba)《劇場人類學》、菲利普.薩睿立(Phillip Zarrilli)身心表演與世阿彌等提出之理論,建立臺灣表演藝術與評論界忽視,近似邊緣之「表演工夫論」;再以酷兒理論之「歪讀」出發,挖掘作品內外之性(別)邊緣主體與敘事,以打破主流與霸權創作意識形態與政治預設。就此理論框架,分析十二部臺灣本土表演藝術作品(含戲劇、戲曲、舞蹈與跨領域作品)。將撰寫文字評論刊登於表演藝術評論臺,再邀請該作品之重要成員針對該文字評論進行對談,錄製播客節目。期待以多元媒介評論,擴展與深挖藝術評論之意義,及評論者與創作者之對話空間。 <br /> <br />本集邀請高空馬戲創作與表演者胡嘉豪,討論其劇場作品《拋棄式人類》,以及臺灣馬戲發展的現況、馬戲與其他藝術之關係等等。 <br /> <br /><a href="https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/e343f669-5e58-4aea-9da8-d46d1610e8e0" target="_blank">評論文章〈共享脆弱──以《拋棄式人類》觀當代馬戲的劇場與生命啟示〉閱讀</a> <br /> <br /><strong>[訪綱]</strong></p><ol><li>請自我介紹,包含自己作為藝術創作或工作者的背景與核心關懷</li><li>當初如何走進當代馬戲?為何最終選擇這個形式當作創作的媒介?</li><li>《拋棄式人類》運用了哪些元素講述心中所想的訊息?這些元素各自又有什麼意義?</li><li>當代馬戲對比其他表演藝術的分類差別為何?例如舞蹈、戲劇與行為藝術。</li><li>當代馬戲的身體與舞蹈有何異同?它可以算是舞蹈嗎?兩者若想要接軌,可以如何操作?</li><li>當代馬戲對表演者自身在表演時的身心經驗特殊之處為何?和觀眾又有怎樣特殊的關係?觀眾在觀看馬戲時能夠主義或採取怎樣的觀看方式?</li><li>如何看待當代馬戲在全球發展的現況?臺灣呢?</li><li>自己的生命與創作中,是否有對於性別議題的反思?對於性別議題又通常是以怎樣的意識形態切入?</li><li>表演藝術於你自身的意義為何?創作的目的為何?接下來會想要如何發展自己的藝術?</li><li>對評論文章本身的任何想法、疑問與批評</li></ol><p> <br />*若感覺語速偏慢,歡迎聽眾們使用加速功能播放(如1.2倍速)。 <br /> <br />邀請各位聽眾追蹤「迷內 Me-Nay」的各個社群平臺,以便獲取更多關於播客節目及藝術、身心靈知識與課程的訊息。請不吝與我們互動,期待與你們相遇。如果喜歡,也請分享與評分,感謝。</p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a>

Episode thumbnail for 性別、女性主義與創作——僻室吳子敬與陳弘洋(《冥王星Somewhere Out There》)

July 10, 2023

性別、女性主義與創作——僻室吳子敬與陳弘洋(《冥王星Somewhere Out There》)

<p><strong>二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫</strong> <br /><strong>「身體酷兒閱讀:『表演』藝術中被消失的表演與性(別)邊緣敘事」</strong> <br /> <br />本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念,分為兩大面向:從鍾明德之身體行動方法、尤金諾.芭芭(Eugenio Barba)《劇場人類學》、菲利普.薩睿立(Phillip Zarrilli)身心表演與世阿彌等提出之理論,建立臺灣表演藝術與評論界忽視,近似邊緣之「表演工夫論」;再以酷兒理論之「歪讀」出發,挖掘作品內外之性(別)邊緣主體與敘事,以打破主流與霸權創作意識形態與政治預設。就此理論框架,分析十二部臺灣本土表演藝術作品(含戲劇、戲曲、舞蹈與跨領域作品)。將撰寫文字評論刊登於表演藝術評論臺,再邀請該作品之重要成員針對該文字評論進行對談,錄製播客節目。期待以多元媒介評論,擴展與深挖藝術評論之意義,及評論者與創作者之對話空間。 <br /> <br />本集邀請僻室導演吳子敬與劇作家陳弘洋,討論其劇場作品《冥王星 Somewhere Out There》,以及他們生命與作品中的性別意識與故事,以及基進女性主義、行星分子女性主義能如何與其對話。 <br /> <br /><a href="https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/bc92522d-7696-42b0-96b5-46fc56caa84f" target="_blank">評論文章〈「跨」不過的《冥王星Somewhere Out There》:此世的基進性別提案〉閱讀</a> <br /> <br /><strong>[訪綱]</strong></p><ol><li>請自我介紹,包含自己作為藝術創作或工作者的核心關懷</li><li>為何會創作或接近這次作品的議題?希望透過這個作品傳達的訊息為何?談論性別可以有很多角度切入,為何選擇跨性別?又為何呈現這樣的兩位跨性別者?</li><li>星際計畫究竟要開展成什麼樣子?或者,透過星際計畫想要描繪怎樣的生命或宇宙觀?</li><li>回歸冥王星的母題,究竟如何看待這顆星作為背景給予主題的訊息涵義?意思是,它怎麼引導劇情與兩位主角的走向?透過冥王星,又想傳達怎樣的訊息?</li><li>性別是什麼?</li><li>自己的創作中,性別議題佔有怎樣的位置?對於性別議題又通常是以怎樣的意識形態切入?</li><li>如何回應評論中提到基進女性主義的陰陽同體觀?它可能和跨性別思維有怎樣的異同?性別究竟是物質還是心靈?對「跨性別」背後的意識形態有何新思考?</li><li>行星分子女性主義可能可以給主角或我等在意性別議題者怎樣的啟發?和本作之間又有什麼更多對話的可能?</li><li>表演藝術於你們自身的意義為何?創作的目的為何?如果不是教育,那是什麼?</li><li>接下來的創作展望,以及對評論文章本身的任何想法、疑問與批評</li></ol><p> <br />*若感覺語速偏慢,歡迎聽眾們使用加速功能播放(如1.2倍速)。 <br /> <br />邀請各位聽眾追蹤「迷內 Me-Nay」的各個社群平臺,以便獲取更多關於播客節目及藝術、身心靈知識與課程的訊息。請不吝與我們互動,期待與你們相遇。如果喜歡,也請分享與評分,感謝。</p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a>

Episode thumbnail for 當代酷兒賽博格——山喊商行孟昀茹與王荁聊虛擬實況、二次元與劇場(《出發吧!楊桃!》)

July 10, 2023

當代酷兒賽博格——山喊商行孟昀茹與王荁聊虛擬實況、二次元與劇場(《出發吧!楊桃!》)

<p><strong>二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫</strong> <br /><strong>「身體酷兒閱讀:『表演』藝術中被消失的表演與性(別)邊緣敘事」</strong> <br /> <br />本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念,分為兩大面向:從鍾明德之身體行動方法、尤金諾.芭芭(Eugenio Barba)《劇場人類學》、菲利普.薩睿立(Phillip Zarrilli)身心表演與世阿彌等提出之理論,建立臺灣表演藝術與評論界忽視,近似邊緣之「表演工夫論」;再以酷兒理論之「歪讀」出發,挖掘作品內外之性(別)邊緣主體與敘事,以打破主流與霸權創作意識形態與政治預設。就此理論框架,分析十二部臺灣本土表演藝術作品(含戲劇、戲曲、舞蹈與跨領域作品)。將撰寫文字評論刊登於表演藝術評論臺,再邀請該作品之重要成員針對該文字評論進行對談,錄製播客節目。期待以多元媒介評論,擴展與深挖藝術評論之意義,及評論者與創作者之對話空間。 <br /> <br />本集邀請山喊商行劇團導演孟昀茹(翠斯特)與獨立藝術工作者王荁,討論其融合科技藝術之劇場作品《出發吧!楊桃!》,以及他們浸泡其中的二次元與虛擬實況文化。 <br /> <br /><a href="https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/c03235fa-76af-43a2-aaee-ff04b589486a" target="_blank">評論文章〈當代酷兒賽博格的數位衣櫃:《出發吧!楊桃!》〉閱讀</a> <br /> <br /><strong>[訪綱]</strong></p><ol><li>請自我介紹,包含自己作為藝術創作或工作者的核心關懷</li><li>為何會想創作《出發吧!楊桃!》?它究竟想傳達怎樣的訊息?</li><li>過往和虛擬實況的關係是什麼?這次為何選用這個媒介來說故事?</li><li>一般虛擬實況主大多都活在皮之後,鮮少露出真容。這次為何選擇讓真人與皮並置?這樣的設置有何意義與目的?</li><li>這次作品和二次元文化之間的關係為何?如何使用、延伸或轉化這個文化的內涵?</li><li>不管是虛擬實況或二次元,是否都與本劇腳色作為社會邊緣人的身分有關?本作挑選的這兩個文化符號如何回應或轉化主角的邊緣人身分?</li><li>這次作品中,性別扮演著怎樣的腳色?如果主角換了一個角色,可能會如何不同?怎麼看待評論中將主角的生命描述為酷兒般的存在?</li><li>如何看待未來表演藝術的發展?科技在其中扮演的腳色可能為何?人類的生存狀況會如何與科技交織?</li><li>這個作品未來及其相關的議題,未來會怎樣延續或發展?作為創作者,怎麼看待臺灣表演藝術界的可能性?自己又在其中可能扮演怎樣的腳色?</li><li>對於評論文章有什麼想法、疑問或者批評?</li></ol><p> <br />*若感覺語速偏慢,歡迎聽眾們使用加速功能播放(如1.2倍速)。 <br /> <br />邀請各位聽眾追蹤「迷內 Me-Nay」的各個社群平臺,以便獲取更多關於播客節目及藝術、身心靈知識與課程的訊息。請不吝與我們互動,期待與你們相遇。如果喜歡,也請分享與評分,感謝。</p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a>

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What is 迷內:生命中軸的思辨、實踐與身心靈?
<p>本節目由主持人江峰,從藝術品牌「迷內 Me-Nay」兩層三位一體精神出發:(1)學術思辨、社會實踐(含藝術)與身心靈修行:打破目前理論研究、藝術創作與靈性超越三分的局面,建構一個自由、開放、解構的想像空間。 <br />(2)教育、創作與論述:切入屬於社會實踐之藝術,更從多元角度整合第一層次之學術思辨、社會實踐與身心靈修行,完整發揮藝術之全面動能。 <br /> <br />迷內相信生命擁有可能。每個人獨特的身體,蘊含創造能力,能從「藝術」中找回生命的主權與熱情。迷內提供各類課程:作品抒創、論述思辨、內外修行,打破目前學術研究、靈性超越和藝術創作三分的局面,建構一個自由、開放、解構的想像空間。 <br /> <br />第一季,深論廣義的「性/愛」議題,進而解構與重構對於性與愛的狹隘想像。並著重「(身心合一的)身體」在這個系統中所扮演的重要腳色,達到生命的超越——也就是修行。將邀請來自三個領域,學術研究(廣義人文社會科學,如社會學、法學、哲學、人類學、文學及更多)、具社會連結性的實踐(如藝術創作、社會工作及更多)與身心靈工作者,跟大眾分享自身的性/愛思想與實踐。在現今臺灣及華語圈,性/愛相關播客節目林立之際,不只觸及表層,而是提供給聽眾不同以及兼具深度與廣度的視角。 <br /> <br />第二季,獲國藝會「表演藝術評論人專案」補助。此計畫提出「酷兒身體閱讀」概念,分為兩大面向:從鍾明德之身體行動方法、尤金諾.芭芭(Eugenio Barba)《劇場人類學》、菲利普.薩睿立(Phillip Zarrilli)身心表演與世阿彌等提出之理論,建立臺灣表演藝術與評論界忽視,近似邊緣之「表演工夫論」;再以酷兒理論之「歪讀」出發,挖掘作品內外之性(別)邊緣主體與敘事,以打破主流與霸權創作意識形態與政治預設。就此理論框架,分析十二部臺灣本土表演藝術作品(含戲劇、戲曲、舞蹈與跨領域作品)。將撰寫文字評論刊登於表演藝術評論臺,再邀請該作品之重要成員針對該文字評論進行對談,錄製播客節目。期待以多元媒介評論,擴展與深挖藝術評論之意義,及評論者與創作者之對話空間。 <br /> <br />〔迷內的社群媒體〕 <br /> <br />哀居 Instagram:https://www.instagram.com/me.nay_tw/ <br />臉書 Facebook:https://www.facebook.com/JiangFengArtist <br />油吐 YouTube:https://www.youtube.com/channel/UCfL_7y5wi6VKItUv82s5xBw <br />賴 Line:@280fwvkz <br /> <br />〔江峰的個人網站〕 <br /> <br />https://www.jiangfeng-mine.com <br /> <br />音樂 Music|Toolbeat - Sensual R&B <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a></p>
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