17 Oct 2026
Mishna Yomi - Ohalos 10:5-6 - By R' Shloimie Friedman
Mishna Yomi - Ohalos 10:5-6 - By R' Shloimie Friedman
L'uli Nishmas Etta Ahuva bas Yaakov
Oct 17, 2026
Shab
6 Cheshvan 5787
Ohalos 10:5-6
Mishnah Ohalos 10:5
משנה אהלות י׳:ה׳
אֵין בָּאֲרֻבּוֹת פּוֹתֵחַ טֶפַח, טֻמְאָה בַבַּיִת, כְּנֶגֶד אֲרֻבּוֹת טָהוֹר. טֻמְאָה כְנֶגֶד אֲרֻבּוֹת, הַבַּיִת טָהוֹר. הַטֻּמְאָה בַבַּיִת, נָתַן בֵּין דָּבָר שֶׁהוּא מְקַבֵּל טֻמְאָה, בֵּין דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, בֵּין מִלְמַעְלָן בֵּין מִלְּמַטָּן, אֵין טָמֵא אֶלָּא הַתַּחְתּוֹן. הַטֻּמְאָה כְנֶגֶד אֲרֻבּוֹת, נָתַן דָּבָר שֶׁהוּא מְקַבֵּל טֻמְאָה, בֵּין מִלְמַעְלָן בֵּין מִלְּמַטָּן, הַכֹּל טָמֵא. וְדָבָר שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, בֵּין מִלְמַעְלָן בֵּין מִלְּמַטָּן, אֵין טָמֵא אֶלָּא תַחְתּוֹן:
Synopsis from R' Shloimie
We explain that משנה ד׳ was talking about a two-floor house with ארובות זו על גב זו that have a פותח טפח, and our משנה brings the same case באין בארובות פותח טפח.
First, the beginning is the same either way: טומאה בבית, כנגד ארובות טהור, and טומאה כנגד ארובות, הבית טהור. The חילוק is when something is put on top.
However, הטומאה בבית, whether he put a דבר שמקבל טומאה or a דבר שאינו מקבל טומאה, בין מלמעלן בין מלמטן, אין טמא אלא התחתון. Since the ארובה is less than a פותח טפח, טומאה that is not directly under the ארובה but spreads around the house will not go up to the top floor, as opposed to the last משנה.
Next, הטומאה כנגד ארובות has the same חילוק we had in the last משנה. With a דבר שמקבל טומאה, בין מלמעלן בין מלמטן, הכל טמא, even when it is on the bottom. We note that the רמב״ם in פירוש המשניות says that something מקבל טומאה is not a חציצה, so we look at it as if it is on top, and the רא״ש also reads בין מלמעלן בין מלמטן as meaning both.
Finally, with a דבר שאינו מקבל טומאה, בין מלמעלן בין מלמטן, אין טמא אלא תחתון, because something that is not מקבל טומאה is a חציצה.
Mishnah Ohalos 10:6
משנה אהלות י׳:ו׳
אֲרֻבָּה שֶׁהִיא בְתוֹךְ הַבַּיִת וּקְדֵרָה נְתוּנָה תַחְתֶּיהָ, שֶׁאִם תַּעֲלֶה, אֵין שִׂפְתוֹתֶיהָ נוֹגְעוֹת בָּאֲרֻבָּה, טֻמְאָה תַחְתֶּיהָ, בְּתוֹכָהּ אוֹ עַל גַּבָּהּ, טֻמְאָה בוֹקַעַת וְעוֹלָה, בּוֹקַעַת וְיוֹרָדֶת. הָיְתָה גְבוֹהָה מִן הָאָרֶץ טֶפַח, טֻמְאָה תַחְתֶּיהָ, אוֹ בַבַּיִת, תַּחְתֶּיהָ וְהַבַּיִת, טָמֵא. תּוֹכָהּ וְגַבָּהּ, טָהוֹר. בְּתוֹכָהּ אוֹ עַל גַּבָּהּ, הַכֹּל טָמֵא:
Synopsis from R' Shloimie
We explain that now we are back to a one-floor house with a ארובה, and a קדרה placed directly underneath it, שאם תעלה אין שפתותיה נוגעות בארובה: even if we say גוד אסיק and bring it up, it would not fit tightly and be one roof with the גג.
First, טומאה תחתיה, בתוכה או על גבה, טומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת. Here the קדרה is less than a טפח off the ground, so this is regular טומאה רצוצה that goes straight up and straight down, but the sides are not טמא.
However, היתה גבוהה מן הארץ טפח, the קדרה itself is like an אהל. Even though a כלי cannot be an אהל, once we say גוד אסיק and bring it up to the top, it is considered an אהל.
Therefore, טומאה תחתיה או בבית, underneath the קדרה and the whole house are טמא, but תוכה וגבה, inside the קדרה and directly above it up to the ארובה, remain טהור.
Finally, if the טומאה was בתוכה או על גבה, by saying גוד אסיק the whole house, every place in it, is טמא.
Hebrew text from Sefaria (Torat Emet 357).
Join our WhatsApp group (request to be added): https://chat.whatsapp.com/EanL7UBkpkQHzLKqNPfkcI (https://chat.whatsapp.com/EanL7UBkpkQHzLKqNPfkcI)
