N'Autre Histoire

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N’Autre Histoire, le podcast qui parle de l’histoire autrement! Une fois par mois, il aborde un sujet historique du point de vue des Subalternes, c'est-à-dire de celles et ceux invisibilisé·es par l'histoire dominante. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy (https://acast.com/privacy) pour plus d'informations.

Publisher

Lissell

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history

Language

fr

Explicit

No

First episode

3 May 2020

Latest episode

3 Oct 2026

Latest episodes

73 episodes in the feed.

1. 

   3 Oct 2026

   #71 Thélyson Orélien: littérature et subalternité

   L’épisode que je vous propose aujourd’hui est exceptionnel et rompt partiellement avec la ligne éditoriale de N’Autre qui est de s’intéresser à des évènements du passé même très récent. Et de ne pas réagir à l’actualité, pour me laisser le temps de la réflexion et de l’analyse. Cependant, le cas de l’écrivain haïtien Thélyson Orélien fait écho à l’épisode précédent consacré à l’histoire de Jason Arday (ép. #70) et il me permettra également d’aborder des questions que je me pose concernant les livres et la production de savoirs à visée émancipatrice. Il sera plus personnel et un peu en rupture avec la forme que prend habituellement ce podcast. Je précise d’emblée que je n’ai pas lu le livre de Thélyson Orélien pour une raison simple : je ne souhaite pas m’ériger en juge d’une œuvre littéraire. Je suis trop contaminée par les évènements survenus depuis quelques semaines et je ne pourrais pas la lire sans porter de regard scrutateur. Références: Radio Canada Info: Thélyson Orélien raconte l’exil forcé dans son premier roman (https://www.youtube.com/watch?v=ajrUcHEin3o) France Inter: Exil et résilience : l'itinéraire de Thélyson Orélien de Port-au-Prince au Canada (https://www.youtube.com/watch?v=W8QK3-PnlMQ&t=12s) L'Impertinent TV: Le cas Thélyson Orélien Boukman Eksperyans – Kè'm Pa Sote Imamou Lele, Boukman Eksperyans Carimi – Ayiti Bang Bang Mélissa Laveaux, Tolito Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy (https://acast.com/privacy) pour plus d'informations.

2. 

   27 Sept 2026

   #70 Jason Arday (1985-2026) : colonialité et politique de l’identité au Royaume-Uni

   Episode 70: Jason Arday (1985-2026), colonialité et politique de l’identité au Royaume-Uni Jason Arday est officiellement nommé professeur des universités, le grade universitaire le plus important, à l'Université de Cambridge le 6 mars 2023. Il entre en fonction à l'âge de 37 ans, devenant ainsi le plus jeune professeur noir de l'histoire de la prestigieuse institution britannique. Trois ans plus tard, après une période d’acharnement médiatique à son encontre, Jason Arday se donne la mort le 14 août de cette année.N’Autre Histoire lui dédie cet épisode. Pour cet épisode, je vous propose d’analyser la tragique histoire de Jason Arday, non pas en la lisant comme un fait divers mais comme l’expression du racisme structurel de la société britannique. Elle est aussi la manifestation la colonialité du pouvoir et du savoir qui règne dans les grandes universités occidentales en dépit de l’instauration de politiques DEI (Diversité, Egalité & Inclusion) au RU. Nous verrons en l’occurrence comment ce qu’on appelle les politiques de l’identité mises en place dans certains pays à la suite de la mobilisation des étudiant·es racisé·es, sont détournées par les privilégiés pour maintenir leur domination. Réf. Arday, Jason ; Claxton, Eve (2026). Great and Unfortunate Things : A Memoir. Simon & Schuster. Man who learnt to read at 18 becomes Cambridge University's youngest ever black professor (https://www.youtube.com/watch?v=g28uXeXz9l8)- BBC News What is 'Why Is My Curriculum White?' (https://www.youtube.com/watch?v=axarJ4TJ-1M) Channel 4 News, Cambridge’s youngest Black professor, Jason Arday on Autism, racism, and learning to read at 18 (https://www.youtube.com/watch?v=FA78tV8lar8&t=1587s) Reay *, D. (2004). ‘It’s all becoming a habitus’: beyond the habitual use of habitus in educational research. British Journal of Sociology of Education, 25(4), 431–444. https://doi.org/10.1080/0142569042000236934 Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy (https://acast.com/privacy) pour plus d'informations.

3. 

   31 Aug 2026

   #69 L'Argentine et le mythe de la "nation blanche et européenne"

   #69 L’Argentine et le mythe de la « nation blanche et européenne » Pour cet épisode, j’ai choisi d’aborder le thème de la colonialité dans la construction des récits nationaux et de l’image d’un pays en partant de l’exemple de l’Argentine. Pourquoi l’Argentine ? La Coupe du Monde de football 2026 a été l’occasion de voir surgir un discours anti-argentiniste qui a suscité beaucoup de commentaires et peu d’explications de fond. Cet épisode se propose de donner un éclairage historique et décolonial à cette polémique pour sortir des oppositions binaires car il n’y a pas de bons ni de mauvais dans les systèmes coloniaux, mais des expressions différentes de la colonialité. Réf. : Alberto P, Elena E, eds. Rethinking Race in Modern Argentina. Cambridge University Press; 2016. Lilia Ana Bertoni, Patriotas, cosmopolitas y nacionalistas: La construcción de la nacionalidad argentina a fines del siglo XIX, EDHASA, 2020. Pedro Floria, "La construction des territoires nationaux latino-américains vue depuis leurs marges". Amérique latine histoire et mémoire. 16. 2008 10.4000/alhim.3112. Tulio Halperín Donghi, Una nación para el desierto argentino, Buenos Aires : Ed. de América latina, 1997. Moira Millán, Le train de l’oubli. Itinéraire d’une guerrière mapuche en Patagonie, Actes Sud, 2026. Lélia Gonzalez, « La catégorie politico-culturelle d’amefricanité », Les cahiers du CEDREF [En ligne], 20 | 2015, mis en ligne le 15 juin 2015. Litto Nebbia, « Llegamos de los barcos ». Carlos Gardel, El Sol Del 25. La Puñalada, Juan D'arienzo Y Su Orquesta Típica. Kiepja, Carina Carriqueo Micaela Chaque, Huaynos de antaño Mercedes Sosa, duerme negrito. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy (https://acast.com/privacy) pour plus d'informations.

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