Northwest Chinese Baptist Church - Houston Sunday Sermon, Sunday School, Daily Devotion 西北華人浸信會主日證道， 主日學，以及每日靈修頻道。
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Northwest Chinese Baptist Church - Houston Sunday Sermon, Sunday School, Daily Devotion 西北華人浸信會主日證道， 主日學，以及每日靈修頻道。
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🇨🇳
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2/15/2022
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June 26, 2026
在真理中相愛《約翰二書》
<p>真正的愛是遵行從起初所聽見的基督的命令。 一、前言：認識約翰二書的兩個關鍵詞：真理和愛 真理是具有排他性的。Truth is exclusive! 二、書卷主題：通過遵行真理而彼此相愛 罪使人厭惡真理——凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，都要受逼迫。 罪使人誤用真理——律法主義，法利賽人 三、反面延伸：不要接待違背真理的人 迷惑人的/騙人的；不認耶穌基督道成肉身；敵基督；越過基督的教 訓不常守著；沒有神 五種迷惑人的假基督教信仰： 第一種：道德化的基督信仰。 第二種：靈異化的基督信仰。 第三種：只要愛，不要真理的基督信仰。 第四種：成功主義的基督信仰。 第五種：文化改造版的基督信仰。 迷惑，比公開反對更危險。 當我們在這些事上被迷惑，會有什麼後果？白忙一場，徒勞無功。（第8節） 我們應該如何對待傳講錯誤基督信仰的人？不可接待，不可問安。（10-11節） 今天有很多人以為，愛一個人就是，少一點和他談論耶穌，容許他對耶穌基督一知半解，容許他也不知道到底是有信還是沒信，只要他有來就好了，我們最好不要太和他聊信仰，因為那樣會很尷尬，因為他不太想聽。而親愛的弟兄姐妹，那正是最沒有愛的樣子！ 四、結語：真正的彼此相愛不是什麼？而是什麼？（主題句：第6節） 彼此相愛不是一種抽象的情感。 彼此相愛也不是脫離真理的包容。 彼此相愛也不是一種人情關係的維持。</p>
June 26, 2026
來稱頌主《詩篇103篇》
<p>2026.06.14 楊文皓</p><p>敬畏耶和華的人，來稱頌祂！ 一、來稱頌賜恩典的主，因祂救贖我們；（1-5，15-16） 這篇詩篇是寫給敬畏祂的人，而不是全部世人。 第11節：天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！ 第13節：父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！ 第17節：但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠。 全體世人：如草一樣，經風一吹，便歸無有。 但敬畏耶和華的人：慈愛和憐憫歸於他們，公義也歸於他們。 3-5節：祂為我們成就了什麼？對第2節“恩惠”的解釋 3節：祂赦免罪孽；he forgives； 3節：祂醫治身體和靈魂的疾病；he heals； 4節：祂救贖脫離死亡；he redeems； 4節：祂賜慈愛和憐憫為冠冕；he crowns； 5節：祂使人滿足並重新得力；he satisfies。 應用 ：數算神曾經在我們生命中恩典，能夠幫助我們的心轉向稱頌神！ 二、來稱頌公義的主，因祂施行公義；（6-7，10） 只有公義才能顯明慈愛，並定義慈愛。 回顧出埃及記34章6-7節，神的自我宣告。 三、來稱頌信實的主，因祂紀念祂的約；（8-9，17-18） 應用 ：神是信實的，是我們得安慰的根基。 四、來稱頌憐憫的主，因祂有豐盛的慈愛；（10-14） 應用 ：祂紀念我們不過是塵土。這應該使我們得釋放。 五、來稱頌至高的主，因祂統管萬有！（19-22） 結語： 來，敬畏耶和華！ 來，把生命的主權交給他！ 來，稱頌祂！</p>
June 26, 2026
當愛承載應許《何西阿書14章》
<p>2026.06.07 楊文皓</p><p>主题句：上帝對祂子民懷有極其偉大的慈愛應許，這應許需要 通過悔改來領受。 一、領受慈愛應許的第一步：悔改（1-3） 悔改是對自己的罪有正確的認識。 苦難源自於人的罪，而不是源自於神的失敗。 悔改是正確認識神是誰。 悔改是離棄/斷絕罪中的行為。 謙卑的悔改，是神賜福我們的必要部分，也是我們領受神賜福的 必要部分。 二、領受慈愛應許的第二步：蒙福（4-7） 愛的應許：神醫治 愛的應許：神甘心 愛的應許：神息怒 領受愛的應許以後：人得到甘露滋養 領受愛的應許以後：使人生命綻放 領受愛的應許以後：使人得到安息穩妥 領受愛的應許以後：使人生命成長，結出果子，發出香氣 為什麼有時候我們會覺得自己的生命沒有成長，沒有綻放，沒有 安息，沒有發出香氣？ 原因一：誤解了“綻放，結果，發出香氣”的意思。 原因二：我們是否真正在神面前悔改？因為悔改先於蒙福！ * 原因三：是否恩典已經臨到了，我們還沒有察覺到？ 三、結論：慈愛的應許從神而來！（8-9）</p>
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