Keluarga merupakan salah satu harta paling berharga yang dimiliki manusia di kehidupan ini. Melalui keluarga kita dapat merasakan kehangatan, kenyamanan, kebahagiaan dan ketenangan dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Keluarga juga menjadi tempat kita berlindung di segala kondisi.Makna nilai kekeluargaan ialah sebuah sistem, sikap serta kepercayaan yang secara sadar ataupun tidak dapat mempersatukan anggota keluarga pada suatu budaya. Nilai kekeluargaan ini juga menjadi salah satu pedoman dalam menjalankan norma serta etika di dalam lingkungan keluarga.
Dalam ajaran Islam terdapat sumber hukum pokok yang menjadi pedoman atau rujukan bagi umat Islam.
Sumber hukum Islam utama ada tiga, yaitu:
Al Aquran
Sunnah (Hadist)
Ijtihad
Berikut penjelasannya:
Al Quran
Dalam buku Ushul Fikih 1 (2018) karya Rusdaya Basri, kedudukan Al Quran dalam Islam adalah sebagai sumber hukum umat Islam dari segala sumber hukum yang ada di bumi.
Firman Allah SWT dalam Al Quran Surat An-Nisa ayat 59 yang artinya.
Hai, orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah RasulNya, dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (Sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya."
Al Quran dan hadis merupakan dua hal pokok dalam ajaran Islam. Keduanya merupakan hal sentral yang menjadi jantung umat Islam.
Karena seluruh bangunan doktrin dan sumber keilmuan Islam terinspirasi dari dua hal pokok tersebut.
Kedudukan Al Quran sebagai sumber utama dan pertama bagi penetapan hukum, maka bila seseorang ingin menemukan hukum untuk suatu kejadian.
Tindakan pertama mencari jawab penyelesaiannya dari Al Quran.
Al-quran adalah sumber hukum pertama umat islam yang berisi tentang akidah, ibadah, peringatan, kisah-kisah yang dijadikan acuan dan pedoman hidup bagi umat Nabi Muhammad SAW.
Sunnah (hadis)
Sunnah (hadis) merupakan sumber ajaran Islam kedua setelah Al Quran.
Sunnah juga menempati posisi yang sangat penting dan strategis dalam kajian-kajian keislaman. Keberadaan dan kedudukannya tidak diragukan lagi.
Sunnah dari segi etimologi adalah perbuatan yang semula belum pernah dilakukan kemudian diikuti oleh orang yang lebih baik perbuatan terpuji maupun tercela.
Secara terminologi, ahli fiqih dan hadis berbeda memberikan pengertian tentang hadis.
Menurut para ahli hadis, sunnah sama dengan hadis yaitu suatu yang dinisbahkan oleh Rasullullah SAW baik perkataan, perbuatan maupun sikap belaiu tentang suatu peristiwa.
Para ahli fiqh makna sunnah mengandung pengertian suatu perbuatan yang jika dikerjakan mendapat pahala, tetapi jika ditinggalkan tidak mendapat dosa.
Sepeninggal beliau, masa Khulafaal Rasyidin dan masa-masa selanjutnya tidak ada yang mengingkarinya.
Banyak mereka yang tidak hanya memahami dan mengamalkan isi kandungannya, tapi juga menghafal, memelihara dan menyebarluaskan kepada generasi selanjutnya.
Ijtihad
Menurut bahasa ijtihad artinya bersungguh-sungguh dalam mencurahkan pikiran.
Sedangkan menurut istilah ijtihad adalah mencurahkan segenap tenaga dan pikiran secara sungguh-sungguh untuk menetapkan suatu hukum.
Ijtihat dapat dilakukan ketika suatu masalah yang hukumnya tidak ada di dalam Al Quran dan hadis.
Sehingga bisa menggunakan ijtihad dengan menggunakan akal pikiran, namun tetap mengacu berdasarkan Al Quran dan hadist.
Ijtihad merupakan sumber hukum Islam setelah Al Quran dan hadist. Ketika melakukan ijtihad tidak boleh bertentangan dengan Al Quran dan hadist.
Bentuk ijtihad itu ada ada tiga macam, yakni:
Ijma
Ijma adalah kesepakatan dan ketetapan hati untuk melaksanakan sesuatu. Ijma dilakukan untuk merumuskan suatu hukum yang tidak disebutkan secara khusus dalam Al Quran dan hadis.
Qiyas
Qiyas adalah mempersamakan hukum suatu masalah yang belum ada kedudukan hukumnya dengan masalah lama yang pernah karena ada alasan yang sama.
Maslahah Mursalah
Maslahah mursalah merupakan cara dalam menetapkan hukum. Di mana berdasarkan pertimbangan kegunaan dan manfaatnya.
16 May 2021
Opinion to answer group 7
I agree with the opinion that PKN is one of the programs / ways to preserve the value of citizenship in the era of globalization in line with the objectives of Citizenship Education according to the National Education Standards Agency (BSNP), namely as follows: 1. Think critically, rationally, and creatively in dealing with problems citizenship. 2. Participate actively and responsibly and act intelligently in social, national and state activities. 3. Develop positively and democratically to shape themselves in accordance with the character of the Indonesian nation so that they can live side by side with other nations. 4. Interacting with other nations in the world arena directly by utilizing information and communication technology. PPKn learning objectives are focused on the aspects of fostering the attitudes and personality of students so that they become good citizens, namely goodness to God, both to their country and good to others by being able to show one of the attitudes of responsibility as citizens (civic responsibility) and having civic skills ) which are good in the form of participatory skills in the decision-making process (participation skills). Besides that, the social programs in the PKN curriculum are very effective in maintaining social values in students so that the character of the Indonesian nation remains attached in the midst of this globalization era.
11 May 2021
Opinion to Discussess group 6
Here I will give my opinion on the answers to the questions given by Listya's sister to group 6 which discusses material about the Role of Citizenship Education in Realizing Good Citizens in the Post-Pandemic Era.
My opinion is. I agree, based on the answers above, it has been explained that Citizenship Education is the state's mission in developing Citizenship education. In line with that, during this pandemic the continuity of Citizenship Education continues, meaning that nothing has changed from the mission and goals of the country, only different learning methods, apart from social activities which are one of the Citizenship Education programs that are not. plagued by pandemic conditions. This program continues and produces the same output, so that in general the presence or absence of a pandemic does not have a major effect on Civics activities.
28 Apr 2021
Question in the 5th group discussion
The question is what if there is a group whose environment is already very negative, can character education still change that group even though the negativity is very attached to them? and what you would do if you were faced with very negative groups, including the environment.
11 Dec 2020
Pertanyaan Untuk Kelompok 5 Materi Tentang Masalah-Masalah Kontemporer Warga Negara Multidimensional
Diskusi kelompok 5, masalah-masalah kontemporer warga negara Multidimensional
2 Dec 2020
Tanggapan Dalam Diskusi Kelompok 3 Mengenai Metode Mengajar Civics
Menurut kalangan Pendidik metode dapat diartikan sebagai prosedur yang sistematis untuk tujuan mengajar (a formalized or systematized procedure for carrying on instructuion (Walsey, dalam Somantri, 2001). Civics diajarkan pertama kali tahun 1790 di Amerika Serikat, yang berorientasi pada character building, patriotisme, dan civil government (Americanization).
10 Nov 2020
Hubungan Sejarah dengan Ilmu Ekonomi
Salah satu tugas Pengantar Ilmu Sosial dalam materi Hubungan Ilmu Sejarah dengan Ilmu Sosial lainnya. Perkenalkan nama saya Octavia Tri Widaryati dengan nomor induk mahasiswa 2006806 dari program studi Pendidikan Kewarganegaraan, Universitas Pendidikan Indonesia.
31 Oct 2020
Anthropolgy Summary
Antropologi adalah studi tentang kemanusiaan. Antropologi berasal dari ilmu alam, humaniora, dan ilmu sosial. Karena antropologi merupakan salah satu ilmu sosial, tentunya merupakan suatu keniscayaan, dan niscaya sangat penting mengingat manusia sebagai makhluk sosial tidak mungkin lepas dari interaksi satu sama lain.
20 Oct 2020
Podcast pengamatan nilai, etika dan moral di lingkungan keluarga
Keluarga merupakan salah satu harta paling berharga yang dimiliki manusia di kehidupan ini. Melalui keluarga kita dapat merasakan kehangatan, kenyamanan, kebahagiaan dan ketenangan dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Keluarga juga menjadi tempat kita berlindung di segala kondisi. Makna nilai kekeluargaan ialah sebuah sistem, sikap serta kepercayaan yang secara sadar ataupun tidak dapat mempersatukan anggota keluarga pada suatu budaya. Nilai kekeluargaan ini juga menjadi salah satu pedoman dalam menjalankan norma serta etika di dalam lingkungan keluarga.
Contact Octavia Tri Widaryati
Guest appearances
Does not typically book guests
Based on episode analysis; this does not confirm that the show is currently accepting guests.
Host of Octavia Tri Widaryati?
Claim your podcast to manage its listing and keep your show details accurate.
Pod Engine is an independent podcast discovery and analytics service and is not affiliated with or endorsed by this podcast. Artwork and show content belong to their owners. Full legal notice.
Explore this show Podcast research with Pod Engine
