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About Orte. Menschen. Geschichten.
„Orte.Menschen.Geschichten: Kulturhistorische Reportagen“ ist ein Podcast des Radiojournalisten Bernd Geisen, der vor allem für den Deutschlandfunk gearbeitet hat. Jede Folge widmet sich einem Thema, das mit einem konkreten Ort oder mit besonderen Personen verbunden ist – in Deutschland und weltweit. Die Themen reichen von historischen Rätseln über überraschende kulturelle Zusammenhänge bis hin zu persönlichen Erinnerungen und Zeitgeschichte. Dabei kommen stets Menschen vor Ort, Zeitzeugen und Expertinnen und Experten zu Wort.
- Publisher
- Bernd Geisen
- Category
- society & culture · society & culture
- Language
- de
- Explicit
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- 12 Mar 2026
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- 6 Nov 2026
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6 Nov 2026
Wie eines der berühmtesten deutschen Gemälde einfach verschwand OMG 15
Carl Spitzwegs Gemälde „Der arme Poet“ wurde 1989 aus der Alten Nationalgalerie in Berlin gestohlen – ein spektakulärer Kunstdiebstahl, der große Aufmerksamkeit erregte. Das Bild gehört zu den bekanntesten Werken der deutschen Malerei. Die Folge rekonstruiert den Ablauf der Tat und beleuchtet die Ermittlungen des Landeskriminalamts Berlin. Eine True-Crime-Erzählung aus dem Kunstbetrieb zwischen Museum und Kriminalgeschichte. Sehenswürdigkeiten, die man nicht sehen kann: Der gestohlene „Arme Poet“ Anmoderation Sehenswürdigkeiten kann man in aller Regel sehen. Daher der Name. Es gibt aber auch solche, die man nicht sehen kann. Oder jedenfalls nicht mehr. Dazu gehört das Bild „Der arme Poet“ von Carl Spitzweg, das er 1839 gemalt hat und das als das berühmteste seine Bilder gilt. Bis 1989 war es im Besitz der Alten Nationalgalerie in Berlin. Der neue Besitzer ist leider unbekannt: Der „Arme Poet“ wurde nämlich in einer spektakulären Aktion vor rund 35 Jahren gestohlen. Seitdem ist es nicht wieder aufgetaucht. Bisher jedenfalls nicht. Was uns darum an Sehenswürdigkeit entgeht, das erzählt Bernd Geisen. Beitrag Es ist der 4. September 1989, ein Montagmorgen. Dieses Datum wird man in den Berliner Museen so schnell nicht vergessen. Erst recht nicht im Schloss Charlottenburg, der ehemaligen Sommerresidenz der preußischen Könige. Das Schloss wurde später dann Außenstelle der Alten Nationalgalerie in Berlin. Renè Allonge, Kriminalhauptkommissar im Berliner Landeskriminalamt, erzählt, was an diesem 4. September passiert ist. O-Ton Allonge 1 Damals haben sich zwei Männer den Zutritt verschafft, ganz normal, während der Öffnungszeiten. Unmittelbar nach der Öffnung des Museums sind sie hineingegangen. Und dann sind diese zwei Personen praktisch durchs Museum gegangen, durch das Schloss Charlottenburg, durch die unterschiedlichen Räume, bis sie dann im Saal IX, in der Galerie der Romantik, angekommen waren. Dort hingen unter anderem zwei Bilder des Malers Carl Spitzweg. Das eine „Der Liebesbrief“, das andere „Der arme Poet“. O-Ton Allonge 2 Und dann passierte gegen 10:40 Uhr Folgendes: dass der Mann, der im Rollstuhl saß, plötzlich doch laufen konnte. Er ist aufgesprungen, zusammen mit seinem Mittäter ist man auf einen Wachmann zugegangen und hat den sofort niedergeschlagen und sich anschließend zu diesen beiden Gemälden begeben, hat dann mit einer Kneifzange die Drähte durchschnitten und hatte praktisch ziemlich schnell die relativ kleinformatigen Kunstwerke an sich genommen und dann die Flucht ergriffen. Und zwar zu Fuß, ohne den Rollstuhl, raus aus dem Schloss, durch den Schlosspark zu einem wartenden Auto. O-Ton Allonge 3 Man hatte damals auch schnell den Alarm ausgelöst, das waren noch sehr konventionelle Mittel. Der Wachmann hat noch in eine Pfeife getrillert und so seine Kollegen informiert, und man hat laut durch die Säle gerufen, Diebstahl oder Raub oder Ähnliches. Man hat schon alles versucht, um die Vollendung zu verhindern. Am Ende war das nicht erfolgreich Und weg waren sie, und die Bilder auch. Um das Bild „Der arme Poet“ ist es dabei besonders schade. Das Bild war ein Knüller der Berliner Museen. Bis heute wird es übrigens in einigen Kunstverzeichnissen der Sammlung der Berliner Nationalgalerie zugeschrieben, allerdings mit dem Vermerk: gestohlen. Das Bild zeigt einen Mann, der auf einer Matratze in der Ecke einer Dachkammer liegt und schreibt. Auf seinen Knien liegt Schreibpapier, um ihn herum Bücher und Papiere. Möbel gibt es keine. Dafür hängt da ein Schirm über dem Bett unter der Dachschräge, der wohl vor dem Regen schützen soll, dass durchs undichte Dach tropft. Der Blick aus dem Fenster zeigt ein winterlich verschneites Dach. Ach ja: Einen Ofen gibt es noch. Holz ist allerdings nicht zu sehen. Kalt wird es also sein. Darum hat der Schreiber unter seiner Decke wohl auch den Hausmantel anbehalten. Unter dem Strich präsentierte Spitzweg mit diesem Bild anstelle eines erfolgreichen Künstlers einen Bohémien: zwar inspiriert, aber antibürgerlich und offensichtlich arm. Ein Meisterwerk, sagt auch Frieda-Marie Grigull. Sie ist im Auktionshaus Griesebach in Berlin Expertin für die Kunst der Romantik. Und sie kennt Spitzweg ganz genau. O-Ton Grigull 1 Der arme Poet, ist sein bekanntestes Bild. Und auch würde ich wagen zu sagen, das bekannteste deutsche Bild der Kunst des 19. Jahrhunderts, also gleich nach dem Wanderer über dem Nebel ist das unsere Ikone. Ich hatte gelesen, dass es sogar in einer Umfrage herausgekommen ist, dass Der arme Poet gleich hinter der Mona Lisa das beliebteste Bild der Deutschen ist. Ein unersetzlicher Verlust, sagt sie noch. Dass es der „Arme Poet“, also das Bild, einmal so weit bringen würde, war dabei zunächst kaum abzusehen. Als Carl Spitzweg es auf der Ausstellung des Münchner Kunstvereins seinerzeit präsentierte, wurde er deswegen hart angegangen. Die edle Tätigkeit des Schreibens und gleichzeitig die elenden Lebensverhältnissen des gemalten Schreibers: Das passte nicht zum damaligen Weltverständnis. Übrigens sei Spitzweg auch selbst als Poet unterwegs gewesen, erzählt Frida-Marie Grigull. O-Ton Grigull 2 Da gibt es diese berühmte Zeile- „Am Tage tu‘ ich malen, am Abend tu‘ ich dichten“. Er war wirklich mit Leidenschaft Dichter. Insofern ist der „Arme Poet“ auch ein bisschen autobiografisch, nur nicht in dem Punkt mit den prekären Verhältnissen. Denn Spitzweg, der nagte gar nicht am Hungertuch, sondern er war als Erbe und Sohn eines reichen Kaufmanns doch sehr gut aufgestellt finanziell. Wie dem auch sei: Das Bild Der arme Poet kam damals bei den meisten Kritikern aus den genannten Gründen gar nicht gut an. Beim deutschen Publikum dann irgendwann schon. Wie kann das sein? O-Ton Grigull 3 Darüber habe ich auch nachgedacht und ich glaube, das kann man nicht ganz seriös beantworten. Ich würde meinen, dass ein Punkt auf jeden Fall ist. Spitzweg ist: Der ist pointiert. Ganz konkret ist es ja zum Beispiel die Geste der rechten Hand, des Poeten, wo man immer nicht weiß, was macht er da – skandiert er einen Vers, oder zerdrückt er einen Floh? Auf der anderen Seite ist aber auch was sehr Deutsches in diesem Bild. Und das können wir heute noch nachfühlen, nachspüren. Die Angst auch vor dem sozialen Abstieg und dieser erhobene Zeigefinger, lern‘ was Ordentliches, sonst wird es dir auch so ergehen wie diesem armen Poeten. Und dann natürlich auch diese Faszination für alles Geistige, für die Hochkultur. Das alles ist da drin. Und das ist nun weg. Jedenfalls in Berlin. Gottseidank, sagt Frieda-Marie Grigull, war das Berliner Bild nicht die einzige Fassung von „Der arme Poet“. O-Ton Grigull 4 Es gibt insgesamt drei ausgeführte Gemäldefassungen und eine Ölstudie. Diese Ölstudie war 2012 im Kunsthandel bei Sotheby’s ins London und ist heute im Grohmann Museum in Milwaukee zu sehen, öffentlich. Und dann eben die drei Gemäldefassungen, von denen nur noch eine zu sehen ist, und zwar in der Neuen Pinakothek in München. Die zweite ist die, die in Berlin gestohlen wurde, und eine dritte ist in Privatbesitzt in der Schweiz. Und diese Gemäldefassungen weichen tatsächlich nicht viel voneinander ab. Dabei hofft sie, dass der Berliner Arme Poet irgendwann wieder auftaucht. Das tut auch René Allonge vom Landeskriminalamt. O-Ton Allonge 4 Meine Hoffnung wird dadurch genährt, dass das hier aus unserer Sicht ein atypischer Kunstdiebstahl ist. Sowohl die Begehungsweise ist schon sehr trickreich. Und Diebstähle werden eigentlich gemacht, damit man sich daran bereichert. Das heißt, die meisten gestohlenen Kunstwerke kommen über kurz oder lang wieder irgendwie auf den Markt oder in die Öffentlichkeit und wollen verkauft werden, und die Täter möchten Geld dafür haben. Der „Arme Poet“ und auch „Der Liebesbrief“: Die sind nirgendwo angeboten worden, es gab offensichtlich keinerlei Verkaufsambitionen vonseiten des aktuellen Besitzers. Das muss ja nicht unbedingt der Täter von damals sein, es kann durchaus auch schon durch einige Hände gegangen sein. Das nährt bei mir auch die Hoffnung, dass es noch irgendwo in einem stillen Kämmerlein vorhanden ist. Ein ganz entscheidender Grund für seine Hoffnung sei dabei, sagt René Allonge: Die Tat ist längst verjährt. Das bedeutet: O-Ton Allonge 5 Dass der aktuelle Besitzer für den Diebstahl nicht mehr bestraft werden kann, so er denn die Tat überhaupt gemacht hat. Es gibt keine rechtlichen Möglichkeiten mehr, jetzt dort jemanden in Regress zu nehmen oder zu bestrafen. Und ich glaube, dass vielleicht nach so vielen Jahren auch eine Zeit gekommen ist, wo man darüber nachdenken kann, ob man dieses Bild wieder in die richtigen Hände gibt.

4 Oct 2026
Gefälschte van Goghs in Berlin. Der Fall Otto Wacker. Teil 2 OMG 17
Der Fall Otto Wacker So wird der Kriminalfall genannt, der sich vor ungefähr 100 Jahren in Berlin ereignet hat. Da tauchten plötzlich eine ganze Menge gefälschter Bilder auf, angeblich gemalt von großen Vincent van Gogh. Der kam damals gerade groß in Mode. Und der Kunsthändler Otto Wacker, der diese van Goghs verkaufte, wurde beschuldigt, von den Fälschungen gewusst und bei deren Herstellung vielleicht sogar seine Finger im Spiel gehabt zu haben. Er wurde zu 19 Monaten Gefängnis verurteilt. Obwohl man ihm nichts nachweisen konnte. Die Geschichte wird hier in zwei Teilen erzählt. Der erste Teil „Vor dem Prozess“ geht diesen Fragen nach: Wer war dieser Otto Wacker? Wie kam er als Kunsthändler im Berlin der 1920er Jahre so gut ins Geschäft? Warum kaufte man seine Bilder? Wer beispielsweise? Und: Wie endeten die guten Zeiten? Der zweite Teil „Der Prozess“ erzählt, ... Wie das Gericht beweisen wollte, dass Otto Wacker Fälschungen verkauft hatte. Was sagten die Kunstsachverständigen damals? Was ergaben naturwissenschaftliche Untersuchungen der angeblichen Van-Gogh-Bilder? Was sprach für Otto Wacker, was sprach gegen ihn? Und: Warum verurteilte das Gericht Otto Wacker am Ende?

4 Oct 2026
Gefälschte van Goghs in Berlin. Der Fall Otto Wacker. Teil 1 OMG 16
Der Fall Otto Wacker So wird der Kriminalfall genannt, der sich vor ungefähr 100 Jahren in Berlin ereignet hat. Da tauchten plötzlich eine ganze Menge gefälschter Bilder auf, angeblich gemalt von großen Vincent van Gogh. Der kam damals gerade groß in Mode. Und der Kunsthändler Otto Wacker, der diese van Goghs verkaufte, wurde beschuldigt, von den Fälschungen gewusst und bei deren Herstellung vielleicht sogar seine Finger im Spiel gehabt zu haben. Er wurde zu 19 Monaten Gefängnis verurteilt. Obwohl man ihm nichts nachweisen konnte. Die Geschichte wird hier in zwei Teilen erzählt. Der erste Teil „Vor dem Prozess“ geht diesen Fragen nach: Wer war dieser Otto Wacker? Wie kam er als Kunsthändler im Berlin der 1920er Jahre so gut ins Geschäft? Warum kaufte man seine Bilder? Wer beispielsweise? Und: Wie endeten die guten Zeiten? Der zweite Teil „Der Prozess“ erzählt, ... Wie das Gericht beweisen wollte, dass Otto Wacker Fälschungen verkauft hatte. Was sagten die Kunstsachverständigen damals? Was ergaben naturwissenschaftliche Untersuchungen der angeblichen Van-Gogh-Bilder? Was sprach für Otto Wacker, was sprach gegen ihn? Und: Warum verurteilte das Gericht Otto Wacker am Ende?

5 Sept 2026
Goethes "Wanderers Nachtlied" OMG 15
In einer Wanderherberge im Thüringer Wald hat Wolfgang von Goethe einst sein "Wanderers Nachtlied" an die Wand geschrieben. Die Folge erzählt, wie es dazu kam und wie das Gedicht irrtümlich unter diesem Titel weltberühmt wurde.

7 Aug 2026
OMG 14: Das "Schlesische Elysium", Land der Seligen
Das „Schlesische Elysium“: das Land der Seligen: so schwärmen seit dem 19. Jahrhundert Reisende vom Hirschberger Tal in Niederschlesien. Die preußische Königsfamilie und der Berliner Adel haben hier jahrzehntelang ihre Sommerfrische verbracht. Bis 1945. Seitdem gehört Niederschlesien zu Polen, das Tal heißt jetzt Kotlina Jeleniogórsk und war für deutsche Touristen lange Jahre keine Reise wert. Das hat sich geändert, seit die Schlösser instandgesetzt und in Schlosshotels verwandelt worden sind. Wie beispielsweise das der Familie von Küster

17 Jul 2026
OMG 13 Jesus-Christus-Kirche in Berlin
Die Jesus-Christus-Kirche in Berlin-Dahlem wurde in den 1930er-Jahren errichtet und ist eng mit der Geschichte der Bekennenden Kirche verbunden. Gleichzeitig wurde sie durch ihre außergewöhnliche Akustik zu einem wichtigen Aufnahmeort für klassische Musik. Internationale Dirigenten und Orchester nutzen den Raum für Einspielungen. Diese Folge verbindet Architekturgeschichte, Kirchengeschichte und Musikproduktion an einem besonderen Ort.

26 Jun 2026
OMG 12 Warum ist das Deutsche Eck am Rhein mit dem Kaiser-Wilhelm-Denkmal ein peinlicher Knutschfleck?
Das Deutsche Eck. Für die meisten Reisenden ist es Ausgangspunkt oder Endhaltestelle einer Bootsfahrt auf dem Rhein oder auf der Mosel: eine weit herausgestreckte Landzunge zwischen Rhein und Moselmündung. Die Stelle, wo Vater Rhein Mutter Mosel küsst, wie man hier in Koblenz so schön sagt. Bei genauerem Hinsehen erweist sich diese Stelle allerdings reichlich zeitvergessen, vor allem wegen des ziemlich neuen Denkmals für Kaiser Wilhelm I. Das hat dem Ort so manche schlechte Kritik berühmter Vorbeireisender eingebracht. Seit 2002 gehört das Deutsche Eck als German Corner trotzdem zur UNESCO-Welterbestätte Oberes Mittelrheintal.

5 Jun 2026
OMG 11 Die Havelländische Malerkolonie in Ferch am Schwielowsee
Die Havelländische Malerkolonie war in den 1920er Jahren rund um den Maler Karl Hagemeister entstanden der aus dem nahen Werder stammte und seit den 1870er Jahren das damals sehr abgelegene Fischerdorf Ferch besuchte, um hier zu arbeiten. Wenig später lud er dazu zunächst seinen Freund Carl Schuch aus Wien ein. Viele der folgenden Malerinnen und Maler der Kolonie gehörten zur Landschaftsklasse an der Berliner Akademie der Künste. Ihnen allen ging es darum, unabhängig von akademischen Vorgaben Landschaftsbilder zu malen: den Schwielowsee, Dörfer, Wälder und Felder sowie das Bauern- und das Fischer-Leben, bei Sonnenaufgang und -untergang, in der Dämmerung und bei Nebel. Viele siedelten sich in Ferch an. Um diese Zeit herum entstanden übrigens in ganz Deutschland rund 30 Malerkolonien, auch in Ahrenshoop an der Ostsee und auf der Insel Hiddensee, so gut wie immer in romantischer ländlicher Umgebung als Gegenpol zum städtischen Leben. Spuren der Havelländischen Malerkolonie sind in Ferch bis heute erhalten.

16 May 2026
OMG 10 „Die Spinner Gottes“: Warum der Priester Lorenzo Milani trotz Verbots die Schule von Barbiana gründete
Das Dorf Barbiana liegt weit oben in den Bergen in der Toskana in Italien, knapp 40 Kilometer nordöstlich von Florenz. Wahrscheinlich wäre es heute so gut wie unbekannt, wenn es nicht die „Schule von Barbiana“ gegeben hätte. Und den, der diese Schule sozusagen erfunden hat: der katholische Priester Lorenzo Milani. Weil er sich in den 1950er Jahren auf seiner ersten Stelle als Lehrer betätigt hatte, wurde er von der Kirche „strafversetzt“, so muss man es sagen. Wegen seiner Erfolge als Lehrer in Barbiana kommen heute der italienische Staatspräsident und sogar der Papst hierher, um ihn zu ehren. Diese Geschichte hatte ich für den Deutschlandfunk erzählt. Link auf den Beitrag im Deutschlandfunk-Archiv: https://www.deutschlandfunk.de/die-spinner-gottes-der-priester-lorenzo-milani-und-seine-schule-von-barbiana-dlf-e3014f0c-100.html (https://www.deutschlandfunk.de/die-spinner-gottes-der-priester-lorenzo-milani-und-seine-schule-von-barbiana-dlf-e3014f0c-100.html)

2 May 2026
OMG 09 So hat der italienische Radrennfahrer Gino Bartali im Krieg Juden gerettet
Gino Bartali war ein berühmter italienischer Radrennfahrer. Bis zum Ende des 2. Weltkriegs hatte er schon zweimal die Tour de France und einmal den Giro d’Italia gewonnen. Nach seinem Tod im Jahr 2000 wurde er noch berühmter. Man erfuhr, dass Bartali In der Zeit der deutschen Besatzung Mitglied einer katholischen Widerstandsgruppe war, die verfolgten Juden zur Flucht verhalf. 13 Jahre nach seinem Tod wurde er dafür von der israelischen Holocaust-Gedenkstätte Yad Vashem als „ Gerechter unter den Völkern“ geehrt. 2018 startete der Giro d’Italia erstmals in seiner 101-jährigen Geschichte außerhalb Europas: Die erste Etappe fand in Jerusalem statt und war Bartali gewidmet. Bei dieser Gelegenheit wurde Bartali posthum die israelische Staatsbürgerschaft verliehen. Seit wenigen Jahren halten italienische Historiker den Bartali-Mythos aber für erfunden. Was stimmt nun? Diese Geschichte hatte ich für den Deutschlandfunk erzählt. Link auf den Beitrag im Deutschlandfunk-Archiv: https://www.deutschlandfunk.de/radrennfahrer-und-fluchthelfer-gino-bartali-held-oder-erfindung-dlf-256f7012-100.html (https://www.deutschlandfunk.de/radrennfahrer-und-fluchthelfer-gino-bartali-held-oder-erfindung-dlf-256f7012-100.html)

18 Apr 2026
OMG 011 Gab es den Birnbaum in Ribbeck im Havelland wirklich?
Der kleine Ort Ribbeck im Havelland liegt ungefähr 50 Kilometer westlich von Berlin im Land Brandenburg. Bekannt geworden ist er durch das Gedicht von Theodor Fontane aus dem Jah Jahr 1887 über den Herrn Ribbeck auf Ribbeck im Havelland. Darin geht es um einen in die Jahre gekommenen Grafen und dessen Birnbaum und darum, wie freigebig der alte Herr die reifen Birnen verschenkt. Immer noch und immer wieder kommen seither Besucher nach Ribbeck, auf der Suche nach dem sagenhaften Birnbaum. Den gibt es nicht mehr. Aber sie kommen trotzdem.

12 Apr 2026
OMG 04 Gibt es den Balkon von Romeo und Julia in Verona tatsächlich?
Gegen Ende des 16. Jahrhunderts schrieb William Shakespeare die Tragödie Romeo and Juliet, Romeo und Julia. Es geht um die Liebesgeschichte eines Paares, dessen Familien verfeindet sind, und die die beiden jungen Leute in den Selbstmord treiben. Das Stück spielt in Verona. Eine seiner romantischsten Szenen spielt im Hof des Hauses der Julia, sie oben auf einem Balkon, er im Hof darunter. In der Reisesaison kommen massenweise Touristennach Verona, die das Haus und den Balkon sehen wollen. Dafür, dass sie beides zu sehen bekommen, hat man in Verona gesorgt.

9 Apr 2026
OMG 08 Wie das albanische Gastrecht jüdische Flüchtlinge rettete
Am 8. Mai 2025 war der 2. Weltkrieg 80 Jahre vorbei. In Albanien lebten am 8. Mai 1945 ca. 2000 Juden, in der Mehrzahl Flüchtlinge noch aus der Zeit der italienischen Besatzung bis 1943. Auf die Italiener folgten nach deren Kapitulation die Deutschen. Eine Volkszählung aus den 1930er Jahren hatte 191 Juden ermittelt. Damit war Albanien das einzige von der deutschen Wehrmacht (bis 1944) besetzte Land, in dem die Zahl der Juden über die NS-Zeit zu- und nicht durch Verfolgung und Deportation abgenommen hatte. Grund dafür war: Das mehrheitlich muslimische Albanien lieferte die Juden nicht an die Deutschen (und zuvor die Italiener) aus. Die albanische Bevölkerung versteckte und beschützte jüdische Flüchtlinge vielmehr, vor allem auch, weil sie sich dem albanischen Gewohnheitsrecht, der hohen Stellung des Gastrechts und insbesondere der Besa verpflichtet, fühlten: dem Ehrenkodex der Gastfreundschaft und des Schutzes von Hilfsbedürftigen, unabhängig von Religion oder Herkunft. 75 Albaner sind von Yad Vashem mit dem Titel „Gerechte unter den Völkern“ ausgezeichnet worden. Diese Geschichte hatte ich für den Deutschlandfunk erzählt. Link auf den Beitrag im Deutschlandfunk-Archiv: https://www.deutschlandfunk.de/wie-das-albanische-gastrecht-juedische-fluechtlinge-rettete-100.html (https://www.deutschlandfunk.de/wie-das-albanische-gastrecht-juedische-fluechtlinge-rettete-100.html)

9 Apr 2026
OMG 06 Woher kam der Tintenfleck in der Lutherstube auf der Wartburg?
Viele Menschen verreisen, um Sehenswürdigkeiten zu besichtigen. Alle Sehenswürdigkeiten haben etwas Wichtiges gemeinsam: Man kann sie sehen. Es gibt aber auch solche Sehenswürdigkeiten, die man nicht sehen kann und die trotzdem jede Menge Besucher anziehen. Beispielsweise der berühmte Tintenfleck in der Lutherstube auf der Wartburg bei Eisenach in Thüringen. In der hatte der Reformator Martin Luther ab 1521 das Neue Testament der Bibel aus dem Griechischen in ein frühes Hochdeutsch übersetzt. Dabei soll ihm der der Teufel erschienen sein, nach dem er sein Tintenfass geworfen hat. Der Teufel war weg. Geblieben sein soll ein Tintenfleck an der Wand. Fast alle Besuche der Wartburg wollen den sehen: und finden ihn nicht.

30 Mar 2026
OMG 05 Hat Siegfried den Drachen wirklich in Königswinter erschlagen?
Königswinter am Rhein zieht von jeher viele Gäste an. Neben dem Rheinwein und dem Siebengebirge spielt dabei auch die Geschichte von Siegfried und dem Drachen, den er hier erschlagen haben soll, eine wichtige Rolle. Dass die sich tatsächlich hier zugetragen hat, ist allerdings mehr als fragwürdig. Es gibt einen ersten vagen Hinweis darauf im alten Nibelungenlied aus der Stauferzeit. Und viel später ein paar mehr oder weniger direkte Schilderungen, die romantisch und heimatverliebt gefärbt sind. Als Beweise taugen sie jedenfalls nicht. Mit dieser Quellenlage lebt man aber in Königswinter seit der Zeit der Rheinromantik ganz gut.

26 Mar 2026
OMG 03 Friedrich Barbarossa ist angeblich unter dem Kyffhäuser-Denkmal begraben? Wahrheit und Mythos
Der Kyffhäuser ist ein Mittelgebirge südlich des Harzes, in Thüringen. Im Nordosten steht hier das Kyffhäuserdenkmal. Gebaut wurde der Riesenklotz zu Ehren Kaiser Wilhelms I., nach dessen Tod. Dennoch wurde es mehr und mehr zur sagenumwobenen Gedenkstätte für Kaiser Friedrich Barbarossa, der 700 Jahre vorher gestorben war. Wie ist dieser Mythos um Kaiser Barbarossa entstanden? Wie und durch wen hat er immer mehr Fahrt aufgenommen? Und was ist davon übrig geblieben, und was bis heute am Kyffhäuserdenkmal und drum herum davon zu sehen? Diesen Fragen ist Bernd Geisen nachgegangen.

19 Mar 2026
OMG 02 Wie das Oboenkonzert von Alessandro Marcello nach langer Reise endlich berühmt wurde
Ungefähr im Jahr 1700 komponierte Alessandro Marcello in Venedig das erste Oboenkonzert der Musikgeschichte. Die Oboe kam damals erst in Mode. Das Konzert blieb daher eher unbeachtet und wurde erst viele Jahre später weltberühmt, etwa seit den 1980er Jahren. Da entdeckte man in Schwerin die Marcello-Noten, die Johann Sebastian Bach für eine Cembalobearbeitung verwendet hatte: Im Kielwasser der dann einsetzenden Bachbegeisterung wurden auch Marcello und sein Oboenkonzert weltberühmt, vor allem dessen zweiter Satz, das Adagio. Das wird für alle Zeiten ein Hit bleiben, sagt Albrecht Mayer, Solo-Oboist der Berliner Philharmoniker. Er hat mir dabei geholfen, den abenteuerlichen Weg des Konzertes nachzuvollziehen und zu verstehen, warum dessen Adagio etwas ganz Besonders ist.

12 Mar 2026
OMG 01 Warum hieß der Ort Pitigliano in der Toskana früher Klein Jerusalem?
Der Ort Pitigliano in der italienischen Toskana ist bekannt für seine Altstadt und seinen Weißwein. Und für seine jüdische Geschichte. Die hat dem Ort einst den Beinamen Klein Jerusalem verschafft.

12 Mar 2026
OMG 00 Trailer
Warum heißt ein Ort in der Toskana „Klein Jerusalem“? Weshalb reisen so viele deutsche Touristen ausgerechnet nach Buffalo an den amerikanischen Eriesee, und was hat das mit Theodor Fontane zu tun? Hat Siegfried den Drachen wirklich auf dem Drachenfels bei Königswinter erschlagen? Ich bin Bernd Geisen, ich bin Radiojournalist, und in meinem Podcast „Orte-Menschen-Geschichten“.gehe ich solchen Fragen nach. Jede Folge lüftet ein Geheimnis, das mit einem bestimmten Ort oder besonderen Menschen zu tun hat. Das Ganze ist dann mal überraschend, mal spannend, mal amüsant, manchmal auch alles auf einmal. Es geht um Geschichten, die mir bei meiner journalistischen Arbeit „über den Weg gelaufen sind“ sind. Schade, sie nicht weiterzuerzählen. Hört mal rein – und abonniert gern „Orte-Menschen-Geschichte“.
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