A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. Partially sponsored by the National Lottery Fund.
Panorama of Halacha
Claim This Podcastby Panorama of Halocho
5.0(13 reviews)
260 episodes
Updated Bi-weekly
Accepts GuestsHas SponsorsLocation 🇬🇧
Podcast Overview
A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. Partially sponsored by the National Lottery Fund.
Language
🇺🇲
Publishing Since
2/22/2021
5 verified contact emails on file for Panorama of Halacha
Pitch yourself as a guest, propose sponsorships, or reach out directly to the host.
Recent Episodes
May 31, 2026
6.32 Nosso 5786
<p>1) I would like to host some non-Jews on Shabbos, 2nd day of Shovuos. May our non-Jewish chef cook for them on Friday, 1st day of Shovuos? <a href="#_ftn1">[1]</a></p><p>2) My tenant left some children home unattended. The 10-year-old decided to cook something, then forgot to turn off the heat. Due to smoke coming out of the windows the fire brigade was alerted, and they broke down the front door of the home. Thankfully everyone is safe, but who has to pay for the repair to the door? <a href="#_ftn2">[2]</a></p><p>3) After early Maariv I realized that I hadn’t davened Mincha. What should I do now? <a href="#_ftn3">[3]</a></p><p>4) An elder Chosid lived in a Jewish but modern-orthodox district. The Rebbe requested he organize a Friday night minyan bizmano. Why? “Jews who aren’t keeping Shabbos, instead of violating 27 hours, will violate only 26 hours”. Let’s check this out: <a href="#_ftn4">[4]</a></p><p>5) I have a choice: Maariv early with a minyan, or bizmanoalone. Which is preferable? <a href="#_ftn5">[5]</a></p><p>6) When using boiled eggs to make into a salad, do I need check for blood-spots?<a href="#_ftn6">[6]</a>7) Why is lighting candles early on Erev Shovuos not compromising Sefiroh? <a href="#_ftn7">[7]</a></p><p>8) May I sell kosher non-mevushal wine to Jews who are not Shomer-Shabbos at all?<a href="#_ftn8">[8]</a></p><p>9) Which name do we write in a kesubah for one who doesn’t have a Jewish father? <a href="#_ftn9">[9]</a></p><p>10) We have a Kohen who is married to a divorced woman. He doesn’t duchen. But does he need to leave the room before the Chazan proclaims “Kohanim”?<a href="#_ftn10">[10]</a></p><p>11) When gathering the Tzitzis for Shema, are we compromising their Mitzva?<a href="#_ftn11">[11]</a></p><p>To sponsor a Shiur – to honour a special occasion -contact: dayan@lubavitchuk.com<br></p><p><a href="#_ftnref1">[1]</a> אסור לבשל לנכריביו"ט (שוע"ר ר"ס תקיב). ע"י נכרי, אולי שבות דשבות, אך איןכאן צורך מצוה. לכן גם העירוב תבשילין אינו מתיר. </p><p><a href="#_ftnref2">[2]</a> מכבי-אש לא חייבים לשלםמה שהזיקו בכדי להציל חיים (פסקי המשפט סי' שפ, א). השוכר-הדייר פטור, אפילו אםהיה נחשב פשיעה, כי אין דין שמירה בקרקעות. פרט אם עשו חוזה בתחלת השכירות שהדיירחייב להחזיר הדירה כפי שקיבל אותה (שם סי' שמ, ז).</p><p><a href="#_ftnref3">[3]</a> מבואר בשוע"ר סי' קחסי"ג עפ"ד המג"א שם סק"י. ומשמע קצת שי"ל שעדיין נחשבתתפלתו שיתפלל עתה כתפלת מנחה. </p><p><a href="#_ftnref4">[4]</a> בשוע"ר סי' רסגסי"ט מבואר: א) רוב הקהל – שאינם באים לביהכ"נ – אינם נמשכים אחר המיעוט[שקבלו שבת מוקדם]; ב) בית-כנסת מאוחר אינו נמשך אחר רוב בתי-כנסיות המקדימים; ג)יחיד שבביתו נמשך אחר רוב העיר, לא אחר בית-כנסת שלו. ע"כ. אבל המחצית השקל(שם כ"ד) סבור שנגרר אחר ביכ"נ שהוא רגיל בו. י"ל בכוונת כ"קשכל שאינם באים לביכ"נ נמשכים הם למנין חב"ד המאוחר.</p><p><a href="#_ftnref5">[5]</a> חידושי הש"ס של הצמחצדק א, ג.</p><p><a href="#_ftnref6">[6]</a> ראה יו"ד סי' סוס"ח. וראה ס' הכשרות פרק יג אות כה.</p><p><a href="#_ftnref7">[7]</a> מבואר בשוע"רר"ס תצד. וראה נתיבים בשדה השליחות פ"ג הע' 18.</p><p><a href="#_ftnref8">[8]</a> בשו"ת ציץ אליעזר(ח"ח סי' יז-יח) מביא מכמה פוסקים שזה שמח"ש בפרהסיא דינו כעובדע"ז, לא נאמר לגבי מגעו ביין.</p><p><a href="#_ftnref9">[9]</a> בס' כתובה כהלכתה(פ"ו סי"א) ג' שיטות: א) שם הפרטי לחוד; ב) שם האם; ג) שם אבי האם. [אךמ"ש בהע' יז על מי שאביו יצא לתרבות רעה, שקראו אותו ע"ש אבי אביו –לענ"ד שאני התם כי הוא באמת מתייחס לאבי-אביו. משא"כ בנדו"ד] </p><p>לעניןעלי' לתורה – ראה דברינו בנתיבים בשדה השליחות ח"ב פ"ה אות יד. ושאניקריאת התורה מכתובה וגט, כי לא יקראוהו לתורה: "פלוני בן אבי אמופלוני". משא"כ בסדור כתובה וגט, שנעשה בידי יודעי טיב קידושין וגיטין.</p><p><a href="#_ftnref10">[10]</a>בשוע"ר סי' קכח סוס"ה כתב שהפסול לנשיאת כפים שלא מחמת פגם יצא מביתהכנסת. אבל במשנ"ב ס"ק יב כתב שאין צריכים לצאת.</p><p><a href="#_ftnref11">[11]</a>במדרש אגור משווה קיבוץ גליות מד'כנפות הארץ למצות ציצית בד' כנפות הבגד. בקיבוץ גליות תסתיים מצות ציצית שלהקב"ה.</p>
May 17, 2026
6.31 Bamidbor 5786
<p>1) Can we have a joint Sheva Brochos – for two newly-married young couples?<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftn1">[1]</a></p><p>2) Is the 2nd letter Beis in the word לבבכם a ShevaNa or Nach?<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftn2">[2]</a></p><p>3) The Rebbe objected to the provision - for challenged youth! - to play Ping-Pong on Shabbos. Is Ping-Pong different to other games?<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftn3">[3]</a></p><p>4) For health reasons I have to exercise regularly, but – due to my schedule – it will only happen early morning. So, may I do so before davening Shacharis?<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftn4">[4]</a></p><p>5) I have a fruit tree that is four years old. May its fruit be eaten?<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftn5">[5]</a></p><p>6) May I use my Maaser funds to lend out money as Gemachim?<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftn6">[6]</a></p><p>7) To reach my office I have to pass thru the Shul. Need I stop and recite a Posuk each time I cross thru the Shul?<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftn7">[7]</a></p><p>8) As an extended family we are renting several dwellings within a gated complex. All the other residents aren’t Jewish. Need we make an Eruv Chatzeiros (+ Schirus Reshus)?<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftn8">[8]</a></p><p>9) Feedback re. Chosson giving a gift to Kalloh: <a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftn9">[9]</a> (Last discussed #1:18:7)</p><p>10) Feedback on the cream cake problem: Just take the cake away from the cream.</p><p><br></p><p>Index to previous Panorama Shiurim: <a href="https://docs.google.com/document/d/13_vw0rhfr6N78udS0lAQzyJZ1I894tccEq5wmxPUsbw/edit">PanoramaIndex 2 - Google Docs</a></p><p>To sponsor a Shiur – to honour a specialoccasion - contact: dayan@lubavitchuk.com</p><p><a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftnref1">[1]</a> בשו"עאה"ע סי' סב ס"ג – לברך לשניהם יחד. בשו"ת רדב"ז ח"א סי'תמח מתיר שיתן א' יצא מן החדר ואח"כ לברך לו שנית. בנשואין כהלכתן פי"דסצ"ב הבין דהיינו שחתן א' יוצא לז' ברכות, ומברכים ז"ב שנית כשחוזר. בהתוועדותק' היו כמ"פ כמה ז' ברכות – אבל בהפסק ביניהם (ראה תו"מ חנ"ג ע'447; שיחות קודש תשל"ט ח"א ע' 358; תו"מ תשד"מ ח"א ע'168). משמעות ההסתייגות בחנ"ג היא משום בהמ"ז, לא משום ברכות חתנים.וצ"ע. תמוהה המנהג לערוך ז"ב בסעודת חתונה של חבירו. שלכאורה הברכותשייכות לחתונה של היום. גם, מי ה'פנים חדשות'?</p><p><a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftnref2">[2]</a> סדור תהלת ה' הואהעתק מדפוס ווילנא תרע"א, וציון השבא נע\נח נעשה בו כשיטת רז"ה, ורבוהחולקים על רז"ה. אך נראה שכדעתו נהגו בליטא. בספרו צוהר התיבה (דפיםי"ט וס') מבואר שאחרי שבא-נח תבא בג"ד כפ"ת דגושה. רפיון אות כ' שלתיבת 'לבבכם' מסמנת שהשבא שלפני' היא נעה.</p><p><a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftnref3">[3]</a> בשו"ת באר משה(ח"ב סי' כז) האריך לאסור, אף לבנות – שאין לחשוש להן לביטול תורה, כיוןשנשמע למרחוק. וכ"ש לבנים, כדין משחק בכדור. בשוע"ר סי' שח ספ"גמשמע להקל. בב"ישם מובא אודות חורבן עיר טור שמעון, בגלל משחק כדור בשבת.</p><p><a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftnref4">[4]</a> דברי כמה פוסקיזמננו הובאו בס' עורה כבודי – תפילה (לונדונסקי) ע' רסב-ג. </p><p><a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftnref5">[5]</a> ב' דעות בשו"ע יו"ד סי' רצד ס"ז.בש"ך שם כ' לפדות בלא ברכה. </p><p><a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftnref6">[6]</a> מותר (ס' צדקה ומשפטפ"ו ס"ז).</p><p><a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftnref7">[7]</a> פסקי תשובות סי'קנא:יג מחיל איסור זה אפילו כשאין דרך אחרת. גם מפקפק על תועלת אמירת פסוק. מתירלדבר מצוה. יש לעיין אם זה נאמר גם על ביהכ"נ שנעשה על תנאי, לעבור דרכו בעתשימושו כביהכ"נ ושלא בעת שימושו כביהכ"נ.</p><p><a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftnref8">[8]</a></p><p><a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#_ftnref9">[9]</a> העירו: מזה שהרבימסתייג מטבעת ומאשר מתנות אחרות, משמע שיכול החתן לתת מתנה אחרת – גם באופן ישיר.סיפור אודות רג"מ גרליק ע"ה, שכ"ק אדמו"ר זי"ע ייעץ לולקנות מתנה לכלתו – עוד לפני שנגמר השידוך.</p>
May 9, 2026
6.30 Behar-Bechukosai 5786
<p>1) For dietary reasons I remove the cream from the cake. Does that constitute Borer?<a href="#_ftn1">[1]</a></p><p>2) As part of the security at the hospital, every visitor has to wear an ID wristband. May that be worn in the street on Shabbos?<a href="#_ftn2">[2]</a></p><p>3) On Yomtov a guest brought us a box of fancy (Kosher) chocolates. I’m guessing that she bought them on Yomtov. May we share them at the table on the day?<a href="#_ftn3">[3]</a></p><p>4) Is there an issue with a Chosson giving a gift to his Kalloh?What about when they meet before they have gotten engaged?<a href="#_ftn4">[4]</a></p><p>5) We had a barbecue for Lag b’Omer and the chef was someone who doesn’t keep Shabbos at all ר"ל.Does that raise a problem with the kashrus of our event?<a href="#_ftn5">[5]</a> </p><p>6) One during Shiva ר"ל has to put his business on hold. Sometimes, however, the Oveil will transfer the ownership of the business for the following week, to someone else. What about the profits realized during that week?<a href="#_ftn6">[6]</a></p><p>7) In bentsching we pray that Hashem break the yoke of Golus from upon our necks. A very similar plea is said in Ahavas Oilom (before Shema in the morning), but there we ask for freedom from the yoke of Goyim. Why the difference?<a href="#_ftn7">[7]</a></p><p>8) Before Boruch sheOmar, in the Lesheim Yichud, it iswidespread to say Yud Kay, Vov Kay. But Kay has no meaning in Hebrew?<a href="#_ftn8">[8]</a></p><p>9) Can we have a joint Sheva Brochos – for two newly-married young couples?</p><p>10) Feedback re. Friday pre-Shabbos Zoom:</p><p>To sponsor a Shiur – to honour a special occasion -contact: dayan@lubavitchuk.com</p><p><a href="#_ftnref1">[1]</a> שבת כהלכה ח"בפי"ב אות קלג מורה להשאיר חלק ניכר מן הקרם עם העוגה. ואם א"א – להסירמן העוגה יחד עם הקרם.</p><p><a href="#_ftnref2">[2]</a> שמירת שבת כהלכתה(פ"מ סל"ב) כותב שזו בעי' ומציע לעשותו חפת לשרוול. בס' תורת היולדת(מ"ב:ו) מסתמך על היתר האגרות משה (או"ח א קיא) לענוד שעון, שמכיון שהואעל בשרו ממש, הוי כמלבוש. וראייתו מטבעת שיש עליו חותם, אע"פ שעיקרו לחתימה,ע"כ. לענ"ד: א) י"ל שהטבעת משמשת גם תכשיט. ואולי י"ל כן גםבשעון. ואין הכרח לדונו כמלבוש; ב) לכן לא שייך להתיר הצמיד.</p><p><a href="#_ftnref3">[3]</a> בשוע"ר סי' תקבס"א מבואר שאין ביו"ט קנס כמו במעשה שבת. ומשמע דהיינו אף בעוברביו"ט על איסור תורה. וכ"ש בנדו"ד דהוי איסור דרבנן וגם ספק.</p><p><a href="#_ftnref4">[4]</a> ראה נטעי גבריאל – שידוכים פל"ג, ה. </p><p><a href="#_ftnref5">[5]</a> ראה פתחי תשובה יו"ד ר"ס קיג. וע"עס' בישול ישראל ע' תיב. </p><p><a href="#_ftnref6">[6]</a> ראה נטעי גבריאל (אבלותח"ב פכ"ב) להתיר זאת רק בצורך גדול. ושם ס"א התיר לשותף ע"יסילוק. וראה נוסח השטר ב'מדריך' של הרל"י גרליק נ"י ע' 9-10.</p><p><a href="#_ftnref7">[7]</a> ראה מענה כ"קאדמו"ר זי"ע לר"ב נאה ב'צדיק למלך' ח"ז ע' 232. אך לשנותבסדור – לא אישר כ"ק אדמו"ר זי"ע.</p><p><a href="#_ftnref8">[8]</a> בפתח עינים(להחיד"א) ע"ז יח א הביא מנהג אמירת 'קא' במקום 'הא'. והרי ביה"רבקשעה"מ אין עצה אחרת.</p>
260 total episodes available
Similar Podcasts
Discover related shows you might enjoy
Deep-dive analytics for Panorama of Halacha
Frequently asked questions
Have a different question and can't find the answer you're looking for? Reach out to our support team by sending us an email and we'll get back to you as soon as we can.
- What is Panorama of Halacha?
- How often does this podcast release new episodes?
This podcast updates bi-weekly.
- Where can I listen to this podcast?
This podcast is available on 8 platforms including Apple Podcasts, Spotify, and more. You can also use the RSS feed directly.
- Does this podcast accept guests?
Yes, this podcast regularly features guests.
Legal Disclaimer
Pod Engine is not affiliated with, endorsed by, or officially connected with any of the podcasts displayed on this platform. We operate independently as a podcast discovery and analytics service.
All podcast artwork, thumbnails, and content displayed on this page are the property of their respective owners and are protected by applicable copyright laws. This includes, but is not limited to, podcast cover art, episode artwork, show descriptions, episode titles, transcripts, audio snippets, and any other content originating from the podcast creators or their licensors.
We display this content under fair use principles and/or implied license for the purpose of podcast discovery, information, and commentary. We make no claim of ownership over any podcast content, artwork, or related materials shown on this platform. All trademarks, service marks, and trade names are the property of their respective owners.
While we strive to ensure all content usage is properly authorized, if you are a rights holder and believe your content is being used inappropriately or without proper authorization, please contact us immediately at hey@podengine.ai for prompt review and appropriate action, which may include content removal or proper attribution.
By accessing and using this platform, you acknowledge and agree to respect all applicable copyright laws and intellectual property rights of content owners. Any unauthorized reproduction, distribution, or commercial use of the content displayed on this platform is strictly prohibited.