Marimari kom pu che! Bienvenidos al podcast conducido por Lautaro Llao y Ricardo Olave, dos amigos que buscan desde la multiculturalidad revisar archivos desconocidos del mundo mapuche y entablar una conversación con nuestro presente.
Cuando la colonización española fue interceptada por el pueblo mapuche durante la guerra de Arauco, esta nunca alcanzó a llegar al territorio pehuenche, quienes habitaban la cordillera y las montañas. Para mediados de la década de los 90 's, acercándose el nuevo milenio, ENDESA fue la primera transnacional hidroeléctrica de España y América Latina en arribar al territorio con un megaproyecto que destruyó patrimonio natural irreemplazable.
La creación de la hidroeléctrica en Alto Bio Bio se convirtió en una de las principales empresas responsables del cambio climático por su emisión de millones de toneladas de CO2 por año. El relator oficial de la ONU de ese entonces declaró que durante la construcción de la central Ralco, entre 1999 a 2004, hubo violación de los derechos humanos.
En el espacio en que fue levantada una hidroeléctrica, 14 familias pehuenches lucharon en contra de un proyecto que en cierta forma las obligaba a permutar sus tierras, la empresa y el estado no les daba otra opción. Compensaciones basadas en el dinero.
De todas las familias, destacaron Berta y Nicolasa Quintreman, dos mujeres de campo que durante años vivieron lejos de las cámaras, siempre cercanas a la naturaleza, y que de un día para otro debieron salir de sus tierras hacia las grandes ciudades y pararse cara a cara a gente de terno y corbata que intentaban convencerlas sobre el supuesto progreso. Lucharon contra la demonización de su figura, de las burlas hacia su forma de hablar, de sus argumentos, y siguieron convencidas de que hacían lo correcto por cuidar los ríos y las montañas.
Pese a que fue una lucha entre David contra Goliat, estas dos hermanas son un ejemplo que las nuevas generaciones no pueden olvidar.
Hoy, Quucho, Lautaro y Ricardo recuerdan su historia en el mes que se celebra el Día de la Mujer Indígena.
La ilustración es de @elelilolu y el diseño es de @arindimunoz
1 Aug 2023
Mapuches Evangélicos
Desde el primer contacto con los primeros exploradores europeos, los mapuche han estado expuestos a la evangelización. De esta primera experiencia católica son dolorosas y variadas las consecuencias que se mantienen hasta hoy: la censura y cancelación de la cultura, prolongación de la mirada demonizadora hacia las autoridades espirituales ancestrales, el sincretismo de las costumbres sometidas al dogma, entre otras.
Hoy es otra iglesia la que ha tomado un fuerte protagonismo dentro de la sociedad mapuche. Los cultos evangélicos, de muy diversas denominaciones, han ido colonizando comunidades y poblaciones, interactuando con muchos de nuestros pu peñi y pu lamngen, generando una serie de consecuencias y conflictos.
Datos de la Alliance World Fellowship (organización evangélica creada en USA en 1975) indican que de los cerca de dos millones de mapuches, los cristianos evangélicos representan aproximadamente el 34%, como resultado del trabajo realizado en el sector rural.
Un trabajo silencioso en sectores marginales de la sociedad a consecuencia de un vacío social, ayudando en temas que afectan al pueblo como la violencia intrafamiliar o el alcoholismo.
En este capítulo analizaremos este fenómeno de manera abierta y documentada, desde la experiencia personal e información académica. ¿Se puede ser mapuche y creer en otra religión? ¿Qué consecuencias puede tener para la identidad cultural indigena? ¿Se puede renunciar a ser mapuche a través de la religión?
@soyelricarde y Lautaro Llao conversan junto a la nueva integrante del podcast: @quucho.
29 Jun 2023
NUNCA DIGAS PACO / Ley Naín-Retamal
Cuando a principios de abril se aprobó de manera tan apresurada y dramática la llamada ley “Gatillo Fácil”, no tuvimos tiempo de analizarla en toda su dimensión.
Hoy, cuando la agenda pública está enfocada en otros temas, miramos los matices que significa que esté en vigencia esta ley que acentúa más el control por parte de la institución policial, sin hacer mea culpa por los actos del pasado y se dota de mayor poder en las calles.
Una ley con apellido mapuche que busca reprimir aún más a aquellos que cumplen los estereotipos de la sociedad chilena, y que pone en peligro los Derechos Humanos por parte de Carabineros.
Fotografía por Carlos Valverde (@valverde.fotografia)
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