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Recensioni librarie | RRL
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November 22, 2022
152 - Il vescovo che disse “no” a Hitler
Benedetto XVI lo definì «un grande testimone della fede, che in tempi bui ha fatto splendere la luce della verità e ha mostrato il coraggio di opporsi al potere della tirannide»: il riferimento è al card. Clemens August conte von Galen (1878-1946), colui che osò tener testa apertamente e senza protezioni al regime nazionalsocialista. «Più degli uomini – ha proseguito papa Ratzinger - egli temeva Dio, che gli ha concesso il coraggio di fare e di dire ciò che altri non osavano dire e fare. Così egli ci esorta a vivere di nuovo la fede oggi e ci mostra anche come ciò sia realizzabile nelle cose semplici e umili e tuttavia grandi e profonde». <br /><br />Quando, nel marzo 1946, von Galen tornò da Roma, dove Pio XII lo aveva da pochi giorni creato cardinale, la popolazione lo accolse trionfalmente davanti alle rovine del duomo di Münster, quasi completamente distrutto dai bombardamenti. Fu la forza della sua coscienza, che gli consentì di diventare un eroe, suo malgrado, tanto da esser ricordato come «il leone di Münster». <br /><br />Nell’appendice del libro vengono riportate tre prediche del 1941 ed altri suoi interventi, oltre ad una vibrante lettera di protesta da lui indirizzata al Führer, testi che conservano intatta anche oggi la propria intensità e che ancora rappresentano un chiaro e forte monito, rivelando in modo impressionante con quanta coerenza e coraggio il card. von Galen si fosse schierato contro l’arbitrio della dittatura, impegnandosi nella difesa del diritto alla vita di ogni essere umano. <br /><br />BEAUGRAND GUENTER, , Edizioni San Paolo,<br /><br />Cinisello Balsamo 2021, p. 276, € 22
October 11, 2022
151 I giardini di Torino. Storia, incontri & leggende nei parchi della città
Il testo, curato da Sergio Donna, è suddiviso in oltre sessanta capitoli, ciascuno dedicato ad un<br />giardino ed al suo titolare o ai personaggi storici, che lo hanno frequentato. Il testo è frutto dalle<br />ricerche condotte da un’équipe di nove esperti, accurati nel descrivere le glorie di una città, Torino,<br />che, con oltre 400 tra parchi e giardini, detiene il primato nazionale per estensione e si colloca nei<br />primi 15 posti a livello mondiale.<br />Tra gli spazi più significativi la città vanta, ad esempio, i Giardini Reali nella porzione racchiusa<br />dai Bastioni con la fontana delle Nereidi e dei Tritoni: il primo loro impianto risale all’epoca di<br />Emanuele Filiberto di Savoia (1528-1580), mentre importanti modifiche sono intervenute alla fine<br />del Seicento e nel 1886. Presentano eleganti viali geometrici con giochi prospettici e sculture.<br />Ma v’è anche il giardino botanico medioevale di palazzo Madama, di cui a partire dal 1402 si ha<br />documentazione scritta: lo spazio è stato suddiviso, sulla scorta delle antiche carte, in hortus (orto),<br />viridarium (bosco e frutteto) e iardinum domini (giardino del principe) e presenta arredi<br />tradizionali, tra i quali spicca la falconara.<br />Un richiamo merita anche il giardino dei Principi di Palazzo Cisterna, costituito nel suo primo<br />embrione nel 1673, poi rimaneggiato più volte sino al 1859 con un’aiuola centrale ellissoidale ed<br />una fontana al centro ed attorno altre aiuole di varie forme, divise da sentieri, che vanno a disegnare<br />prati, boschetti e coltivazioni di fiori.<br />Il volume è corredato da oltre novanta foto a colori e dagli spartiti di alcuni brani dedicati proprio<br />ai giardini del capoluogo piemontese.
September 20, 2022
I fiori del bene
Le opere di Alessandro Manzoni proposte in questa antologia offrono la possibilità di approfondire temi importanti quali quello della fiducia nella Provvidenza, della storia e della grazia, della morale, parlando anche di cattolicesimo liberale, di amor patrio, di lingua italiana, nonché dell’importanza del romanzo storico per la formazione della coscienza civile. Il tutto, però, declinato secondo una visione edificante della realtà, che, specie di questi tempi, aiuta.<br /><br />Manzoni era convinto del fatto che il bene sgorgasse dal bene; bene come fede, devozione, dirittura morale, amore, saggezza, buon senso, carità, ma bene anche come amor di Dio e della famiglia. Le stesse Osservazioni sulla morale cattolica sono totalmente immerse in una concezione filosofica del bene, che si oppone – ed è in grado di farlo! – allo spirito laico, ateo e protestante. Persino la sciagura viene riletta alla luce di quella categoria, tipicamente manzoniana, ch’è la Provvida sventura, già notata nel coro di Ermengarda dell’Adelchi: «Fosti collocata dalla provvida sventura tra gli oppressi».
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