About Retornem do Credo Niceno para o Evangelho da Água e do Espírito! (I)
- Por que devemos retornar do Credo Niceno para o evangelho da água e do Espírito? -
O evangelho que a igreja primitiva pregava era precisamente o evangelho da água e do Espírito. Esse evangelho era o evangelho em que Jesus realmente tomou sobre Si e lavou o pecado do mundo através do batismo que Ele recebeu de João.
O batismo que Jesus recebeu de João foi para cumprir a lei do sistema sacrificial encontrada em Levítico. Ou seja, assim como o pecado era transferido para a oferta sacrificial através da imposição de mãos, a substância dessa lei sacrificial foi cumprida através do batismo de Jesus.
No entanto, no processo de formação do Credo Niceno, o ministério no qual o pecado do mundo foi transferido para Jesus ao ser batizado por João foi excluído do conteúdo do credo. Como resultado, esta verdade tem sido transmitida em um estado oculto dentro do Cristianismo por cerca de 1.700 anos, chegando até os dias de hoje.
Hoje, muitas pessoas estão lutando para receber a remoção de seus pecados sem saber quando seus pecados foram transferidos para Jesus. Por causa disso, mesmo dizendo que creem no evangelho da cruz, elas não conseguem alcançar a verdadeira certeza da salvação e vivem em meio a arrependimentos repetitivos e dores de consciência.
A razão pela qual devemos retornar ao evangelho da água e do Espírito é clara. Isso é porque somente este evangelho nos permite encontrar o Jesus que se tornou a oferta sacrificial quando o pecado do mundo foi transferido para o Seu corpo, e assim ter a certeza da salvação.
● Os textos bíblicos foram extraídos das versões ‘Almeida Revista e Atualizada (ARA)’, ‘New King James Version (NKJV)’ e ‘American Standard Version (ASV)’.
● Este audiolivro é uma criação humana original, baseada nos sermões do Pastor Paul C. Jong. Para garantir uma narração clara e uma experiência auditiva confortável, a tecnologia de IA foi utilizada exclusivamente para a geração da voz.
Primeiramente, gostaria de esclarecer brevemente a terminologia utilizada neste livro.Historicamente, o credo foi estabelecido pela primeira vez no Concílio de Niceia em 325 d.C. Mais tarde, foi complementado e ampliado no Concílio de Constantinopla em 381 d.C., completando a forma que a igreja hoje geralmente chama de “Credo Niceno”.Estritamente falando, esta versão de 381 d.C. deveria ser chamada de “Credo de Constantinopla” ou “Credo Niceno-Constantinopolitano”. No entanto, como este livro se concentra no Credo Niceno de 325, que serviu como seu ponto de partida, e em suas alterações subsequentes, a expressão “Credo Niceno” é utilizada consistentemente em todo o texto principal para evitar confusão para o leitor.Pedimos aos nossos leitores que, quando o nome “Credo Niceno” aparecer neste livro, tenham em mente o contexto histórico de que este credo foi posteriormente revisado e finalizado em Constantinopla para se tornar o credo de hoje.
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9 Jan 2026
1. A Igreja Que Perdeu o Evangelho da Água e do Espírito (Gálatas 1:6-9)
Hoje, inúmeras igrejas estão estabelecidas em todo o mundo, e numerosos sermões são proclamados dentro delas todos os domingos. No entanto, infelizmente, nem todas as igrejas pregam o Evangelho da Água e do Espírito.As pessoas se reúnem na capela, louvam a Deus, leem a Bíblia e oferecem orações, mas é muito comum que o próprio núcleo, o ‘Evangelho da Água e do Espírito — a Palavra sobre Jesus ser batizado por João, morrer na cruz e ressuscitar’ — não seja proclamado.O Apóstolo Paulo disse à igreja da Galácia: “Admira-me que estejais passando tão depressa daquele que vos chamou na graça de Cristo para outro evangelho”.Visto que até mesmo os santos da igreja primitiva foram facilmente seduzidos por um evangelho diferente, não é estranho que, nesta era atual, as igrejas tenham perdido o evangelho e estejam presas a tradições e doutrinas.Hoje, devemos olhar para o estado da igreja que perdeu o Evangelho da Água e do Espírito e, juntos, examinar por que uma reforma da fé é necessária novamente.
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9 Jan 2026
2. Qual é a fé em que Watchman Nee, a Igreja Católica e Paul C. Jong creem? (João 20:19-23)
Como Watchman Nee crê em João 20:22-23?
Hoje, existem inúmeras igrejas estabelecidas em todo o mundo e, nelas, inúmeros sermões são proclamados todos os domingos. No entanto, infelizmente, nem todas as igrejas estão pregando o evangelho da água e do Espírito.Elas se reúnem em santuários para louvar a Deus, ler a Bíblia e fazer orações, mas, na realidade, bem no centro, a “Palavra do evangelho da água e do Espírito — que Jesus foi batizado por João, morreu na Cruz e ressuscitou” — na maioria das vezes não é proclamada.
Com relação a João 20:22, onde Jesus ressuscitado disse aos Seus discípulos para receberem o Espírito Santo, Watchman Nee interpreta isso como o evento no qual o Senhor soprou o Espírito Santo para dentro dos discípulos como vida.Ele explica que o Espírito Santo, a quem Jesus soprou neles, foi uma obra interior e essencial — a saber, o ministério do Espírito que supre vida.Em contraste, ele distingue o evento de Pentecostes como uma obra exterior e dispensacional — a obra de poder vinda do alto.Desta forma, Watchman Nee explica o Espírito Santo em dois aspectos, como ‘fôlego’ e ‘vento’, e enfatiza a ordem na qual a igreja, sob a orientação do Espírito Santo, declara publicamente o discernimento evangélico.
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9 Jan 2026
3. O batismo de Jesus por João foi a fim de receber a transferência dos pecados do mundo (Mateus 3:13-17)
Quanto nós sabemos sobre o universo?
A extensão do universo que conhecemos atualmente é extremamente vasta. Os cientistas estimam que existe um universo observável com um diâmetro de cerca de 93 bilhões de anos-luz.Este é um valor calculado considerando a distância máxima que a luz poderia ter percorrido desde o Big Bang — isto é, a idade de cerca de 13,8 bilhões de anos — juntamente com a taxa de expansão do universo. Dentro disso, relata-se que existem cerca de 2 trilhões ou mais de galáxias e muito mais estrelas do que isso.De acordo com o modelo padrão atual, o universo é composto por cerca de 5% de matéria comum, 27% de matéria escura e 68% de energia escura.No entanto, a matéria escura e a energia escura não foram observadas diretamente, e são apenas estimadas através de evidências indiretas, como a gravidade e a taxa de expansão do universo.Ao observar a radiação cósmica de fundo em micro-ondas que se formou cerca de 380.000 anos após o Big Bang, podemos calcular retroativamente o estado do universo primitivo, mas a era de Planck, imediatamente após o Big Bang, ainda permanece um reino desconhecido.
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9 Jan 2026
4. Nesta era, quem são aqueles que receberão o Espírito Santo de Deus como um dom? (Atos 8:14-24)
O Surgimento de Simão e o Desafio à Igreja Primitiva
De acordo com Atos 8:9-24, Simão era um homem que praticava magia em Samaria e era muito respeitado pelo povo.Através da pregação do Diácono Filipe, ele passou a crer em Jesus Cristo e foi até mesmo batizado. No entanto, quando viu o Espírito Santo sendo concedido, ofereceu dinheiro e disse: “Concedei-me também a mim este poder, para que aquele sobre quem eu impuser as mãos receba o Espírito Santo.” (Atos 8:19).Esta foi uma atitude equivocada que via o dom do Espírito Santo não como um ‘santo dom de Deus’, mas como um poder que poderia ser negociado com autoridade humana e dinheiro.
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9 Jan 2026
5. Entrai pela porta estreita (Mateus 7:13-23)
Qual é a Fé Professada por Cada Denominação Cristã no Mundo?
O Cristianismo em todo o mundo subsiste sob um único nome, contudo, cada denominação difere em seu foco a respeito do que crê, em sua visão da salvação, em sua compreensão da Igreja e em sua interpretação dos sacramentos. Essas diferenças surgiram da diversidade de contextos históricos e interpretações teológicas. Abaixo, segue uma descrição histórica e teológica do conteúdo central da fé das principais denominações cristãs.
A Igreja Católica crê em Jesus Cristo como Deus e ensina que a graça da salvação é transmitida através da tradição e das Escrituras da Igreja. Ela vê a salvação como sendo completada pela fé e pelas obras, isto é, através dos sacramentos e da obediência. Reconhece o Papa como o vigário de Cristo e ensina que os sete sacramentos — batismo, confirmação, Eucaristia, penitência, matrimônio, ordem e unção dos enfermos — são canais de salvação. Além disso, entende a Igreja como uma comunidade una, santa, católica e apostólica, e crê que a obra da redenção continua no Espírito Santo.
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9 Jan 2026
6. Sobre o ministério de Jesus Cristo e de João Batista! (Malaquias 4:5-6, Mateus 11:12-14)
Por que Jesus falou sobre o ministério de João Batista no início dos quatro Evangelhos?
João Batista foi uma pessoa que esteve na fronteira entre a Lei e o Evangelho. Ele foi o último profeta do Antigo Testamento e, ao mesmo tempo, aquele que abriu a porta do Novo Testamento, apontando para o ponto de transição da era da Lei para a era do Evangelho.O fato de Jesus receber o batismo de João foi o cumprimento da Palavra da Lei a respeito dos pecados da humanidade.Este batismo não foi um mero ritual, mas a obra de salvação na qual os pecados da humanidade foram transferidos para Jesus através de João e, por meio disso, o plano de salvação de Deus começou a ser realizado.
O evento do batismo de Jesus por João foi o ponto de partida para o cumprimento da justiça de Deus.Em Mateus 3:15, Jesus disse: “Deixa por enquanto, porque, assim, nos convém cumprir toda a justiça”. Esta palavra mostra que o batismo de Jesus não foi um mero ato religioso, mas o primeiro passo em direção ao cumprimento da justiça de Deus — isto é, a consumação da salvação da humanidade.Portanto, a menção do ministério de João Batista no início dos Evangelhos serve como uma introdução proclamando que Jesus não era apenas alguém que realizava milagres, mas o Salvador que cumpriu a justiça de Deus.
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9 Jan 2026
7. A Igreja de Deus Edificada sobre a Fé de Pedro (Mateus 16:18-19)
Quando Pedro respondeu à pergunta de Jesus, “Tu és o Cristo”, que tipo de fé ele estava confessando com essa resposta?
A confissão de Pedro em Mateus 16:16, “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo”, é a confissão de fé mais completa sobre quem é Jesus. Esta curta frase contém toda a essência da fé. O seu significado pode ser descrito em três partes, como segue.
Primeiro, a confissão “Tu és o Cristo” é a confissão de fé de que Jesus é o Messias que Deus prometeu. A palavra “Cristo” tem o mesmo significado que a palavra hebraica “Messias”, que significa “o Ungido”. Pedro não considerava Jesus apenas como um profeta ou um mestre justo, mas acreditava que Ele era o Messias enviado por Deus para salvar a humanidade do pecado. Jesus, como Rei, venceu o poder do pecado e da morte e reina sobre os nossos corações e sobre o mundo. Também, como Sumo Sacerdote, Ele ofereceu o Seu próprio corpo como sacrifício expiatório e tirou os pecados da humanidade de uma vez por todas; e como Profeta, Ele proclamou a Palavra de Deus e mostrou claramente o caminho da salvação para a humanidade. Portanto, a confissão de Pedro é a proclamação de fé de que Jesus é o meu Salvador e Aquele que cumpriu todas as palavras da Lei e dos Profetas.
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9 Jan 2026
8. O Reino de Deus Onde Jesus Cristo Governa (Mateus 16:13-28)
A fé de Pedro, que confessou Jesus como Rei, Sumo Sacerdote e Profeta, e a fé dos santos hoje
A fé com a qual Pedro confessou Jesus como Rei, Sumo Sacerdote e Profeta não é meramente uma confissão de fé daquele tempo, mas uma confissão de fé essencial que deve ser aplicada diretamente a nós, crentes, hoje.A fé que crê em Jesus como o Rei dos reis é a fé que crê que Jesus é o soberano que governa sobre nossas vidas e o verdadeiro rei que governa o Reino de Deus.Pedro não via Jesus como um mero líder ou mestre.Ele confessou Jesus como o Rei celestial que realiza o governo de Deus.Uma pessoa que crê em Jesus como Rei não considera Suas palavras como simples lições, mas as aceita como as palavras do Ser Absoluto. Portanto, são aqueles que priorizam a vontade de Deus sobre a sua própria e seguem os valores do Reino de Deus acima dos valores do mundo.Esta fé estabelece ordem em nossas vidas e traz verdadeira paz aos nossos corações.
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9 Jan 2026
9. Permaneça naquilo que aprendeu e de que foi convencido (2 Timóteo 3:12-17)
O cristianismo estabelecido pelos Reformadores é um grupo completamente separado da religião católica?
Para declarar a conclusão, o cristianismo formado pelos Reformadores, isto é, o protestantismo, falhou em estabelecer um sistema de fé completamente separado do catolicismo.Pelo contrário, ao herdar muitos elementos exatamente como eram dentro da estrutura doutrinária e ritual do catolicismo e permanecendo uma reforma parcial, falhou em restaurar até mesmo a verdade fundamental do evangelho da água e do Espírito, do qual a Bíblia testifica.
Os Reformadores do século XVI, como Lutero, Calvino e Zuínglio, não tentaram uma ruptura com o catolicismo desde o início.Eles começaram com a intenção de reformar a corrupção e os elementos não bíblicos dentro do catolicismo, tais como a autoridade absoluta do Papa e a venda de indulgências.Lutero também não negou completamente a autoridade do papado no início, mas buscou restaurar a verdadeira fé através da purificação da igreja. Portanto, a essência da Reforma foi um movimento mais próximo da “purificação” do que da “separação”.
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9 Jan 2026
10. Pode alguém se tornar um seguidor do Senhor mesmo crendo no Credo Niceno? (João 8:3-12)
A passagem de João 8:3 a 12 nos diz que Jesus Se tornou o Senhor que resolveu os pecados dos pecadores através do ‘evangelho da água e do Espírito’.Este incidente é uma passagem que mostra que o pecado de uma mulher apanhada em adultério foi resolvido através do batismo que Jesus recebeu de João.
Quando Jesus veio novamente do Monte das Oliveiras para o templo, o povo veio até Ele e ouviu a Sua palavra.Naquele momento, os escribas e fariseus trouxeram uma mulher apanhada no próprio ato de adultério, fizeram-na ficar de pé diante de Jesus, e falaram palavras para testá-Lo.“E na lei nos mandou Moisés que tais mulheres sejam apedrejadas; tu, pois, que dizes?” (João 8:5)Através deste incidente, eles buscavam testar Jesus e obter base para acusá-Lo.
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9 Jan 2026
11. Jesus, que se tornou o pão da vida (João 6:47-58)
Qin Shi Huang tornou-se alguém que falhou em sua tentativa de resolver o problema de sua morte com a erva da juventude eterna
Qin Shi Huang (259–210 a.C.) foi o primeiro imperador da história chinesa a unificar a vasta terra da China em uma só.Embora ele tenha construído um império colossal ainda jovem, o que ele mais temia em sua vida era a sua própria morte.Ele tentou de todas as maneiras possíveis superar a morte, da qual nenhuma autoridade humana ou poder militar poderia escapar.E o único método que ele encontrou para isso foi uma erva misteriosa chamada “bullocho” (a erva da juventude eterna ou elixir da imortalidade).Ele enviou seus súditos a todos os cantos do país para vasculhar montanhas e mares, e até despachou enviados às Três Montanhas Espirituais no Mar do Oeste, ordenando-lhes que obtivessem o “bullocho” da terra lendária onde se dizia que habitavam seres imortais.
No entanto, a realidade foi diferente do desejo do imperador.Seus súditos não conseguiram encontrar a erva da juventude eterna, e alguns até enganaram o imperador apresentando ervas falsas.No final, Qin Shi Huang acreditou nas palavras dos “fangshi” (alquimistas) e ingeriu mercúrio e vários minerais e substâncias medicinais, pensando que fossem elixires milagrosos para a imortalidade.Mas essas substâncias tóxicas, ao contrário, prejudicaram seu corpo e encurtaram sua vida.
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9 Jan 2026
12. Quem, por crer no Credo Niceno, tornou-se alguém que foi roubado nesta era? (Lucas 10:25-37)
Hoje, nós examinamos juntos as palavras de Lucas, capítulo 10, do versículo 25 ao 37.“E eis que certo homem, intérprete da Lei, se levantou com o intuito de pôr Jesus à prova e disse-lhe: Mestre, que farei para herdar a vida eterna?”, ele pergunta.Este especialista na lei é alguém que considera a si mesmo um grande mestre da lei.É por isso que ele perguntou a Jesus: “Mestre, que farei para herdar a vida eterna?”Ele estava, com efeito, dizendo: “Jesus, apenas me diga a palavra. Eu guardarei toda e qualquer lei e mandamento.”Então Jesus lhe disse novamente: “Que está escrito na Lei? Como interpretas?”Esta pergunta estava indagando: “De que perspectiva você entende e crê nas palavras da lei de Deus?”
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9 Jan 2026
13. Jesus não é alguém que deva receber pena das pessoas (Lucas 23:26-31)
Será Jesus alguém que deve receber pena das pessoas religiosas do mundo?
Jesus não é alguém que deva receber pena das pessoas religiosas do mundo.Jesus é o Filho unigênito de Deus, e Ele mesmo é Deus.Ele é o Criador, o Salvador da humanidade e o Juiz.Portanto, uma atitude sentimental de dizer: “Ele é digno de pena, é lamentável”, em relação a Jesus, vem de uma ignorância que não conhece o Senhor de forma alguma.Jesus não é alguém que precisa da pena humana, mas é o Senhor absoluto da salvação em quem os humanos devem crer e a quem devem obedecer.
A razão pela qual as pessoas religiosas têm pena de Jesus é que elas não conhecem a estrutura do evangelho.Elas apenas olham para a cruz e não entendem por que Jesus foi batizado, como os pecados foram transferidos através do batismo e como esses pecados transferidos foram julgados na cruz.É por isso que, quando veem o sofrimento de Jesus, as suas emoções simplesmente prevalecem, e elas permanecem numa fé sentimental de “Jesus digno de pena”, incapazes de ver a realidade da redenção que o Senhor realizou.No entanto, isso é apenas uma fé cega que provém do desconhecimento do verdadeiro evangelho.
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9 Jan 2026
14. Por que Devemos Retornar ao Evangelho da Água e do Espírito? (1 João 5:6-8)
A Razão pela Qual Devemos Retornar do Credo Niceno para o Evangelho da Água e do Espírito
A pergunta, “Por que devemos retornar do Credo Niceno de volta para o evangelho da água e do Espírito?”, não surge de uma mera sugestão para modificar levemente uma doutrina, mas de um apelo urgente de que devemos recuperar a própria essência do evangelho.Esta questão não é uma afirmação destinada a abalar as tradições da igreja, mas um chamado para retornar à realidade da salvação que a Bíblia testificou desde o princípio.
O Credo Niceno desempenhou um papel historicamente vital em proclamar claramente que Jesus é o verdadeiro Deus e que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são da mesma essência.Por meio deste credo, a igreja foi capaz de defender a divindade de Jesus Cristo e estabelecer claramente o fundamento da fé conhecido como a Trindade.
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9 Jan 2026
15. Mais uma vez, voltemos ao Evangelho da água e do Espírito (João 3:5-8)
Se alguém não retornar ao Evangelho da água e do Espírito, qual será o resultado?
Estamos agora diante de uma questão que devemos enfrentar.É a pergunta: “Se alguém não retornar ao Evangelho da água e do Espírito, qual será o resultado?”.Esta não é uma declaração destinada a condenar ou ameaçar alguém, mas um pedido para encarar calmamente a consequência espiritual que a Bíblia já mostra claramente.
A característica mais proeminente de uma fé que não retorna ao Evangelho da água e do Espírito reside nisto: embora digam que o problema do pecado está resolvido, na realidade, ele permanece num estado onde não está resolvido.Eles confessam que creem na cruz, mas não sabem quando seus pecados foram transferidos para Jesus.Como resultado, o momento exato da transferência dos pecados torna-se incerto, e a consciência acusa continuamente o pecado.O crente obtém um momento de alívio através do arrependimento, mas logo é capturado novamente pela culpa, e não consegue quebrar o ciclo de uma vida que repete o arrependimento.Um estado de nunca conseguir escapar da dúvida se recebeu a salvação continua, e este é o estado de uma consciência não lavada de que a Bíblia fala.
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