Indagamos sobre las Inquietudes, los Pensamientos y sobre el rumbo de nuestra Religión Africanista en estos días de cambios, Te llevamos en un paseo virtual por la mayoria de las lineas y practicas religiosas africanistas conocidas.
¿Rezás y no pasa nada? Esto te puede estar frenando 🙏 Revista Afro con BabaIgbinola
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✨ REVISTA AFRO — Nuevo programa ✨🎙️"CUANDO REZÁS Y NO PASA NADA" 🙏¿Rezaste, pediste, esperaste... y nada cambió? Antes de pensar que nadie te escucha, mirá estas tres cosas: el tiempo, tu conducta y los pasos concretos. 🌿En este programa, Baba Igbinola — Tata Nkisi de Kimbanda, Pai de Santo de Umbanda y Babalorisa de Isese Lagba (linaje Aworeni) — habla sin vueltas de lo que pasa cuando la respuesta tarda: por qué la fe no es magia instantánea, qué revisar en uno mismo y cómo consultar con seriedad, con un registro con bucios. 📿Porque los orixás acompañan a quien camina. 🕊️💬 Contanos en los comentarios: ¿te pasó de sentir que nadie te escuchaba? ¿Qué hiciste: esperaste, cambiaste algo o abandonaste?🔔 Suscribite al canal para no perderte ningún programa.🔁 Compartilo con quien necesite escuchar este mensaje.🎧 Escuchá Revista Afro en Spotify
24 Sept 2026
Y si ponemos de moda el respeto?
Creo que los que somos guías de templos tenemos la obligacion moral de enseñay y exigir a nuestros seguidores el respeto a los mayores.
1 Jul 2026
⚰️Afroteología y la Trascendencia del Cuerpo en la Tierra
⚰️Afroteología y la Trascendencia del Cuerpo en la Tierra
Este texto analiza la perspectiva afroteológica y yoruba sobre la muerte, defendiendo el entierro tradicional frente a la práctica de la cremación. El autor sostiene que, en la cosmovisión africana, el cuerpo humano no es un envase desechable, sino una unidad compleja cargada de àṣẹ o fuerza vital que debe retornar gradualmente a la tierra. Mientras que la cremación se percibe como una destrucción artificial y un castigo histórico, el entierro permite que los restos se transformen de manera natural, integrando al difunto en la comunidad ancestral. Esta visión rechaza el dualismo occidental, subrayando que la tierra es un principio vivo encargado de preservar la continuidad espiritual entre los vivos y sus antepasados. En última instancia, el escrito resalta que la sepultura no es un mero conservadurismo, sino un pilar fundamental para mantener el equilibrio sagrado y la memoria colectiva.
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