Sette storie.
Sette gruppi religiosi.
Sette casi in cui la fede si è intrecciata con il crimine.
Sette delitti avvenuti in ambito settario, che raccontano di come individui apparentemente innocui possano trasformarmi, insieme agli altri, in brutali assassini.
Sette è un podcast scritto da Chiara Penna, Avvocato penalista e Criminologa.
Fonico di studio – Massimo Palermo
Montaggio e sound design – Luigi Porto
Musiche – Luigi Porto, Alessandro Ruvio, Paolo Gaudio e Emil Cottino
Grafica – Giuseppe Dattilo
Aum Shinrikyo. Il veleno sotto Tokyo. Terzo episodio.
20 marzo 1995. Cinque uomini entrano nella metropolitana di Tokyo con una missione precisa. In pochi minuti il sarin trasforma una normale mattina di lavoro in una delle peggiori tragedie del Giappone contemporaneo. Mentre la città cerca di capire cosa sta accadendo, le indagini portano fino ad Aum Shinrikyo e a Shoko Asahara. L’ultima parte della puntata guarda però oltre i fatti: attraverso la lente della criminologia, cerchiamo di capire come una comunità religiosa sia potuta diventare un’organizzazione terroristica
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6 Sept 2026
Aum Shinrikyo. Il progetto di Asahara. Secondo episodio.
Aum Shinrikyo non è più soltanto una setta. Nei suoi laboratori lavorano scienziati, medici e ingegneri impegnati in un progetto segreto: costruire armi capaci di provocare una strage. Tra isolamento, obbedienza e fanatismo, il confine tra fede e violenza scompare. Dopo i primi omicidi e l’attacco di Matsumoto, la setta prepara il suo piano più ambizioso: colpire il cuore di Tokyo.
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6 Sept 2026
Aum Shinrikyo. La fabbrica dell'Apocalisse. Primo episodio.
Giappone, fine anni Ottanta. In una società tecnologica, ricca e apparentemente stabile, migliaia di persone iniziano a cercare risposte in nuove forme di spiritualità. Tra loro emerge Shoko Asahara, un guru carismatico destinato a costruire una delle organizzazioni più inquietanti della storia recente. Nasce Aum Shinrikyo: da comunità religiosa a movimento apocalittico. Ma dietro le meditazioni e le promesse di illuminazione qualcosa sta già cambiando.
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4 Sept 2026
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7 Jul 2026
La santona di Carpineta. Il ritorno e l’eredità. Terzo episodio
Dopo le condanne e l’uscita di scena, Mamma Ebe torna negli anni ’90 a guidare i suoi fedeli, riaprendo centri di preghiera e continuando a esercitare un’influenza forte su chi cerca fede, guarigione e appartenenza. Anche se segnata dai processi e dal tempo, la sua figura non scompare: si trasforma in mito, alimentato da chi non ha mai smesso di crederle. Questo episodio esplora la sua ultima fase di vita e, soprattutto, ciò che il suo caso rappresenta dal punto di vista psicologico e criminologico: il potere del carisma, la dipendenza emotiva, la dissonanza cognitiva e la resilienza delle credenze anche dopo la delegittimazione giudiziaria. Una storia che va oltre il singolo caso e diventa una riflessione sul bisogno umano di credere e dare significato al caos.
7 Jul 2026
La santona di Carpineta. Ebe. Primo episodio
Chi era davvero Mamma Ebe? In questo episodio ripercorriamo la storia di Gigliola Ebe Giorgini, la donna che tra gli anni ’70 e ’90 costruì attorno a sé un seguito di fedeli grazie a presunte guarigioni, pratiche spirituali e un forte carisma personale. Tra fede, devozione, speranza e controversie, analizziamo l’ascesa della “santona di Carpineta”, fino alle indagini e ai processi che portarono il suo nome sulle prime pagine dei giornali italiani.
7 Jul 2026
La santona di Carpineta. Il processo alla Madre. Secondo episodio
Dall’arresto del 1984 ai successivi processi che hanno segnato la sua vita, questo episodio racconta il lato più controverso della storia di Mamma Ebe. Tra accuse di truffa, manipolazione psicologica, esercizio abusivo della professione medica e il dibattito sul confine tra fede e sfruttamento, ripercorriamo le indagini che hanno portato alla caduta della celebre santona di Carpineta e analizziamo le dinamiche criminologiche che possono trasformare il carisma in uno strumento di controllo.
7 Nov 2025
Sette. Jonestown. L’ultimo comando. Le origini del Reverendo: l’infanzia di Jim Jones. Primo episodio.
This episode delves into the early life of Jim Jones, exploring his impoverished childhood, difficult family dynamics, and initial spiritual encounters that foreshadowed his dark charisma and the tragic events to come; this is not an interview.
7 Nov 2025
Sette. Jonestown. L’ultimo comando. Il Profeta del Popolo. Secondo episodio.
This episode explores how Jim Jones evolves into a charismatic leader, blending religion and political activism, but reveals the paranoia and manipulation behind his progressive facade as he establishes Jonestown.
7 Nov 2025
Sette. Jonestown. L’ultimo comando. La fine del sogno. Terzo episodio.
This episode explores the final days of the People's Temple, detailing the events leading up to the mass suicide in Jonestown and how Jim Jones's dream devolved into a deadly nightmare.
22 Mar 2025
Sette. Rosario di sangue. Quarto episodio.
Stando alle conclusioni dei medici legali, la causa della Morte di Pietro Latella fu un gravissimo shock traumatico da lesioni encefaliche, indotte da 10 colpi d’arma da fuoco a carica unica e canna corta.Verosimilmente di calibro 6,35 e 7,65.
I colpi furono esplosi, ad eccezione di uno, a distanza ravvicinata.
La traiettoria fu per tutti da sinistra verso destra.
Tutti gli imputati furono sottoposti a perizia psichiatrica, ognuno da uno specialista diverso.
Tranne che per un imputato, per tutti gli altri, le conclusioni furono sostanzialmente sovrapponibili: tutti capaci di intendere e di volere, tutti non pericolosi socialmente, tutti sotto l’influenza di Lidia Naccarato al momento dei fatti.
Si trattava, però, di una influenza limitata a questioni di fede e di emozioni mistiche.
L’ascendenza di Lidia non aveva inficiato le loro capacità di discernimento.
Il ruolo essenziale lo svolse la credenza religiosa, che indusse sì una esaltazione sentimentale ed emotiva, ma non al punto di turbare l’equilibrio psichico sino a livello psicopatologico.
22 Mar 2025
Sette. Rosario di sangue. Quinto episodio.
Si ripercorre la ricostruzione processuale e l’esito nei confronti degli imputati.
Il giudice Belvedere, vaglió un’ altra ipotesi: ritenne di avere prove tali da poter affermare che l’ eliminazione di Latella fosse nata da motivi di contrasto tra il gruppo calabrese e il gruppo torinese della setta che aveva come fine primo, anche se occulto, una attività criminosa ancora mai chiarita.
La vicenda resta comunque, per molti aspetti, ancora oggi un mistero. Tutti i protagonisti hanno ripreso le loro vite e del gruppo non si è più saputo nulla. Resta il fatto che periodicamente si apprende di episodi che farebbero pensare ad una permanenza di adepti nella zona.
18 Mar 2025
Sette. Rosario di sangue. Secondo episodio.
Nel processo al Gruppo del Rosario, tra le tante attività avviate dall’inquirente, decine sono i verbali di esami di “testimoni senza giuramento” assunti tra la Calabria ed il Piemonte, perizie psichiatriche e perizie balistiche;
Nei verbali di interrogatorio resi nel novembre del 1988 dall’imputata Lidia Naccarato davanti al giudice istruttore Dott. Alfonso Davino presso la casa circondariale di Cosenza alla presenza dei suoi difensori.
Prima di essere interrogata sui fatti l’imputata chiede di essere ammessa ad esporre la storia del gruppo, la sua finalità e la sua dottrina perché senza tale narrazione non si sarebbe potuto comprendere lo svolgimento dei fatti.
18 Mar 2025
Sette. Rosario di Sangue. Terzo episodio.
Rosario di sangue. Terzo episodio.
Morto lo zio ci fu un periodo in cui non si manifestarono più messaggi, nè a Lidia nè agli altri. Nel contempo ci furono varie iniziative per ricordare lo zio, ad esempio molti decisero di portare il lutto senza alcuna imposizione.
Nel gennaio del 1988 ci fu un messaggio, secondo Lidia, a seguito del quale 13 persone, tra cui Pietro Latella, si consacravano a Dio: questo era il gruppo dei consacrati. Ognuno aderiva spontaneamente e senza elezione divina così come era invece avvenuto per la scelta degli apostoli.
I consacrati erano persone che si offrivano in sacrificio e che Gesù e Maria potevano esibire come frutti del bene da opporre alle forze del male.
Nel frattempo essendo stata annunciata una carestia, intesa non come mancanza di cibo ma come sua non commestibilità, si pensò di dar vita ad una cooperativa agricola a Moschicella per ricavare prodotti che poi sarebbero stati offerti.
14 Mar 2025
Sette. Rosario di Sangue. Primo episodio.
È l’alba del 26 maggio del 1988, quando un uomo di 39 anni si presenta al pronto soccorso dell’ospedale di Cosenza.
L’uomo è Lorenzo Tomasicchio, un ambulante di Bari.
Riporta diverse ferite tra cui un colpo di striscio di arma da fuoco.
Alla polizia racconterà di essere stato colpito nel corso di un tentativo di rapina. Subito dopo, però, racconterà di un luogo: una masseria in contrada Moschicella, nelle campagne di San Pietro in Amantea, un piccolissimo paesino in provincia di Cosenza tra Amantea Lago Belmonte ed Aiello Calabro, dove nei giorni precedenti si erano consumati una serie di delitti ed addirittura un sacrificio umano.
Inizia così la vicenda giudiziaria degli apostoli di Cristo e della sacerdotessa Lidia Naccarato.
Laureata in biologia, Lidia, secondo una prima ricostruzione, tornerà in Calabria proprio per dare impulso alla setta che lo zio Antonio, deceduto, avrebbe fondato in Piemonte.
Il 26 maggio del 1988, 35 persone usciranno in manette dal casolare, tutte accusate di omicidio e tentato omicidio.
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