by TELOS.LV
TELOS ir intelektuālas ievirzes polemiski izglītojošs tīmekļa žurnāls, kurš apvieno Latvijas konservatīvos domātājus. Šajā “Sarunu” aplādē mēs pētīsim dažādus jautājumus, izšķirsim un definēsim svarīgus jēdzienus, mēģināsim atdalīt patiesus spriedumus no maldiem un atgādināsim par Rietumu intelektuālo mantojumu. telos.lv Saziņai: redakcija@telos.lv
Language
🇱🇻
Publishing Since
2/26/2021
Pitch yourself as a guest, propose sponsorships, or reach out directly to the host.
May 26, 2026
<p>Ja vēlies atbalstīt Telos ar ziedojumu: <a href="https://telos.lv/ziedot/">https://telos.lv/ziedot/ </a></p><p>Agnese Irbe sarunājas ar vēsturnieku Andri Levānu un Ventu Zvaigzni par Latvijas teritoriju un tās iedzīvotājiem viduslaikos, agrīnajā Livonijas veidošanās periodā un kristianizācijas procesu. Levāns iesāk sarunu ar tēzi, ka “nav nekā svarīgāka par Livoniju – vietu un kontinentu, kur mēs, tagadnē pazaudējušies, varam sevi atrast”, savukārt Zvaigzne pastāsta, kādā veidā Livonija dzīvo viņā. Sarunas sākumā aplūkota daba, ainava un agrīnie ceļi, kā arī versijas par H. Stroda citēto hipotēzi, ka “senlatviešu” bija skaitā ap 135 000. “Senlatviešu” pieminējums aizsāk diskusiju par šī jēdziena lietošanas pieņemamību, Levānam argumentējot, ka tā ir prāta konstrukcija, kas radusies 19. gadsimtā, Irbei sūdzoties, ka tā mūsu priekšteči, kuru valodā mēs sarunājamies, tiek izdzēsti no vēstures, savukārt Zvaigznem norādot, ka pastāv, cita starpā, nozīmīgi ģeopolitiski iemesli kaut kādā veidā uzsvērt, ka mēs, latvieši, esam šīs zemes pamatiedzīvotāji, kurus ar četrām senajām ciltīm – latgaļiem, sēļiem, zemgaļiem un kuršiem – saista teritoriāla, valodiska un vismaz daļēji ģenētiska nepārtrauktība. Tad sarunbiedri pievēršas Romas latīņu kristietības ienākšanai no morālā skatpunkta, analizējot vardarbības aspektus un tās morālās un tiesiskās problēmas, kā arī latviešiem piedēvēto pagānismu un veidu, kā viņu pretošanās kristietības pieņemšanai saprasta un izmantota dažādos laikos, no reformācijas perioda pamfletiem pret “pāvestiešu elkdievību” līdz 21. gadsimta neopagāniskajām interpretācijām. Sarunas pēdējā daļā apskatīta šodien latviešu apdzīvotās teritorijas nonākšana Rietumu kultūras telpā, iepretim dāņu ķēniņistes ambīcijām un austrumslāvu kņazistes ietekmei. </p><p>Literatūra:</p><p>Heinrihs Strods, Latvijas Katoļu baznīcas vēsture, 1075.–1995., Rīga: LU žurnāls “Latvijas Vēsture”, 1996 </p><p>Andris Levāns, Māris Zanders, Aizmirstā Livonija: savējā vai svešā, tumšā vai romantiskā?, Rīga: Aminori, 2021</p><p>Marija Gimbutiene, “Baltu ciltis viduslaikos”, <a href="https://telos.lv/viduslaiku-balti/ " target="_blank" rel="noopener noreferer">https://telos.lv/viduslaiku-balti/ </a></p><p>Marija Gimbutiene, “Baltu ciltis agrīnajos vēstures avotos”, <a href="https://telos.lv/baltu-ciltis/" target="_blank" rel="noopener noreferer">https://telos.lv/baltu-ciltis/</a> </p><p>Ēriks Kristiansens, “Balti pirms krusta kariem”, <a href="https://telos.lv/balti-pirms-krusta-kariem/ " target="_blank" rel="noopener noreferer">https://telos.lv/balti-pirms-krusta-kariem/ </a></p><p>Eric Christiansen, The Northern Crusades, the Baltic and the Catholic Frontier, 1100–1525. Macmillan, 1980</p><p>Francis Young, Silence of the Gods: The Untold History of Europe’s Last Pagan Peoples, Cambrige: Cambridge University Press, 2025</p><p>Aleksander Pluskowski, The Black Cross: A History of the Baltic Crusades, Yale: Yale University Press, 2026. </p><p>Ja gribat šo un citas aplādes klausīties savā telefonā, ceļojot vai pārvietojoties, mājas darbus darot vai strādājot, piesakieties <a href="https://anchor.fm/telos-lv">Telos</a> aplādēm kādā no šīm vietnēm: <a href="https://www.youtube.com/@TELOSapl%C4%81des">Youtube</a>, <a href="https://podcasts.apple.com/us/podcast/telos-sarunas/id1600449614">Apple</a>, <a href="https://open.spotify.com/show/7k0V20DC1UOT75J3XQLXGN"></a><a href="https://open.spotify.com/show/7k0V20DC1UOT75J3XQLXGN">Spotify vai</a><a href="https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy80ZWNhMzliYy9wb2RjYXN0L3Jzcw=="> </a><a href="https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy80ZWNhMzliYy9wb2RjYXN0L3Jzcw==">Google podcasts</a></p><p>Ierakstīts ar biedrības “<a href="https://www.biedribaskanda.lv/">Skanda</a>” atbalstu.</p>
May 6, 2026
<p>Ja vēlies atbalstīt Telos ar ziedojumu: <a href="https://telos.lv/ziedot/">https://telos.lv/ziedot/ </a></p><p>Krišjānis Lācis sarunājas ar Agnesi Irbi par mūsdienu morāles filozofijas iekšējām pretrunām, par pamatu ņemot ievērojamās britu filozofes Elizabetes Enskombas (1919–2001) 1958. gada rakstu “Modernā morāles filozofija”, kuru uzskata par vienu no tikumu ētikas kā atsevišķas morāles teorijas atdzimšanas stūrakmeņiem. Pēc iepazīstināšanas ar Enskombas dzīvi un darbiem sarunbiedri pievēršas raksta galveno tēžu apskatam, proti, 1) ka bez adekvātas psiholoģijas filozofijas šodien nav vērts nodarboties ar morāles filozofiju; 2) ka visi galvenie mūsdienu morāles jēdzieni (pienākums, tiesības, pārkāpums, amorāla rīcība, jābūtība u. tml.) ir paliekas no agrīnākas morāles filozofijas, kura modernajā sekulārajā pasaules uzskatā vairs nav spēkā; 3) ka atšķirības starp pēdējo divu gadsimtu anglosakšu morāles filozofu uzskatiem ir nebūtiskas un nav analīzes vērtas. Sarunas gaitā abi šķetina, ko īsti Enskomba saprata ar psiholoģijas filozofiju, kā arī apskata kristīgās dievišķā likuma ētikas milzīgo ietekmi uz Rietumu cilvēka domāšanu un būtiskās atšķirības starp likuma ētiku un klasisko teleoloģisko tikumu ētiku. Abi sarunbiedri piekrīt Enskombai, ka Deivida Hjūma novērojumam par plaisu starp esamību un jābūtību ir kāds svars, jo pat ar perfektu morāles teorijas un aptverošu lietas apstākļu, pienākumu un saistību izklāstu tik un tā nav skaidrs, kas – sabiedrībā, kura noraida Dieva likumu spēku un autoritāti, – būtu tas izšķirošais motivējošais spēks, kas cilvēkam liktu darīt labu un nedarīt ļaunu, kā arī atzīt šī spēka autoritāti. Sarunas noslēgumā uzsvērta Enskombas skepse attiecībā uz jebkādiem hipotētiskiem domu eksperimentiem, kas iztirzā morāles dilemmas, un apskatīti citi iespējami morāles avoti – tādi kā tradīcija, senču tikumi, dabas kārtība un “līgumattiecības” starp dabiskajiem procesiem un cilvēku kā šo procesu daļu.</p><p>Literatūra:</p><p>G.E.M. Anscombe, "Modern Moral Philosophy", Philosophy 33, Nr. 124, 1958, https://sites.pitt.edu/~mthompso/readings/mmp.pdf</p><p>G.E.M. Anscombe, Intention, Oxford: Blackwell, 1957.</p><p>G.E.M. Anscombe, Peter T. Geach, Three Philosophers: Aristotle, Aquinas, Frege. Cornell University Press, 1961. </p><p>Daniel Kaufman, "Course notes on Anscombe's Modern Moral Philosophy": https://theelectricagora.com/2017/04/15/course-notes-g-e-m-anscombes-modern-moral-philosophy/</p><p>Daniel Kaufman & Spencer Case, "Debating Moral Realism", Sophia, 2019, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=dffDO-q9rn0" target="_blank" rel="noopener noreferer">https://www.youtube.com/watch?v=dffDO-q9rn0</a></p><p>Saruna par Kanta ētiku: <a href="https://telos.lv/saruna-kanta-etika/" target="_blank" rel="noopener noreferer">https://telos.lv/saruna-kanta-etika/</a></p><p>Saruna par Alesdēru Makintairu: <a href="https://telos.lv/saruna-par-makintairu/" target="_blank" rel="noopener noreferer">https://telos.lv/saruna-par-makintairu/</a> </p><p>Ja gribat šo un citas aplādes klausīties savā telefonā, ceļojot vai pārvietojoties, mājas darbus darot vai strādājot, piesakieties <a href="https://anchor.fm/telos-lv">Telos</a> aplādēm kādā no šīm vietnēm: <a href="https://www.youtube.com/@TELOSapl%C4%81des">Youtube</a>, <a href="https://podcasts.apple.com/us/podcast/telos-sarunas/id1600449614">Apple</a>, <a href="https://open.spotify.com/show/7k0V20DC1UOT75J3XQLXGN"></a><a href="https://open.spotify.com/show/7k0V20DC1UOT75J3XQLXGN">Spotify vai</a><a href="https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy80ZWNhMzliYy9wb2RjYXN0L3Jzcw=="> </a><a href="https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy80ZWNhMzliYy9wb2RjYXN0L3Jzcw==">Google podcasts</a></p><p>Ierakstīts ar biedrības “<a href="https://www.biedribaskanda.lv/">Skanda</a>” atbalstu.</p>
April 8, 2026
<p>Ja vēlies atbalstīt Telos ar ziedojumu: <a href="https://telos.lv/ziedot/">https://telos.lv/ziedot/ </a></p><p>Krišjānis Lācis sarunājas ar Agnesi Irbi par franču rakstnieka Stendāla 1830. gada romānu “Sarkanais un melnais”. Sarunas sākumā iezīmēts Stendāla dzīvesstāsts un galvenie darbi, īpaši uzsverot viņa karjeru Napoleona armijā, kā arī literāro ražīgumu un grūtības viennozīmīgi novietot autoru kādā viņa laika literārajā strāvojumā. Kā agrīns psiholoģiskais reālists apvienojumā ar ironisku toni Stendāls uzskatāms par modernu autoru laikā, kad lielās formas franču romāns vēl īsti nebija dzimis. Tālāk sarunā izsekots romāna norisēm, vienlaikus iztirzājot darba galvenās tēmās – virzīšanos augšup pa sabiedriskā statusa kāpnēm, zemo slāņu, buržuāzijas un aristokrātijas, liberāļu un reakcionāru, kā arī garīdzniecības savstarpējo mijiedarbību, īpatnēji komisko Napoleona figūras lietojumu, galvenā varoņa Žiljēna Sorela pievilcību un riebīgumu, cilvēknīšanas ietekmi uz raksturu, spēcīgos sieviešu tēlus Stendāla darbā un faktu, ka par spīti – vai arī pateicoties – dažādām peripētijām visi galvenie varoņi galu galā ieguva to, ko sirdī dziļi kāroja. Sarunas noslēgumā uzdots jautājums par Stendāla romāna galveno mērķi, ieceri un morāli, atbildi meklējot romāna apakšvirsrakstā kā stāstā par 19. gadsimtu, īpaši pēc Franču revolūcijas, kura brīvības un vienlīdzības vārdā parasto ierindas cilvēku atbrīvoja no baznīcas, karaļa un senu tradīciju varas, par atsevišķa indivīda izaugsmes paraugu stādot vai nu anarhiju, vai arī harizmātisku militāro vadoni. Abi sarunbiedri īsi pievēršas arī Latvijas Nacionālā teātra 2021. gada izrādei “Sarkanais un melnais”. </p><p>Literatūra: </p><p>Stendāls, Sarkanais un melnais, Valters un Rapa: Rīga, 2007. </p><p>Bloom, Harold, ed. Stendhal: Comprehensive Research and Study Guide. Infobase Publishing, 2009. </p><p><a href="https://teatris.lv/izrade/sarkanais-un-melnais/" target="_blank" rel="noopener noreferer">https://teatris.lv/izrade/sarkanais-un-melnais/</a></p><p>Ja gribat šo un citas aplādes klausīties savā telefonā, ceļojot vai pārvietojoties, mājas darbus darot vai strādājot, piesakieties <a href="https://anchor.fm/telos-lv">Telos</a> aplādēm kādā no šīm vietnēm: <a href="https://www.youtube.com/@TELOSapl%C4%81des">Youtube</a>, <a href="https://podcasts.apple.com/us/podcast/telos-sarunas/id1600449614">Apple</a>, <a href="https://open.spotify.com/show/7k0V20DC1UOT75J3XQLXGN"></a><a href="https://open.spotify.com/show/7k0V20DC1UOT75J3XQLXGN">Spotify vai</a><a href="https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy80ZWNhMzliYy9wb2RjYXN0L3Jzcw=="> </a><a href="https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy80ZWNhMzliYy9wb2RjYXN0L3Jzcw==">Google podcasts</a></p><p>Ierakstīts ar biedrības “<a href="https://www.biedribaskanda.lv/">Skanda</a>” atbalstu.</p>
Discover related shows you might enjoy
Latvijas Radio 3 - Klasika
Latvijas Radio
Latvijas Radio 1
Latvijas Radio 1
Žurnāls Ir
Delfi.lv
LTV Ziņu dienests
Zurnals Ir
Latvijas Radio 1
Latvijas Radio 1
Peter Adamson
Latvijas Radio 3 - Klasika
Latvijas Radio 1
Latvijas Radio 3 - Klasika
Delfi.lv
Have a different question and can't find the answer you're looking for? Reach out to our support team by sending us an email and we'll get back to you as soon as we can.
TELOS ir intelektuālas ievirzes polemiski izglītojošs tīmekļa žurnāls, kurš apvieno Latvijas konservatīvos domātājus. Šajā “Sarunu” aplādē mēs pētīsim dažādus jautājumus, izšķirsim un definēsim svarīgus jēdzienus, mēģināsim atdalīt patiesus spriedumus no maldiem un atgādināsim par Rietumu intelektuālo mantojumu.
telos.lv Saziņai: redakcija@telos.lv
This podcast updates bi-weekly.
This podcast is available on 9 platforms including Apple Podcasts, Spotify, and more. You can also use the RSS feed directly.
No, this podcast does not typically feature guests.
Pod Engine is not affiliated with, endorsed by, or officially connected with any of the podcasts displayed on this platform. We operate independently as a podcast discovery and analytics service.
All podcast artwork, thumbnails, and content displayed on this page are the property of their respective owners and are protected by applicable copyright laws. This includes, but is not limited to, podcast cover art, episode artwork, show descriptions, episode titles, transcripts, audio snippets, and any other content originating from the podcast creators or their licensors.
We display this content under fair use principles and/or implied license for the purpose of podcast discovery, information, and commentary. We make no claim of ownership over any podcast content, artwork, or related materials shown on this platform. All trademarks, service marks, and trade names are the property of their respective owners.
While we strive to ensure all content usage is properly authorized, if you are a rights holder and believe your content is being used inappropriately or without proper authorization, please contact us immediately at hey@podengine.ai for prompt review and appropriate action, which may include content removal or proper attribution.
By accessing and using this platform, you acknowledge and agree to respect all applicable copyright laws and intellectual property rights of content owners. Any unauthorized reproduction, distribution, or commercial use of the content displayed on this platform is strictly prohibited.