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Terebentina

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by Terebentina Podcast

9 episodes

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Podcast Overview

Podcast em que Rafael Lasevitz tece pontes inesperadas entre antropologia, etnopsicologia, literatura, e um pouco de tudo o que tem a ver com nosso dia a dia. Cada episódio é uma viagem pelo mundo, encontrando conexões entre universos e práticas aparentemente distantes como fábulas Cheyenne sobre coiotes, rituais de desemaranhamento de problemas em Papua-Nova Guiné, e enganadores de pessoas em praças de Nova Iorque no século XIX. No fim de cada viagem, a ideia é que o ouvinte tenha muitas novas perguntas, algumas respostas, e novas palavras e ideias que ajudem a pensar o cotidiano.

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🇵🇹

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6/7/2020

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Episode thumbnail for #8 Repensando a empatia: olhando nos olhos de um alce morto na Sibéria, a opacidade da mente alheia na Melanésia, e fitas de música romântica beduína

September 21, 2020

#8 Repensando a empatia: olhando nos olhos de um alce morto na Sibéria, a opacidade da mente alheia na Melanésia, e fitas de música romântica beduína

A empatia ganhou um status extraordinário nos últimos tempos no "mainstream ocidental", e não é raro ouvir que há um déficit de empatia no mundo, que se fosse resolvido, tornaria a vida de todos melhor. Mas não é bem assim para outros povos. O último episódio da temporada do Terebentina tenta jogar outro olhar e explorar diferentes perspectivas em torno da noção de empatia, assim como seus limites.  Para isso,o episódio começa falando de uma fábula siberiana sobre uma jovem que olha nos olhos de um alce recém-caçado, e das lições que os Yukhagir tentam tirar dessa história. Depois seguimos com a teoria da opacidade da mente na Melanésia, ou seja, a ideia comum a diversos povos da região de que é impossível saber o que se passa na mente alheia - e quais as implicações dessa ideia para a empatia como a conhecemos? Por fim, falamos sobre como fitas cassette de música romântica beduína podiam (ou não) servir de intermediário e tornar possível a comunicação entre gêneros radicalmente separados nos anos 1980. E ainda falamos rapidamente sobre algumas perguntas que aparecem com certa frequência nas leituras de tarot feitas pelo nosso apresentador nos cafés de Montreal. > O Terebentina é um podcast quinzenal publicado toda segunda de manhã e apresentado pelo antropólogo Rafael Lasevitz. Faremos uma pausa agora para preparar a segunda temporada e voltamos em breve! Não deixe de nos seguir para ficar a par das novidades! > Siga-nos no Twitter e no Facebook! @terebentinapod . E não deixem de seguir nosso feed no seu agregador de podcasts preferido! REFERÊNCIAS: Bubandt, N., & Willerslev, R. (n.d.). O lado sombrio da empatia: Mimese, engano e a magia da alteridade. Hollan, D. W., & Throop, C. J. (2011). The Anthropology of Empathy: Experiencing the Lives of Others in Pacific Societies. Berghahn Books. Lutz, C. A., & Abu-Lughod, L. (1990). Language and the Politics of Emotion. Cambridge University Press. Poser, A. von. (2013). Foodways and Empathy: Relatedness in a Ramu River Society, Papua New Guinea. Berghahn Books. Robbins, J. (2008). On Not Knowing Other Minds: Confession, Intention, and Linguistic Exchange in a Papua New Guinea Community. Anthropological Quarterly, 81(2), 421–429. JSTOR. Schieffelin, B. B. (2008). Speaking only your own mind: Reflections on talk, gossip and intentionality in Bosavi (PNG). Anthropological Quarterly, 81(2), 431–441.

September 7, 2020

#7 As várias faces da ignorância: Kristeva, xadrez, xamãs amazônicos, e a produção de pontos cegos em uma mina canadense

Ignorar coisas é inevitável. Mas mais do que inevitável, a ignorância é uma ferramenta usada estrategicamente, de maneira consciente ou não, em diversas situações.  Em alguns casos se trata simplesmente de reconhecer que toda análise (de impactos de um projeto, por exemplo), por mais profunda que seja, tem que ser cortada em certo ponto. Mas onde cortar? O episódio de hoje fala desse corte aplicado a xadrez e à avaliação de impactos sociais de uma mina a céu aberto canadense. Fala também do conceito de abjeção da psicanalista e filósofa Julie Kristeva e sua relação com o conto "Você está agora entrando no coração humano" da escritora neo-zelandesa Janet Frame. E ainda falamos da importância fundamental de NÃO saber certas coisas para não se tornar um xamã, ao menos entre os Waorani (mas o que é saber nesse caso?). E ainda uma história envolvendo hipopótamos e o lendário enxadrista soviético Mikhail Tal. > O Terebentina é um podcast quinzenal publicado toda segunda de manhã e apresentado pelo antropólogo Rafael Lasevitz. > Siga-nos no Twitter e no Facebook! @terebentinapod . E não deixem de seguir nosso feed no seu agregador de podcasts preferido! REFERÊNCIAS: Fletcher, J., & Benjamin, A. (2012). Abjection, Melancholia, and Love: The Work of Julia Kristeva. Routledge. Frame, J. (1984). You are Now Entering the Human Heart: Stories. Women’s Press. High, C. (2012). Between Knowing and Being: Ignorance in Anthropology and Amazonian Shamanism. In C. High, A. H. Kelly, & J. Mair (Eds.), The Anthropology of Ignorance: An Ethnographic Approach (pp. 119–135). Palgrave Macmillan US. <a href="https://doi.org/10.1057/9781137033123_5">https://doi.org/10.1057/9781137033123_5</a> Kristeva, J. (1987). Soleil noir: Dépression et mélancolie. Gallimard. Simões Lasevitz, R. (2019). Des grandes machines et des petites personnes: Les impacts des projets miniers sur les parcours de vie des habitants de deux villes de l’Abitibi. Strathern, M. (2011). Cortando a Rede. Ponto Urbe. Revista do núcleo de antropologia urbana da USP, 8, Article 8. <a href="https://doi.org/10.4000/pontourbe.1970">https://doi.org/10.4000/pontourbe.1970</a>

August 17, 2020

#6 Fazendo e desfazendo o real: afetos e ruínas no Chipre, no Quênia e em um conto de Bashevis Singer

De tempos em tempos, a pergunta vem à tona: do que é feita a realidade? Esse episódio viaja por temas e pessoas que tiveram que lidar com essa questão, tanto sobre a realidade narrada quanto sobre a realidade de concreto, tijolo e reboco. O episódio começa falando de um conto de 1945 (!) de Isaac Bashevis Singer que explora os limites da construção coletiva da realidade de maneira radical. Depois seguimos com o caso da ocupação turca do norte do Chipre, e de pessoas que passaram mais de 30 anos vivendo em casas que não eram as suas. Que afetos são possíveis em uma paisagem que mistura ruínas e saques? Afetos, paisagens e ruínas também são o tema da terceira parte sobre a reconstrução de espaços abandonados pelo Estado em um bairro planejado no Quênia. E ainda passamos rapidamente por David Graeber, xamãs malgaches e um papo sobre a necessidade (ou não?) de acreditar nas narrativas que nos rodeiam. > O Terebentina é um podcast quinzenal publicado toda segunda de manhã e apresentado pelo antropólogo Rafael Lasevitz. > Siga-nos no Twitter e no Facebook! @terebentinapod . E não deixem de seguir nosso feed no seu agregador de podcasts preferido! REFERÊNCIAS: Bryant, R. (2014). History’s remainders: On time and objects after conflict in Cyprus. American Ethnologist, 41(4), 681–697. <a href="https://doi.org/10.1111/amet.12105">https://doi.org/10.1111/amet.12105</a> Graeber, D. (2013). It is value that brings universes into being. HAU: Journal of Ethnographic Theory, 3(2), 219–243. <a href="https://doi.org/10.14318/hau3.2.012">https://doi.org/10.14318/hau3.2.012</a> Navaro-Yashin, Y. (2009). Affective spaces, melancholic objects: Ruination and the production of anthropological knowledge*. Journal of the Royal Anthropological Institute, 15(1), 1–18. <a href="https://doi.org/10.1111/j.1467-9655.2008.01527.x">https://doi.org/10.1111/j.1467-9655.2008.01527.x</a> Singer, I. B. (2006). Gimpel the Fool: And Other Stories. Farrar, Straus and Giroux. Smith, C. (2014). Uncertain Futures: The Performance of Ownership in a Nairobi Council Estate. ASA 2014 Annual Meeting Paper. Smith, C. (2018). Accumulating history: Dirt, remains and urban decay in Nairobi. Social Dynamics, 44(1), 107–127. Wolitz, S. L. (2013). The Hidden Isaac Bashevis Singer. University of Texas Press.

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What is Terebentina?: Podcast em que Rafael Lasevitz tece pontes inesperadas entre antropologia, etnopsicologia, literatura, e um pouco de tudo o que tem a ver com nosso dia a dia.

Cada episódio é uma viagem pelo mundo, encontrando conexões entre universos e práticas aparentemente distantes como fábulas Cheyenne sobre coiotes, rituais de desemaranhamento de problemas em Papua-Nova Guiné, e enganadores de pessoas em praças de Nova Iorque no século XIX.

No fim de cada viagem, a ideia é que o ouvinte tenha muitas novas perguntas, algumas respostas, e novas palavras e ideias que ajudem a pensar o cotidiano.
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