سيب الواقع وسافر معانا لحكايات تاريخية من زمن فات .. بزاوية جديدة وأحيانًا بزاوية غير متوقعة.
تاريخ لكن وسيم مع وسيم عفيفي
Claim This Podcastby الميزان
47 episodes
Updated Daily
Accepts GuestsHas SponsorsLocation 🇪🇬
Podcast Overview
سيب الواقع وسافر معانا لحكايات تاريخية من زمن فات .. بزاوية جديدة وأحيانًا بزاوية غير متوقعة.
Language
🇸🇦
Publishing Since
1/4/2021
1 verified contact email on file for تاريخ لكن وسيم مع وسيم عفيفي
Pitch yourself as a guest, propose sponsorships, or reach out directly to the host.
Recent Episodes
August 6, 2023
شاد بك الأعور “حكاية مقاوم أرعب العثمانيين في مصر” – تاريخ لكن وسيم
<br /> <br /> تاريخيًا فإن شاد بك الأعور له اسمين في كتب التاريخ، أورده بن إياس في الجزء الخامس من كتابه باسم شاد بينما سماه بن زنبل في مخطوطه باسم شاربيك، وهما اسمان لشخصية واحدة والفرق بين توثيق بن زنبل وبن إياس أن الأخير لم يوثق أفعاله كاملة عكس الأول.<br /> <br /> يشير بن زنبل الرمال إلى سبب تسمية شاد بك بـ «الأعور» خلال إجابة أحد رجال سليم حيث قال « ليس طويلاً ولا قصيرًا ولا سمينًا ولا رقيقًا لكن قوائمه كقوائم البعير وأعرض ما فيه صدره وأكتافه وذراعيه، ليس بأعور كما يقولون ولا به حول وإنما سموه كذلك لأنه إذا مال بعينه إلى حاجب يكون أحد بياضها أزيد من سوادها، كان يمسك الجاموس من قرنه ويقتلعه من مكانه».<br /> <br /> <br /> <br /> بطولة شاد بك الأعور الرسمية خلال حرب طومان باي مع سليم الأول بدأت في دهشور، في عمليات المقاومة التي قادها طومان ضد العثمانيين، وقد قاد شاد بك الأعور 10 آلاف فارس أذاق فيها العثمانيين الويلات حتى طلب يونس باشا من سليم الأول أن يرسد خوشقدم إلى دهشور ويلتقي شاد بك فتقابلا عند أطفيح.<br /> <br /> <br /> <br /> كان في نفس خوشقدم ضيق من شاد بك الأعور الذي تولى منصبًا كبيرًا في الماضي، وعرض خوشقدم على شاد بك الأعور الصلح بين طومان باي وبين سليم الأول الذي وصفه خوشقدم بأعظم ملوك الأرض ودار سجال في الحديث بينهما حول شرعية سليم وطومان أفقدت خوشقدم هدوءه فقابله شاد بنفس الانفعال لكن بالسيف والحربة لدرجة أن كاد يقتله وطاح شاد بك في جنده قتلاً وتقتيلا.<br /> <br /> في الجيزة وقعت معركة ضارية بين جند شاد بك الأعور والعثمانيين جعلتهم يعتقدون أنه ممسوس من الشيطان أو يحارب بصحبة الجن مع الإنس، حتى نادى شاد بك على سليم الأول قائلاً « أين أنت يا سليم .. يا من يريد أن يكون سيد الملوك والسلاطين، إبرز إلى الميدان إن كنت سلطان، يا جبان يا ابن الجبان، يا من يقاتل المسلمين بالنيران»؛ فيما حرض سليم الأول جنده على الاستمرار في الحرب واعدًا إياهم بالعطاء.<br /> <br /> <br /> <br /> تاريخيًا فإن شاد بك الأعور هو الأحسن حظًا في عساكر طومان باي رغم أنه ألقِي القبض عليه نظرًا لخيانة العربان وقيام أحمد بن بقار بخيانته، لكن لم يأمر سليم الأول بقتله، والتقاه في الأسر فسأله عن رأيه في الدنيا فقال له شاد «ما قاتلت عليها ولا نافست أحدًا فيها، فقط كنت أعمل بآية فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم، وقد خرج الأمر إليك لأمر أراده الله في الأزل إلى أن حصل ما حصل وآخر الحياة الموت، وما نحن باقون من الموت»، فسُجِن ولم يذكره أحد بعد ذلك.<br /> <br /> <br /> <br />
August 5, 2023
أزمة صلاح نظمي مع عبدالحليم حافظ – تاريخ لكن وسيم
<br /> <br /> بداية الأزمة كانت في 26 ديسمبر 1966م أجرت إذاعة الشرق الأوسط لقاءًا مع العندليب الأسمر عبدالحليم حافظ من خلال برنامج أوافق .. أمتنع، وسُئِل عبدالحليم حافظ عن رأيه في الممثلين وأداءهم، وكان من ضمن الأسماء المطروحة عليه الفنان صلاح نظمي والذي قال عنه عبدالحليم: حاكون شجاع ولا أمتنع إني أقول أتقل دم ممثل في مصر هو صلاح نظمي.<br /> <br /> أبدى الفنان صلاح نظمي حزنًا على ما قاله عبدالحليم حافظ بحقه، فكتب رسالةً نشرها في مجلة الكواكب، عاتبه فيها عن ما قال وأبدى استغرابه من أن العندليب فنان له شعور مرهف، فكيف يجرح شعور زميل له بالوسط الفني، مشيرًا إلى أن الكلام صدر وكان في شهر رمضان ورمضان هو شهر الصيام وليس الصيام عن الطعام والشراب بل والكلام المسيء.<br /> <br /> وذكره صلاح نظمي أنه كان من مشجعيه لما كان اسمه عبدالحليم شبانة المطرب الناشئ قبل أن يكون عبدالحليم حافظ المطرب الشهير، ناصحًا إياه بأن يربأ بنفسه عن الكلام الذي يؤثر على الحالة النفسية للفنان ورزقه أيضًا.<br /> <br /> لم يطلب صلاح نظمي من عبدالحليم حافظ في رسالته أي شيء، لكنه كان يتوقع في قرارة نفسه أن يعتذر، خاصةً وأن العندليب كان يرد على من يراسله من الفنانين والنقاد، لكن لم يلقى صلاح نظمي أي رد من العندليب، ليقرر أخذ الشكل القانوني بعد شهر من نشر رسالته.<br /> <br /> قرر صلاح نظمي تكليف محاميه علي حسان الشريف برفع دعوى ضد عبدالحليم حافظ يطالبه فيها بتعويض قدره 51 جنيهًا، إذ أن كلام العندليب عن صلاح نظمي يعد سب وقذف طبقًا للمادة 302 من قانون العقوبات.<br /> <br /> قبل رفع الدعوى قام صلاح نظمي بالتوجه إلى قسم قصر النيل لتقديم بلاغ ضد العندليب، وذلك بعد سلسلة من المعاكسات الهاتفية المجهولة، وكان من ضمنها مكالمة نُسِبَت إلى المنتج السينمائي عبدالقادر الشناوي والذي طلب منه الحضور لمقابلته ليتفق معه على التمثيل في أحد الأفلام المشتركة في لبنان، وأعطى له عنوان ليقابله فيه للتحدث بشأن ذلك العمل، وكان العنوان على شقة علية شبانة شقيقة العندليب زوجة عبدالقادر الشناوي.<br /> <br /> تخوف صلاح نظمي من الاتصال أو تشكك فيه واعتقد بأن عبدالحليم حافظ يحاول تدبير طريقة للإيقاع به للذهاب إلى مكان يختاره العندليب لافتاع أي حادث ليتخلص من الدعوى التي أعلن صلاح نظمي أنه سيرفعها.<br /> <br /> أراد صلاح نظمي التأكد من شكوكه فاتصل بالفنان كمال الشناوي ليتأكد من أن شقيقه عبدالقادر الشناوي موجود في القاهرة أم لا، وهو الشيء الذي نفاه الشناوي وقال أنه في لبنان.<br /> <br /> طلب صلاح نظمي من قسم قصر النيل أن يأخذ تعهدًا من العندليب بعدم التعرض له في المستقبل وتم استدعاء العندليب – بحسب نص أخبار الكواكب حينها، ثم طالب صلاح نظمي من مدير الإذاعة ومن آمال فهمي مديرة إذاعة الشرق الأوسط بالتحفظ على الشريط المسجل عليه حلقة برنامج أوافق .. أمتنع التي جاء بها كلام عبدالحليم عن صلاح نظمي؛ وبعدها رُفِعَت الدعوى ضد العندليب في 29 يناير 1967م وتأجلت لسفر عبدالحليم.<br /> <br /> لاحقًا تم الصلح الفني بين صلاح نظمي وعبدالحليم حافظ عندما قام الأخير بترشيحه ليمثل أمامه في فيلم أبي فوق الشجرة والذي تم إنتاجه بعد عامين من نشر رسالة صلاح نظمي.<br /> <br />
August 4, 2023
حج نجوى فؤاد وما سببه من جدل – تاريخ لكن وسيم
<br /> <br /> دخلت المؤسسة الأزهرية في معارك فكرية متعددة، نلقي الضوء على جانبٍ منها وهو موقف الأزهر مع راقصات مصر في الستينيات من خلال أزمتي الحج والبدلة.<br /> <br /> <br /> <br /> نشرت مجلة الكواكب عام 1967م خاطرةً كتبتها الفنانة نجوى فؤاد ذكرت ستؤدي فريضة الحج وتلك أكبر أمنية لها ولن تتحقق إلا بعد أن تعتزل الرقص الشرقي والفن كله؛ واتضح من رسالة الفنانة نجوى فؤاد أنها ستكتفي بتسهيل الحج لبعض أقاربها.<br /> <br /> الشيخ أحمد هريدي مفتي الجمهورية قال الرقص لا يجوز وحج الراقصة مقبول بشرط الاعتزال، مشيرًا إلى أن واجبه يحتم عليه نصح المرأة التي تعمل بالرقص أن تبتعد عنه وتبحث عن وسيلة أخرى مشروعة من أجل كسب العيش.<br /> <br /> أنا الشيخ عبدالحكيم سرور مدير الشئون العامة في الأزهر مع رأي مفتي الجمهورية وقال: الراقصة المسلمة لها حق أن تحج إلى بيت الله بشرط أن تعتزل الرقص قبل أداء الفريضة، وأن لا تعود له بعد انتهاءها من أداء الفريضة، إذ أن قبول حجها عند الله مرتبط بأن لا تقوم بإحداث أي تصرف منافي للشريعة عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم «من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه».<br /> <br /> بينما الدكتور محمد سعاد جلال الأستاذ المساعد في قسم أصول الفقه بكلية الشريعة جامعة الأزهر، قال إن الراقصة لا يجوز لها الحج إن كان بأموال الرقص، وينبغي أن يكون مالاً حلالاً من ميراث أو تجارة حلال مشروعة أو منحة من الدولة، منوهًا إلى ضرورة أن تعتزل الرقص بعدها.<br /> <br /> <br /> <br />
47 total episodes available
Deep-dive analytics for تاريخ لكن وسيم مع وسيم عفيفي
Frequently asked questions
Have a different question and can't find the answer you're looking for? Reach out to our support team by sending us an email and we'll get back to you as soon as we can.
- What is تاريخ لكن وسيم مع وسيم عفيفي?
- How often does this podcast release new episodes?
This podcast updates daily.
- Where can I listen to this podcast?
This podcast is available on 4 platforms including Apple Podcasts, Spotify, and more. You can also use the RSS feed directly.
- Does this podcast accept guests?
No, this podcast does not typically feature guests.
Legal Disclaimer
Pod Engine is not affiliated with, endorsed by, or officially connected with any of the podcasts displayed on this platform. We operate independently as a podcast discovery and analytics service.
All podcast artwork, thumbnails, and content displayed on this page are the property of their respective owners and are protected by applicable copyright laws. This includes, but is not limited to, podcast cover art, episode artwork, show descriptions, episode titles, transcripts, audio snippets, and any other content originating from the podcast creators or their licensors.
We display this content under fair use principles and/or implied license for the purpose of podcast discovery, information, and commentary. We make no claim of ownership over any podcast content, artwork, or related materials shown on this platform. All trademarks, service marks, and trade names are the property of their respective owners.
While we strive to ensure all content usage is properly authorized, if you are a rights holder and believe your content is being used inappropriately or without proper authorization, please contact us immediately at hey@podengine.ai for prompt review and appropriate action, which may include content removal or proper attribution.
By accessing and using this platform, you acknowledge and agree to respect all applicable copyright laws and intellectual property rights of content owners. Any unauthorized reproduction, distribution, or commercial use of the content displayed on this platform is strictly prohibited.