夜奔漫話

About 夜奔漫話

由「夜奔文創」出品的「夜奔漫話」是一檔全新的趣談欄目。我們將邀請夜奔的朋友、師長、訪客，一起探討關於武術、傳統文化、中國身體、時尚藝術等話題。

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夜奔文创

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society & culture

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zh

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8 Dec 2022

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30 Mar 2025

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8 episodes in the feed.

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   30 Mar 2025

   🎙️ 夜奔金庸：武俠之魂

   你見過真正的武俠嗎？在台北市華山文創園區的「百年金庸 無盡江湖」展覽中，這場特殊的講座將帶領你走進金庸武俠世界的深層哲理，並且這段精彩對話將成為我們的現場錄音，捕捉了講師與觀眾之間的熱烈互動與思維碰撞。 本場講座是展覽的壓軸活動，由遠流出版社與金庸團隊策劃，並邀請到了夜奔文創的創辦人黃鴻璽，這位深受傳統武術啟發的現代文化創新者。他的故事，從一個在北美成長的台灣人開始，直到回到北京，開創了「夜奔」這家傳奇武術客棧，這不僅是武術愛好者的精神家園，更是文化與武學交織的場所。 黃鴻璽，或許是當今江湖中，最浪漫的人之一。正如「小書僮」所說，他在北美長大，但比最傳統的人更敬重傳統的價值——武術、做人，行住坐臥，從他的身上，我們看到那個美好的精神世界，是真實存在的。為了追尋北方武術的真實樣貌，黃鴻璽依著雲門的「流浪者計劃」，展開了個人精神與生活的壯遊，回來後，他不僅是改變了自己，也改變了周圍的世界。他毅然決然在北京最具傳統的胡同中開設「夜奔」，一間不只吸引旅人的武術客棧，甚至成為了文化交流的熱點。 在這場充滿思想碰撞的現場對話中，我們不僅能聽到黃鴻璽的深刻見解，還能聽到觀眾的提問與回應，這些交流將讓整場講座更加生動與有趣。 我們將深入探討： ✅ 拳、劍、筆之間的身體哲學 ✅ 書法與武術的內在聯繫 ✅ 如何在當代社會中傳承武俠精神 ✅ 金庸小說中的武學智慧 「提筆寫字的手，與劈劍刺槍的手有何區別？」「止戈如何為武？」這些問題將在現場得到細緻剖析。 這是「夜奔」系列活動的終章，也是「百年金庸 無盡江湖」展覽的最後一場講座。黃鴻璽將與我們一起探索武俠的真諦，讓你感受到那份穿越百年的武俠浪漫與精神。這場講座於2025年3月28日（星期五）晚上7點至9點舉行，錯過這一夜，便是百年。 🔔 現場的氛圍，觀眾的熱情，黃鴻璽的深刻見解，立即收聽，和我們一起經歷這場充滿力量與智慧的武俠對話！ 【小書僮這樣說】： 黃鴻璽，可能是當今江湖中，最浪漫的人之一。 他在北美長大，卻比最傳統的人，更敬重傳統的價值：武術、做人，行住坐臥，看著鴻璽，總讓人相信，那個美好的精神世界，是真實的存在。 那一年，為了追尋北方武術的真實樣貌，鴻璽依著雲門的「流浪者計劃」，開始了個人精神與生活的壯遊； 回來之後，鴻璽不一樣了；他毅然出發，在北京最傳統的胡同裡，開了一家世界上最酷的「武術客棧」。 鴻璽依著「來留去送」的神髓，在天子帝都打開了一扇門，讓包括Airbnb 的創辦人在內的無數旅人慕名而來，在這個朔風撲面的地方，歇息，練拳； 在那些夜裡，來自天涯海角的人們在此相聚，以茶相逢，以拳會友，留下了各自精彩的痕跡；武術的天地裡，只有俠客，沒有過客。 全盛時期，夜奔源於北京，卻不只在北京；大同，平遙...這些地方都有著「夜奔」的影子，也都有著那些拳風破空的蹤影。 「悌啊，你們台灣人了不起，」那時候，北京的製片夥伴跟我這個台灣人推薦另一位台灣人的成就：「那間客棧，可好玩了！」 夜奔，成為了北京城的傳奇。 總自稱「中文寫不好」的鴻璽，把那些故事寫了下來，成為了《夜奔：胡同裡的神祕客棧 ，越門派的武術大觀園》；那些故事溫暖而動人，然後，這本書得到了【第37屆師大梁實秋文學大師獎】的殊榮。 夜奔，成為了最浪漫「城市武俠」傳説。 疫情之後，世界頓時不一樣了。 武者，本生於蒼茫大地，在最晦暗的時刻，鴻璽依然迎風傲立。 於是，夜奔，不只是客棧，更是一種精神，一個品牌。 他們設計了最適合武術修行者的服裝，不老氣，更帥氣； 他們更集結了好多志同道合的夥伴，這一次，夜奔，不只北京，更要奔向更壯闊的世界。 很榮幸我們最終的大軸場，來者，是鴻璽。 鴻璽身上有無數的故事，也有著無窮的能量。 那天晚上會發生些什麼呢？ 我也不知道。 我也很期待！！ _________ 【黃鴻璽這樣說】： 提筆寫字的手與劈劍刺槍的手有何區別？ 毛筆柔軟，如何寫出紮實的文字？ 劍尖鋒利，奮勇殺敵時要如何掌控力度，攻防有道？ 文字經過千年的演化，保持象形的力量，傳遞智慧。 拳術劍法是歷代生殺的總結，止戈如何為武？ 武術的密碼，有時候不經意被藏在書法裡，我們一起聊聊金庸小說裡中，從書法領悟武林絕學的故事吧。 【此內容為百年金庸活動現場錄音，包含觀眾後續對答】 以下為部分現場演講圖片：

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   13 Jan 2025

   【張大春泡新聞】黃鴻璽談《夜奔：胡同裡的神祕客棧，超越門派的武術大觀園》

   張大春老師當年是夜奔北京的常客，每次來，都有精采故事。 2024年6月，我們寫了一本《夜奔：胡同裡的神祕客棧，超越門派的武術大觀園》，由聯經出版社發行。大春老師一週內就發起邀約，我們在他的節目裡暢談這本書。 內容由News98的「張大春泡新聞」節目製作播出，一起聊聊，我們為什麼要寫這本書。

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   29 Mar 2024

   Vol.5 對話徐紀老師：韓慶堂師爺（下）

   這集節目，我們有幸邀請到徐紀老師，繼續聊聊當年的啟蒙老師：韓慶堂師爺，除了長拳，也武術與樂理的關聯，彈腿/礮拳/查拳的關係，與那些年的人，事，物。 本期節目：主持人@黃鴻璽 嘉賓@徐紀 老師 嘉賓介紹：徐紀，1941年12月14日出生，江蘇南通人，1949年隨母來到台灣，畢業於東吳大學中文系、師範大學國文研究所，止戈武塾創辦人。主張：中國武術必須由中國人自己承擔起來。繼承傳統，挖掘整理，力求現代化，才能國際化，端正武術的基因，穩固武術的品質。 關鍵詞：#韓慶堂 #中國身體 #中國武術#中央國術館#彈腿#礮拳#查拳

4. 

   28 Mar 2024

   Vol.5 對話徐紀老師：韓慶堂師爺（上）

   這集節目，我們有幸邀請到徐紀老師，一起聊聊當年的啟蒙老師：韓慶堂師爺，除了長拳，也聊聊中央國術館與那個時代的武術風氣。 本期節目：主持人@黃鴻璽 嘉賓@徐紀 老師 嘉賓介紹：徐紀，1941年12月14日出生，江蘇南通人，1949年隨母來到台灣，畢業於東吳大學中文系、師範大學國文研究所，止戈武塾創辦人。主張：中國武術必須由中國人自己承擔起來。繼承傳統，挖掘整理，力求現代化，才能國際化，端正武術的基因，穩固武術的品質。 關鍵詞：#韓慶堂 #中國身體 #中國武術#長拳#中央國術館

5. 

   23 Mar 2024

   Vol.4 對話何醫師：中醫武術身體（下）

   第四期「夜奔漫話」，我們繼續邀請到中醫師何英強，他是止戈武塾的同門師兄，從武術轉到中醫領域。他有50歲的年齡，30歲的身體素質，20歲的心理年齡；他是一位被武術耽誤的工程師，被中醫耽誤的武術家，被美食耽誤的減重達人。同門學藝20多年，一起在老師教誨下，得到的東西、探討的東西，這些年來的成長和見聞。 本期節目：主持人@黃鴻璽 嘉賓@何英強 嘉賓介紹：何英強，台灣頤仁堂中醫診所主任醫師兼院長。多年學習和研究針刀醫學，結業於120期北京漢章針刀醫學研究院、16屆天民針刀醫學研究院、2016年洪霈濃博士超微針刀研究班、2017年洪霈濃博士撥針/弧韌針針刀菁英班、2018年符仲華教授23屆浮針醫學研習班，獲得第二屆針刀專科醫師合格。

6. 

   13 Mar 2023

   Vol.3 對話何醫師：中醫武術身體（上）

   第三期「夜奔漫話」，我們邀請到中醫師何英強，他是止戈武塾的同門師兄，從武術轉到中醫領域。他有50歲的年齡，30歲的身體素質，20歲的心理年齡；他是一位被武術耽誤的工程師，被中醫耽誤的武術家，被美食耽誤的減重達人。同門學藝20多年，一起在老師教誨下，得到的東西、探討的東西，這些年來的成長和見聞。 本期節目：主持人@黃鴻璽 嘉賓@何英強 嘉賓介紹：何英強，台灣頤仁堂中醫診所主任醫師兼院長。多年學習和研究針刀醫學，結業於120期北京漢章針刀醫學研究院、16屆天民針刀醫學研究院、2016年洪霈濃博士超微針刀研究班、2017年洪霈濃博士撥針/弧韌針針刀菁英班、2018年符仲華教授23屆浮針醫學研習班，獲得第二屆針刀專科醫師合格。 關鍵詞：#中醫 #中國武術 #小針刀 #增肌減脂 時間軸： 02:36 何英強，名字介紹“如何英文會變強”，現在是頤仁堂中醫診所主任醫師兼院長。 03:14 20多歲認識，一起去雲門教室的武術培訓班。那時候在想，有什麽方式可以找到更喜歡的工作，在網絡上尋找。剛好已經接觸武術一陣子了，中國武術和一開始想象的不太一樣，是實事求是的東西，完全顛覆了我對武術的想象。小時候對武術有很大的憧憬，等到西方科學壓倒性到這邊，就開始想新的出路。 06:12 高中開始吃中藥，中醫轉骨藥方，身高有瞬間拔高。 07:54 一起探討身體有關的學問，尤其是從武術延伸出來的身體鍛煉，除了會講中式東方的鍛煉方式和認知之外，還會講西醫、西方運動科學的角度。 08:48 2013年來北京學習小針刀的技術。小針刀針對肌肉筋膜粘粘，多年的頑疾有作用，針灸下去會彎的時候，用小針刀就會很好。 18:30 武術和中醫的關聯嗎？先學武術，後來好奇中醫是不是和印象中的一樣，發現這條路是有趣的也是可行的。 22:11 “在真正有東西的地方，就會有一大堆不相幹的雜訊，但是里面一定會有真正的寶藏，當你要正下心來，慢慢去挖掘，你就會找到真正的珍寶。”徐紀老師這段話給我一劑定心丸，經過兩年學下來，覺得還是可以的，直到最近5、6年，越來越得心應手。發現中西醫的理論並沒有互相違背，都可以通過同一個方子來治。 32:30 練武術的過程中，也是會出現傷痛的。所有的運動里面，身體都在突破，所以身體會受傷。 36:22 武術里有一話：寧可筋長一寸，不可肉厚一分。最近幾年健身熱潮，常常聽到增肌減脂。筋長一寸和肌肉量增加，不可肉厚和減脂，這兩個事情是一樣的嗎？增肌與減脂可以同時發生嗎？ 古代不太可能發生減脂這件事，可以看到門神，佛像，戰神，肌肉很大，肚子很大，在戰場上硬扛硬的時候質量決定一切，所以體態都很大只也有點肚子。在那個時代飲食匱乏，假如說十天沒東西吃，體脂率只有10%的人和一個胖子，我想到最後一定是胖子會活下來，體脂很低的人會死掉。 39:00 之前台灣就發生一件事，一個體脂率30%左右的人，他去爬山被困在山上待了7天或10天，就只有喝水，後來被救奇妙的存活了，他體脂瞬間掉到22%，就靠內臟脂肪和脂肪存活下來，這就是脂肪的用意。脂肪並不是要破壞我們的身體，它是要延續我們生命的最大值才存在的東西。 39:37 現代生活「減脂」是必要的，要看個人的需求，不要過胖造成慢性病出現就可以。通常體脂越低，反而對身體會造成一定影響。體脂率很低的人，身體的保護度就會不夠。 42:23 減脂不需要貫徹到底，增肌是健康的。西方運動的理論，增加肌肉量的方式有兩種，第一個是撕裂破壞它讓它增長，第二個靠蛋白質的攝取。 長期而言，增肌就是增大你的舉重的負重量。肌肉是很現實的東西，它會背叛你，一個禮拜躺在床上做最少的活動就會掉很多肌肉量。 48:12 老師上課時很少講到“肌肉”這個詞，而是用“筋肉”。中醫上是否有有探討肌肉這件事？並沒有。對這個說法很混淆，說的模模糊糊的，要用概念的方式理解它，名詞不重要，理解其中的意思就好。

7. 

   22 Dec 2022

   Vol.2 對話徐紀老師：中國武術與中國文化

   第二期「夜奔漫話」，我們繼續與徐紀老師對話，中國武術和中國文化的關系，武俠小說、武俠電影里面都是真功夫嗎？淺談太極拳、內家拳等等... 本期節目：主持人@黃鴻璽 嘉賓@徐紀 老師 嘉賓介紹：徐紀，1941年12月14日出生，江蘇南通人，1949年隨母來到台灣，畢業於東吳大學中文系、師範大學國文研究所，止戈武塾創辦人。主張：中國武術必須由中國人自己承擔起來。繼承傳統，挖掘整理，力求現代化，才能國際化，端正武術的基因，穩固武術的品質。 關鍵詞：#中國文化 #中國武術 #太極拳 #武俠小說 #樣板武術 時間軸： 00:36 夜奔北京的武術課 2015到2019年，夜奔北京對社區開放武術課，帶大家一起踢彈腿。 07:58 武術就是中國文化的一種 京戲、中醫、中國書法藝術、國畫也好，都是從中國文化中產生出來的。中國武術發展成今天的樣子，是逐漸發展來的，從戰國時代，三國演義，唐宋元明清，武術是在這里面成長出來的。武術不是越古越好，武術是科學。 而武術生長的環境是中原大地，是中國，到今天還是這樣，武術、醫術、道家的法術，在中原大地上，互相交流，時間很長，情形也覆雜。 今天講科學，就是：分科而學。這是絕對的長處，研發的非常高、非常好，這也是需要注意、必須要了解的一個缺點，它是分科的。人的生活有分科嗎？人生是一個大大的混同。 12:43 中國武術為什麽要有中國文化的背景 中國武術本身就是從中國人的性情發展出來的。中國人性情的缺點：覆雜，多疑，模棱兩可。中國人性情的覆雜性都表現在中國武術里頭。教過很多外國學生，教中國學生和外國學生真的不一樣。 宋以後中國武術走的兩條路，一個是高台唱戲，一個是落地賣藝。這倆種都是表演藝術，給人看的，不是真正的武術。看這些不是要學這些，是把中國人的情性、特色，要有認識、有了解，有了認知結合在鍛煉里頭，比較容易進步，比較容易把握住里面的精要，這是很要緊的事情。 16:35 接近中國文化，幫助對神髓的理解和表達 舉鋼琴家的例子，嫁給了外國人。除了手上的技術，彈琴的技藝之外，對音樂里面的神髓的理解和表達已經完全像外國了。這是個閒話，是不是也可以表達在武術的學習上頭？也有相關性。 如果你學武，你還寫中國書法，畫國畫，彈中國琴，古琴也好，嗩吶也好，胡琴也好，總是接近這個文化類型，對你的練武總會有一些幫助。慢慢慢慢的希望，你就進入中國人的這套東西（中國文化圈子）。 19:47 中國書法 中國的書法是世界唯一的。外國人的是美術字，把楔形文字變形變樣。中國的書法是完完全全另外一種，很像中國武術和外國武術。 20:25 內家拳是懶人拳 這個歷史不久，但是100年來傷害武術到極點。武術當然有內家拳，任何人剛來打拳都是打的外家拳，能夠打好、取得進步，你就進入到內家拳。打個比方，好像小學、中學、大學，6、7歲的小孩子連字還不認識，就要念大學，就是內家拳。 這是民間的誤傳，也是有些不好的所謂武術家，他是做生意的，他不是練武的，他用這個來招攬學生，謀生活。 24:15 太極拳 2020年12月17日聯合國承認了「太極拳」也是人類的世界非物質文化遺產。據說，全世界有3億人在練太極拳。太好了，太光榮了，太偉大了，可是它真的是太極拳嗎？它從來都不用一點力氣的。 我的界分就很清楚，「太極拳」是「長拳」的一種，很好的拳法，很好的鍛煉程序，它慢練開始。然後呢，後面有一套拳叫「炮錘」，光聽這個名字就知道，它溫柔嗎？它緩慢嗎？它一點力都不可以用嗎？ 開始的時候，講過練武術要「重新做人」，把自然動作變換到中國武術來，所以要慢慢做，不要用力，一用力就是自然的用力方法，所以告訴你不要用力。 八極拳快嗎？開始練的時候沒有這回事情。形意拳要求速度嗎？要求很簡單幾個拳（動作），把身體全部調整過來。形意拳，形是外形，肌肉，骨骼；意是意念，是你的心思，一定要把這兩個相結合。 26:28 中國武術能救人，幫助人的健康 中國人講武術是最好的運動。在中國，「運」和「動」是兩件事情，運叫做內運，動叫做外動，肌肉，骨骼，身體。內運就是你的意念，而且你還用你的心思，用到心肝脾肺腎-內五臟上面去，外面的動作也配合著。 因為心肝脾肺腎是「不隨意肌」，你叫它動，它就聽你的話嗎？我們中國有很多的鍛煉，比如氣功操，就是用隨意肌的扭動，來促進內五臟不隨意肌的操作。內外結合才叫運動。中國武術確實有它的特色。 中國武術不只是鍛煉身體，它也有一個啟發性。 36:43 練完武術後沒法看武俠小說了 從小就看武俠小說、武俠漫畫，喜歡的不得了，也當然都相信，也確實都有爽快的感覺。我們的經驗都一樣，很多人都這樣，練了武術以後，再也看不了武俠小說了，那些都是神話。如果你會武術，就寫不了武俠小說了。 38:07 關於武俠電影 講到武俠電影，也是我的經驗。我曾經想過，透過電影介紹正統的功夫，一定效果很好，對武術就有幫助。我當過武術指導，我做過之後才知道完全沒有辦法，教演員打的拳、踢的腿，在娛樂效果上都覺得不夠。 中國拳術有長勁、中勁、短勁。可是在電影上，沒有要正統的武術，要有電影的效果，都要把手拉開打。這件事情沒有辦法達到我的目的，所以我退出了。武俠電影，功夫電影，一定要做出一般人能夠接受的那種長寬大的動作，才能讓人過癮，讓人喜歡。 44:01 功夫明星其實都不會武術 李小龍，他學詠春拳的時間很短，然後就到美國去了。他學的哲學系，他會講幾句很聰明的話，講的很對也很好，可是不表示他的武術技能高，他人聰明。他為什麽在外國那麽紅？他的打鬥動作，蹦來蹦去，抖來抖去的，完全是美國搖滾的節奏，外國人很容易接受。 成龍，不是學武術，是學京戲的。他當初到台北來表演，是七小福，他的老師帶著表演。後來進入了電影圈。你看成龍的打鬥片，最多的是翻跟鬥，這就對了，他學的最多的就是翻跟鬥。 李連傑，很有名，在美國也出名了。他是新發明的樣板武術出身，他不會傳統武術。他做工作，拍戲也很認真，很可憐，全身是傷。 46:35 弄傷人的鍛煉不合理 我也看過很多武術比賽、武術表演，在後台，你看到冠軍身上的傷，帶著護具，你就知道他鍛煉的東西不合理，把人弄傷。 47:06 傳統的東西流落、失傳 中國大陸官方正式的武術曾經到美國去表演過。舊金山曾有很多南派的武術家，都是廣東人，他們罵的很厲害，把大陸官方武術叫京戲武術、中國芭蕾、香蕉武術。 是我本人在舊金山說，中國就是這樣子，要樹樣板，工業要學什麽，做人要學什麽，都給一個範例，武術也給一個範例，就是中國的風格，習慣，就把它叫「樣板武術」好了。大家接受了，有的寫文章，都有用這個。

8. 

   8 Dec 2022

   Vol.1 對話徐紀老師：談談彈腿

   第一期節目，我們有幸邀請到徐紀老師，一起聊聊如何接觸武術，學習武術的經歷，聊聊彈腿，中國武術的特點和外國武術的區別。 本期節目：主持人@黃鴻璽 嘉賓@徐紀 老師 嘉賓介紹：徐紀，1941年12月14日出生，江蘇南通人，1949年隨母來到台灣，畢業於東吳大學中文系、師範大學國文研究所，止戈武塾創辦人。主張：中國武術必須由中國人自己承擔起來。繼承傳統，挖掘整理，力求現代化，才能國際化，端正武術的基因，穩固武術的品質。 關鍵詞：#十路彈腿 #中國身體 #中國武術 時間軸： 01:28 拜師學武 2005年，黃鴻璽拜師徐紀，入師門止戈武塾，從彈腿踢起。 2017年回到止戈武塾 04:13 徐老師如何開始接觸武術？ 高中一年級16歲時，跟著老爸學彈腿。清末民初時，北方武術名家南下，父親的老師「楊吉堂」老師來自河北，教授「教門長拳」，彈腿是教門長拳的一部分。 楊吉堂老師，照片來自徐紀老師藏書《民國叢書》之國技大觀，上海書店出版 徐紀老師年輕的時候 06:33 彈腿發源地山東臨清 臨清有三寶：彈腿、獅貓、托板豆腐。 08:55 中國武術一定從下盤練起，非常重要 手先動，從中國武術講是完全不對的，先是下盤腿動起，然後是軀幹，然後是雙手。自然人，來學拳一定是模仿上肢手的動作，這樣一開始就錯了，應該從下盤練起。 11:55 彈腿是一個門派 彈腿強調腿要練的強壯、平衡、穩定，踢極、彈射，用腿來做攻防。彈腿不是一個套路，是臨清當地的一個門派。中國武術，門派如林，很少有基本功的訓練，不能泄漏出去。有了彈腿後，北方武術各門各派覺得彈腿這套拳非常適合初級入門的功法。慢慢的，練出成績來了，彈腿就成了一個門派。從前，門派是要打出來的。 15:05 練習彈腿可以打贏別人嗎？ 是可以的。初學彈腿是基本動作，之後還會有很多變化和提升，提高學習者武術的技術水平。學武要學很多套路，是個極大的錯誤。武術跟人的關系，人是活的，武術是有機的，一定要融為一體。十路彈腿要能互相串聯，互相組合重新安排，越煉越精。 18:05 舉個例子「湯平七式」 22:20 跟老爸學踢彈腿 十路彈腿很快就學完了，老爸說其實這是不對的，其實從前十路彈腿是一年的課程，每個月練一路。 26:40 追隨韓慶堂老師繼續學習武術 學完彈腿後，跟隨「韓慶堂」老師學炮拳、查拳。要學十套拳，彈腿是第一套。從彈腿學起，一個月練一路，第一年就學了彈腿。 30:30 先短兵後長兵 韓老師規矩，學完十套拳後，先學短兵（刀劍），再學長兵（棍槍）。一手拿刀/劍，一手空著，可以隨著刀劍操作比較容易。長兵不同，槍棍兩只手都黏在上面了，要做變化、進退、轉化，都要靠身法，靠腳步，就比較難。沒有兵器的時候，空手最方便（簡單）。 32:00 教你容易 彈腿踢的很好，很結實。學劍的時候，不用改就做到了，都是得到彈腿的好處。 35:00 對於武術的想象 黃鴻璽20出頭時，對於武術的想象，要快，要猛，身體有很多能量要爆發。被老師糾正踢完腿後不要收回來，懸在那里不要動，第一次感受到練武術和原本想象不一樣，彈腿重新定義自己身體的想象。踢出去就收回來沒有感受到那個勁道，懸在那里才能感受到身體的勁道。剛開始身體會反抗，後來發現這是很好的認識自己身體，不同的發力法，不同的身體控制的方式。 37:07 給身體重新定義的坐標 一手出拳，一手擺在身體後方耳朵的高度，那時候覺得只要打眼前的人，為什麽要手擺這個那個姿勢。在20歲前，我只知道「身前」，我的眼睛看的是前面，耳朵聽的是前面，一路想往前沖，所以我的身體不是立體，是非常平面，非常單一的。踢彈腿讓我發現身體是立體的，我的眼睛不用往後看，因為我的手去找那個對的位置，養成我的習慣，我的脊椎、肩背、手肘、手腕，在這個空間中找到了一個新的定義。在沒有思考的過程中，很清楚的知道身體有前後左右上下。 39:03 如果沒有加速度就不叫武術 老師常常說，動作很快，但是沒有加速度。如果沒有加速度，就不叫武術。身體在找加速度，如何突破速度的變化，還是從彈腿出來，腿踢出來需要身體平衡，耗費更多精力，所以忍不住就趕緊把腿踢出去，就讓身體產生了加速度和不加速度的不同。有了下盤的感覺後，再從上盤去找出拳、擊掌、頂肘，何為加速度，和下盤的感覺是一樣的。 41:30 中國武術有中國人的性情 中國武術經過幾千年的發展，多少戰亂，人們的犧牲，然後從實際的格鬥、殺傷中沈澱、結晶，變成了中國式的、全世界唯一的武術鍛煉法。講到彈腿，要把下盤練好，我們的老祖宗決定站起來後，兩條腿時常在工作，站著不動也在工作——平衡，走路每一步都破壞平衡，又重新平衡，這就是腿的工作。 44:30 拳從腳上起 中國人打拳不一樣，有句話：拳從腳上起。“你們都要用腳打拳”，從腿腳開始，往上升，到腰胯的靈動，中盤驅趕，到肩背的轉動，然後再到手臂的打擊。每一拳打出來，是從腳開始的，積聚全身的力氣。但是中國武術的打拳方法違反人類的自然習慣。 50:10 練武術就是要“重新做人” 中國武術是把人類的自然習慣改成中國武術的方式；外國武術是把人類的自然習慣加強。中國武術是重新組合，重新來用，從頭學起。最大的區別中國武術必須把意念鍛煉起來。 54:16 要專心，更要兼顧 只有專心不夠用，人的成就沒法高，要“分心”，其實是兼顧。中國武術對人的鍛煉，就是要你先了解全身的各個部位，打一拳不是只有一拳，是從腳到手；踢一腿不是只有一腿，腿要做什麽，手要做什麽。 59:25 中國武術符合力學原理 在力學上，做功距離越長得出來的力量越大，這是理論。人的自然也會做，跟這個理論符合，比如打一拳先把手舉高，遠遠的一拳，比手放在身體前面打一拳來得厲害。這個原理中國人沒有違背。中國的一拳不是短短的，是從腳就開始，而且它的運行方法不是直線的，它是旋轉來的，完全符合力學的原理，操作的路線很長的，最後投遞出來在手上。 01:01:24 練腿的目的全身統一 踢腿/懸腿/耗腿/控腿，都是鍛煉下盤的方法。彈腿也好，單獨練腿的鍛煉也好，其目的在於全身統一，讓腦筋照應到各個部位。平肩，後手隨意做，人的自然動作，容易做。違背自然動作，自己得到好處，不是肉體上，而是腦筋里頭。 01:03:36 拳從腳上起，腳在心上頭

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