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2019 First episode About 不合时宜 《不合时宜》是一档由几位穿梭在不同时区的媒体人共同创立的谈话类播客。它以跨文化的视野和女性的视角,探讨当下中国年轻人最关注的公共议题、文化现象与生活方式。
Publisher 不合时宜TheWeirdo
Category society & culture
Language zh
Explicit No
First episode 7 Nov 2019
Latest episode 30 Sept 2026 Latest episodes 292 episodes in the feed.
30 Sept 2026
当科技让战争触屏可见,记者为何仍要抵达冲突现场? 【主播的话】
人类自古以来就有对战争保持记录的传统——有战争的地方,就有讲故事的需求。“战地记者”在近代随着现代战争的发展,逐渐成为一个专门的职业。身处前线,冒着枪林弹雨做直播的战地记者,一度成为许多人心中对”记者”这个职业的终极想象。
但大多数冲突,其实并不总是以枪炮和热战的形式呈现。战前的摩擦、绵延数十年的族群对抗;战争中的大后方,虽然不是最激烈的交战前线,却也同样在塑造着战争。并且,它常常没有一条清晰的前线可供记者“抵达”。冲突报道,涵盖了更广泛的政治、社会、撕裂与创伤、对立与危机。
这一期,我们请到三位近期去过不同冲突国家做报道的中国记者,聊了聊他们各自的现场经验。他们各自面对的,是完全不同的现场:战争下的俄罗斯与乌克兰,哈梅内伊葬礼笼罩下的伊朗,一直在经历战火却长期在国际视野之外的南苏丹 … …
对记者来说,那个“非去不可”的理由是什么?如何看待冲突报道的风险与价值?中国记者的身份又有可能带来怎样的新视角/新挑战?
【本期主播】
若含:小红书@若含
王磬:微博@王磬
【本期嘉宾】
王朝:日新说主编,曾前往伊朗做报道
Qiran:国际新闻记者,曾五次前往俄罗斯与乌克兰
Jing:国际新闻记者,曾前往南苏丹、叙利亚、缅甸等地做报道
【本期剧透】
00:15 从“战地报道”到“冲突报道”
05:25 从伊拉克战争、难民危机到黎巴嫩,如何一步步走近战争现场
12:02 记者不会当地语言的难题:英语、翻译软件和 AI 都可能制造信息滤镜
18:20 签证、地雷、fixer,保险... 去冲突地区首先是一场后勤战
22:18 没有机构保护,自由记者拿什么承担风险?
39:16 当记者称自己为“网红”,采访反而更容易了
43:23 如果网上什么都有,还需要亲自去现场吗?
56:50 当“真相”变成不同版本的事实:信息爆炸,筛选和理解变得更困难
01:03:07疲惫、狂热与麻木, 战争如何改变普通人的生活与人性
01:09:39 为什么南苏丹的战争很少有人报道?为什么有些战争几乎无人关注?
01:20:01 中国记者能提供什么不同的视角?
【相关阅读】
Fixer
国际记者在陌生国家或冲突地区工作时经常依赖的当地协作者,可能同时承担翻译、采访联络、交通安排、当地知识、安全判断等工作。节目中静也提到,自己进入叙利亚时,熟悉阿拉伯语和当地人脉的向导大幅降低了进入当地社会的门槛。
嵌入式记者(Embedded Journalism)
记者随军进入战争区域,在军方规定的安全、行动和信息框架内进行报道。这种制度能够让记者获得前线采访机会,同时也引发关于媒体独立性与信息控制的讨论。
法希尔(El Fasher)
苏丹西部北达尔富尔州首府。2023 年苏丹战争爆发后,这里成为苏丹武装部队与快速支援部队等力量争夺的重要地区,也成为达尔富尔人道危机的重要观察窗口。
周轶君
中国战地记者,纪录片导演,制片人。2002年至2004年担任新华社驻加沙战地记者。2006年加入凤凰卫视担任时事观察员。
闾丘露薇
中国战地记者,曾服务于凤凰卫视,担任凤凰卫视全球新闻总监。曾因2003年在伊拉克战争时作为在巴格达地区唯一的华人女记者进行现场报道,而深得中国大陆观众关注。
李睿
凤凰卫视驻伊朗记者,长期在伊朗从事新闻报道。
Declan Walsh
《纽约时报》驻内罗毕的非洲首席记者,2026 年持续从刚果(金)埃博拉疫情中心发回报道。
后藤健二(Kenji Goto)
日本自由记者,长期报道中东人道主义议题。2014 年进入叙利亚后遭“伊斯兰国”绑架,并于 2015 年遇害。
【本期音乐】
Bryan Teoh - Patron Saint of Heists
Bleu - Komiku
【节目制作】方改则
【Logo设计】刘刘(ins: imjanuary)
【互动方式】
小红书@不合时宜
微博@不合时宜TheWeirdo
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14 Sept 2026
在科技时代,重新理解我们的爱、工作与生活 【主播的话】
今年八月,哲学学者王小伟出版了新书《重新回到生活:科技时代的工作、情绪、爱情和死亡》。在这本书中,他把目光投向工作、情绪、爱情这些领域,而 AI 正以前所未有的速度介入其中。
AI 会成为我们的爱人吗?王小伟说,人与人之间最特殊之处,是愿意为另一个人付出人格成本;而 AI 没有脆弱、没有恐惧、也不会死去,无法与我们构成真正的共同经验。可正是这种无损耗的陪伴,让越来越多人觉得比真实关系更轻松。技术越来越能干,人的工作却越来越累。曾经,意义由集体叙事提供;如今,它变成了每个人自己要独立扛起的负担。内部世界越来越丰富,外部世界却越来越贫瘠:人为什么开始习惯给一切贴标签?当一对情侣各自让 AI 代替自己沟通,甚至替自己谈判,亲密关系的边界会在哪里?我们的这期对谈,从这些话题延伸开来。
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【本期主播】
若含:小红书@ruohan
王磬:微博@王磬
【本期嘉宾】
王小伟:中国人民大学哲学院教授,中国人民大学人工智能治理研究院研究员,北京自然辩证法(科学技术哲学)研究会秘书长。主要研究方向为技术哲学、科技伦理学、科学技术与社会等。
【本期剧透】
04:34 AI 会成为我们的爱人吗?
08:24 人与人关系的特殊之处:愿意为另一个人付出“人格成本”
11:36 AI 没有脆弱、恐惧与死亡构成共同经验
16:05 为什么AI 越来越能干,今天的工作却越来越累?
20:03 意义不再被集体叙事提供,而变成每个人自己的负担
26:53 内部世界越来越丰富,外部世界却越来越贫瘠
43:14 人为什么喜欢贴标签?
50:52 当情侣各自让 AI 代替自己沟通,甚至互相“谈判”
59:07 从 AI 安全、法律与伦理,到儒家“技术德性”,技术并非中性工具,而会反过来塑造人的判断与生活
01:03:57 当 AI 成为“判断的基础设施”,人自身的判断力会消失吗?
01:10:10 生命逻辑不是产品逻辑,人需要不持续优化、没有生产力的空隙
01:14:01 如何重新获得生活的主体性?
【相关阅读】
《重新回到生活:科技时代的工作、情绪、爱情和死亡》
作者: 王小伟 出版社: 中信出版集团 出版年: 2026-8-12
我们正处在一个深度技术化的时代,工作、情绪、爱情和死亡正在受到技术洪流的冲刷,人的工具性智力和细腻的情感能力正在被科技接管,人生的意义感也逐渐隐蔽、安静地流失。在这本书中,作者试图提供这样一个审慎的哲学视角,审视人在深度技术化时代的微妙处境,探讨高新技术对时下生活的深度重构,以及如何应对科技可能带来的虚无,尝试回答为什么在物质生活高度发达的今天,人们常会遭遇无意义感。
日常小事不通向宏大结果,不汇入效率逻辑,不计入增长曲线,就安静发生在技术之外。面对非常具体的日常生活,我们同为普通人,不能放弃自我叙事,甘做技术化时代被动的承受者。但每个具体的人可以站在自己确实的处境中,考量科技对日常生活的影响,在科技时代保持一种生活的鲜活。因为人的核心部分不是工具理性,而是鲜活的生命力。
这本书并不提供标准答案,但哲学的思考可以使我们在当下保持开放的向度,更好地观照当下。
人是生命,不是智能。人生最重要的内容,通常是不被测量的,它就在我们安静的日常生活中。
《AI之镜:如何在机器思维时代重拾人性》
作者: 香农·瓦洛尔 译者: 邓明艳 出版社: 中国工人出版社 出版年: 2025-10-1
对许多人而言,科技为未来带来了希望——那是一种人类共同繁荣、获得解放的愿景,而这种愿景似乎始终与我们人类擦肩而过。人工智能(AI)技术则以一种独特的方式点燃了这份希望。它们所勾勒的未来中,人类的局限与脆弱终将被克服——但实现这一切的并非我们自身,而是我们创造的机器。
然而,如今这些强大的人工智能技术非但没有开辟新的未来,反而在重蹈过去的覆辙。它们由海量人类数据构建而成,如同一面面威力巨大却存在缺陷的镜子,映照出我们一直试图摆脱的种种错误、偏见与认知局限。这些全新的数字镜子只看向过去:它们所能呈现的,仅仅是数据所记录的 “我们曾抵达之处”,却永远无法指向 “我们或许能共同开拓的全新领域”。要应对未来人类与地球将面临的严峻挑战,我们需要人工智能展现出新的可能,更需要我们人类自身做出改变。
香农·瓦洛尔(Shannon Vallor)从哲学视角出发,进行了广泛且具有前瞻性的论证,为人工智能的发展方向提供了一种新思路:人工智能不应是让我们迷失在过去的镜像中,而应成为一种重拾人类道德与智力成长潜力的途径。她不认同那些关于“末日”的预言,反而鼓励我们去追寻这样一种技术——它能帮助我们重新认识“可能性”,并借此获得修复这个破碎世界的信心与勇气。瓦洛尔呼吁我们重新思考:人工智能究竟是什么、能成为什么,以及我们希望与它共同成为什么样的存在。
Technology and the Virtues: A Philosophical Guide to a Future Worth Wanting
作者:香农·瓦洛尔 Shannon Vallor 出版社:Oxford University Press 出版年:2016
21世纪涌现出许多智能机器人、社交媒体工具和生物医学技术,正在以快速、复杂和不可预测的方式改变我们的生活习惯、文化和环境,带来巨大风险与机遇。面对这些挑战,作者认为只有借鉴亚里士多德、孔子和佛陀等古代哲学中关于美德伦理的思想,培养适应现代技术社会的“技术道德美德”,才能塑造出具备道德与智慧品质的人,帮助人类在复杂多变的未来中实现真正的幸福和良好生活。书中提出,未来不仅需要更先进的技术,更需要更优秀的人类品格与智慧,以共创值得期待的未来。
《新教伦理与资本主义精神》
作者: 马克斯·韦伯 译者: 李修建 / 张云江 出版社: 中国社会科学出版社 出版年: 2009-12
作为沐浴着现代欧洲文明而成长的人,在研究任何世界性的历史问题时,都不免会反躬自省:为什么在西方文明之中,而且仅仅在西方文明之中,出现了某些文化现象,这些文化现象(正如我们一相情愿地认为)存在于一条具有普遍意义和普遍价值的发展线索中,这应当归诸怎样的环境因素呢?
【本期音乐】 Lofi Library - Coffee monume - Lofi
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8 Sept 2026
我们如何老去?从《前浪》窥见中国老年生活的真实图景 【主播的话】
2022年,上海普陀公证处的公证员李辰阳,开始处理一位孤寡老人的身后事。老人一生未婚,与亲属断绝往来,签了意定监护协议住进养老院,四十天后猝然离世,只留下五百万无人继承的遗产。是按法律把钱交给她生前刻意疏远的亲人,还是尊重她想捐给社会的心愿?李辰阳最终促成了一个各方都能接受的结果,这是《前浪》第二季第一集《我在天堂等你》里的故事之一,也是意定监护,这项写入民法典不过四五年的新制度,第一次真正走进大众视野的方式。
本期节目,我们聊起了这部聚焦当代中国老年人的纪录片。第二季它记录了七段老年的路:有人陪伴身患绝症的伴侣十八年,没能等来一句承诺,最后选择自己离开;也有人被网贷诈骗掏空半生积蓄,女儿在崩溃边缘努力把母亲拉回来。这些故事里没有绝对的坏人或好人,只有具体的、无可奈何的处境。
老龄化正在重塑中国的家庭结构,独生子女、丁克家庭、旅居海外的子女,让养儿防老越来越难以为继。谁来替一个人签字、做决定,送她走完最后一程?这部纪录片为我们提供了当下中国老年人的不同生活样本。节目第二部分,是我们与总导演范士广的对谈。范士广此前是纪录片《人间世》的主创之一,他谈到了被剪掉的素材、镜头之外的克制,以及自己两年跟拍中一点点松动对衰老的偏见。
【本期主播】
若含:小红书@Ruohan
王磬:微博@王磬
【本期嘉宾】
范士广:纪录片导演、制片人,曾执导《人间世》系列、《前浪》系列等多部作品
【本期剧透】
Part 1
00:11 从纪录片《前浪2》聊起,我们如何想象正在老去的父母?
03:53 “意定监护”制度:如果未来失去行为能力,谁替你做决定
09:30 没有尽过父亲责任的老人,临终时把遗产留给长期照护自己的女性
11:55 “保姆”还是“伴侣”?亲密关系、婚姻、道德观念以及法律制度之间的复杂边界
16:02 老年人为什么越来越选择不结婚的伴侣关系
24:46 如果纪录片也像真人秀一样制造“立场”......
30:38 我们如何面对在衰老中失去尊严?
34:20 老一辈人更习惯说“我睡不好”,而不是说“我抑郁了”
37:35 医学生也应该学习照护,从医院走进患者的家里
38:41 我们想拥有怎样的老年生活?
Part 2
41:17 对话导演:为什么要拍老年人?为什么偏偏选择上海?
43:53 一个被“毙掉”的故事
47:08 为什么这么真实的故事,最后却没有被放进纪录片?
48:06 纪录片vs短视频:“克制”也许是当下越来越稀缺的东西
50:14 拍完老人之后,年轻导演们最强烈的感受是什么?
52:28 “大多数的婚姻最后状态都是不咸不淡的,甚至是不好的”
58:41 当被拍摄的老人看见纪录片,他们怎么看自己的故事?
01:00:08 “独生子女”“丁克”“空巢”越来越普遍:再谈“意定监护”制度
01:04:18 标签化是一种暴力:我们在用年龄替别人决定“你能做什么”
01:06:51 有没有一种完美的老年生活?
【相关阅读】
《前浪2》
导演: 范士广类型: 纪录片制片国家/地区: 中国大陆首播: 2026-07-14(中国大陆)集数: 7单集片长: 50分钟
由上海广播电视台真实传媒公司范士广工作室、腾讯视频尤里卡工作室联合出品的7集纪录片,于2026年7月14日起每周二晚22:00在东方卫视播出,腾讯视频同步上线。该片以两年深度调研与持续跟拍为基础,用真实的老年人生故事,照见岁月背后的豁达、坚韧与生生不息的生命力量
有人等了十八年,没等来一句承诺,最后毅然决定自己走。有人一生未婚,无儿无女,与亲戚断了联系。她签好意定监护,住进养老院,以为有了终局。但四十天后猝然离世,只留下五百万无人继承的遗产。有的人失去了爱妻,万分悲痛,但拖把、无线电悄无声息地接住了他的生活。老年过于宏大,我们却还年轻。所以,我们经常是在谈自己并不懂的东西——不懂何为衰老,何为死亡,爱到底又是什么?
《前浪1》
导演: 范士广类型: 纪录片制片国家/地区: 中国大陆首播: 2024-06-11(中国大陆)集数: 7单集片长: 50分钟
1963年是人口学意义上中国第一次“婴儿潮”,当年出生了近三千万人。当下,这批“婴儿潮”期间出生的人,即将退休,也标志着中国社会的老龄化将开启加速模式,预计到2035年进入重度老龄化社会。
纪录片《前浪》以此作为契机,将镜头对准老年人,通过长时间的跟踪拍摄,形成《不老爱神》《爱人》《明天会更好》《监护人》《母亲写作计划》《洗澡》《顺水行舟》7集内容。影片记录了这群老年人所遭遇的爱与痛,揭示了老年生活的真实图景,也是上海这座重度老龄化城市的一个切面。我们希望用一个个鲜活的人物故事去解答,去缓解公众对老年人的刻板印象,从而可以把老年人当成一个“人”来看待,这是一个文明社会的良心,也是《前浪》这部纪录片的初衷。
《照护:哈佛医师和阿尔茨海默病妻子的十年》
作者:凯博文出版社:中信出版社出版年:2020年
阿尔茨海默病是什么?如果有一天家人突然不认识你了,你该如何应对,如何劝慰,如何照料?面对一场注定以“失败”告终的战斗,面对亲人终将失去理智、失去自我的结局,被现实击中的我们,该如何与孤独共存?
本书讲述了一个关于彼此“照护”的动人故事。凯博文在妻子被诊断出患有早发性阿尔茨海默病后,作为一个丈夫同时也是医生,开始了对她的悉心照护。书中讲述了他在医学领域的人生历程以及他和妻子的点滴故事,从中我们能看到凯博文与妻子之间真挚笃厚的感情,能看到现代医学及医学教育对于“照护”的忽视,能看到“照护”如何为我们每个人的存在找寻到了意义。他以自己的毕生经历强调,“照护”才是医学的核心。
意定监护制度
《民法典》第三十三条确立的监护制度:具有完全民事行为能力的成年人,可以在自己意识清醒、具备决定能力时,与近亲属、其他个人或组织协商,并以书面形式提前确定未来的监护人;当自己丧失或部分丧失民事行为能力后,由指定监护人履行监护职责。它与传统“子女天然成为父母监护人”的想象不同,允许一个人在意识清醒时提前决定“以后谁替我做决定”。
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从基因编辑女童之死说起:自闭症不是需要被修复的错误 (https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6a912d76f03e74ee6b0123d1)
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56岁重启人生,是可能的吗? (https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/67468a3f8d1233fb0d5ebe33)
【本期音乐】Kevin MacLeod - Connecting RainbowsJason Shaw - River Meditation
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