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<p>「怪正常的」是由媒體人趙振江、Zoe發起的文化品牌，創造、收集、分享一切奇怪有活力的創意和想法。 <br /> <br />世界上正常的人都是類似的，世界上的怪人卻各有各的不同。我們不怕新，不怕怪，不尚平庸，不喜歡人云亦云，也信奉「美總是古怪的」。 <br /> <br />我們一南一北、一山一海，共振發聲，也期待和這個世界共振，和所有怪正常的人類共振。 <br /> <br />出版、影展、展覽、講座等各項合作：zhenjiang0116@gmail.com <br /> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a></p>
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May 13, 2026
怪正常的EP084朱賢哲：莊子和唐望的朋友
<p>這個世界上有一些頻道和聲波是可以共振的。可以稱之為品味、能量、訊號、生命經驗、身體體驗或者緣份等等。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">這一期節目，我們來到朱賢哲導演位於台北內湖的工作室，伴隨著風聲、雨聲、鳥叫聲、車流聲、貓與嬰孩聲、飛機起落之聲，長談了兩個半小時。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">起初，我們從朱導的一部部作品聊起，分享我們的看法和疑惑，朱導帶我們「重回」拍攝現場，「考古」自己的創作生涯與生命史。從《削廋的靈魂》聊到《逍遙遊》、《養生主—臺灣流浪狗》、《齊物論》，從《西嶼坪》聊到《穿越和平》。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">後來，我們聊到朱導紀錄片感謝名單中的兩位「人物」：莊子與唐望。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">讀這兩位相關的書，讓朱賢哲覺得「腦袋被打開」，感知能力被挑戰。好比你遇見了不可見的事物，但它充滿了衝撞。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">他把莊子的寓言故事與對話，放在被颱風侵襲過後的大地上，夾雜流浪狗被追趕的影像中，透過莊子遊蕩於時間與空間之間，當然其中少不了摻雜他強烈的生存狀態。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">唐望是祕魯裔美國人類學家卡洛斯·卡斯塔尼達在攻讀人類學學位時，在沙漠小鎮上結識的一位老印地安巫士。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">後來，卡斯塔尼達成為唐望的門徒，隨其學習巫術，其間發生了許多離奇的事情，卡斯塔尼達將其學習經歷紀錄下來，形成唐望故事系列。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">「卡斯塔尼達三十餘年的巫術生涯，呈現了許多奇特的現象。他經驗中的不可思議不用說，單就唐望這個人物是否真實存在，就一直是許多學者爭議的對象。但至今唐望的故事仍屹立不搖，雖然除了卡氏的書之外，沒有任何證據能證明唐望的存在。」</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">人類的經驗原本就是有限的，況且從古至今都存在信息降維、家學不傳的傳統，使得世上更撲朔迷離。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">但朱賢哲有他理解的維度，他寧願相信莊子和唐望有特殊的生命經驗，無論是莊周夢蝶還是唐望訓練卡斯塔尼達「停頓」與「做夢」的能力，都如楚辭的描述一般，有類似「出體」的體驗。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">銳利與混沌，清晰與多維，嚴密的邏輯推導與強烈的情感傳達，都源自於好奇。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">「好奇比勇敢更能克服恐懼。」朱賢哲說。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">擁抱不可預見的事物帶來的衝撞。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">三年前，我們和朱導與製片人孟秀姐在一家書店第一次碰面，彼此都睜著好奇的眼睛，望向對方。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">三年來，我們每年都會抽時間碰面聊天，好奇心越來越強，於是有了這期節目。但聊完後，我們的好奇心更強了。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">雨中內湖的長談，也像一場夢。只是聊到最後，興奮到大腦缺氧的狀態，提醒我或許這不僅僅是一場夢。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:left;"><strong>本期主播：</strong></p><p style="text-align:justify;">振江@北方，胡人，前媒體人，自由撰稿人</p><p style="text-align:justify;">Zoe @南方，漢人，前媒體人，文化創意策劃人</p><p style="text-align:justify;"></p><p style="text-align:left;"><strong>特邀嘉賓：</strong></p><p style="text-align:justify;">朱賢哲：導演、編劇</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:justify;"><strong>節目中提到的作品：</strong></p><p style="text-align:justify;">《削廋的靈魂》</p><p style="text-align:justify;">《逍遙遊》</p><p style="text-align:justify;">《齊物論》</p><p style="text-align:justify;">《養生主-臺灣流浪狗》</p><p style="text-align:justify;">《西嶼坪》</p><p style="text-align:justify;">《穿越和平》</p><p style="text-align:justify;">《白蟻-慾望迷惘》</p><p style="text-align:justify;">《莊子》</p><p style="text-align:justify;">《唐望故事系列》卡洛斯·卡斯塔尼達（Carlos Castañeda，1925年12月25日—1998年4月27日），祕魯裔美國作家和人類學家，以唐望書系列（12本書和許多更短的作品）而著名。</p><p style="text-align:justify;">《賽斯書》，珍·羅伯茲（英語：Dorothy Jane Roberts，1929年5月8日—1984年9月5日）是美國作家、詩人、靈媒，與一個自稱「賽斯」的人格通靈。</p><p style="text-align:justify;"></p><p style="text-align:left;"><strong>視覺：DSt.</strong></p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;"><strong>「怪正常的」是由媒體人趙振江、Zoe發起的文化品牌，包含podcast、繁體出版、策展、工作坊等內容，亦創造、收集、分享一切奇怪、有活力的念頭。一南一北、一山一海，共振發聲，在彼此之間，也在兩人和這世界之間。</strong></p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;"><strong>更多精彩分享內容，歡迎關注「怪正常的」FB</strong>： </p><p style="text-align:left;"><a target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.facebook.com/VEREGULAR?mibextid=LQQJ4d">https://www.facebook.com/VEREGULAR?mibextid=LQQJ4d</a></p><p style="text-align:justify;"> </p><p>留言告訴我你對這一集的想法： <a href="https://open.firstory.me/user/clv98en4408g001wt34xd3oh1/comments">https://open.firstory.me/user/clv98en4408g001wt34xd3oh1/comments</a></p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a>
April 22, 2026
EP083《洛基恐怖秀》一部邪典電影的奇異旅程
<p>怪正常的EP083《洛基恐怖秀》一部邪典電影的奇異旅程</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">這是怪正常的第083期節目，我們介紹一部邪典電影《洛基恐怖秀》，一部與之相關的紀錄片《奇異旅程：洛基恐怖秀》。這兩部作品都是我們在今年的金馬奇幻影展上看到的。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">Zoe說時間是環形的，總會回來。怪正常的第一期節目正是介紹台灣金馬奇幻影展和豆瓣的一門課《邪典電影本紀》。當時許願，要搶金馬奇幻影展最熱門的《洛基恐怖秀》狂歡場的票，今年有幸得償所願。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">《洛基恐怖秀》如何從一部爆紅的舞台劇到一部票房失利的電影；又如何從一部起死回生的午夜場電影變成一場線下狂歡，從紐約到台北，全球擴散；這奇異的旅程，五十年不衰，已經成為影史傳奇，文化盛事，亞文化翹楚案例。我們嘗試在節目裡，做一些討論。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:justify;">特別感謝金馬影展執行長聞天祥先生慷慨授權節目，引用他在《洛基恐怖秀》狂歡場開演前的開場介紹。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:left;"><strong>本期主播：</strong></p><p style="text-align:justify;">振江@北方，胡人，前媒體人，自由撰稿人</p><p style="text-align:justify;">Zoe @南方，漢人，前媒體人，文化創意策劃人</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:left;"><strong>視覺：DSt.</strong></p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;"><strong>「怪正常的」是由媒體人趙振江、Zoe發起的文化品牌，包含podcast、繁體出版、策展、工作坊等內容，亦創造、收集、分享一切奇怪、有活力的念頭。一南一北、一山一海，共振發聲，在彼此之間，也在兩人和這世界之間。</strong></p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;"><strong>更多精彩分享內容，歡迎關注「怪正常的」FB</strong>： </p><p style="text-align:left;"><a target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.facebook.com/VEREGULAR?mibextid=LQQJ4d">https://www.facebook.com/VEREGULAR?mibextid=LQQJ4d</a></p><p style="text-align:justify;"> </p><p></p><p>留言告訴我你對這一集的想法： <a href="https://open.firstory.me/user/clv98en4408g001wt34xd3oh1/comments">https://open.firstory.me/user/clv98en4408g001wt34xd3oh1/comments</a></p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a>
April 1, 2026
EP082 詩人零雨：詩來找我
<p><strong>這是怪正常的第082期節目，我們採訪了詩人零雨。</strong></p><p style="text-align:left;"><strong> </strong></p><p style="text-align:left;"><strong>詩人零雨：詩來找我</strong></p><p style="text-align:left;"><strong> </strong></p><p style="text-align:left;">第一首詩來找零雨時，是1982年，她30歲。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">此前她未曾作過詩人的夢。她要作小說家，國中時代的作文課，她起筆就寫小說。首句便是：「凌姑娘出嫁了」，落筆不凡。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">讀台大中文系時，看學長姐的小說見諸報刊，心生羨慕。她也曾發表過幾篇。「但我們那個年代投稿還需要手寫，一篇小說至少幾千字，抄繕起來太費力。加上小說太耗費人生經驗，幾篇下來，我就覺得小說不適合我。」多年後，零雨如此回憶。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">不寫小說還沒寫詩的這段時間，零雨輾轉在書店、出版社、報刊工作，總歸與文字打交道，自小就有的文學夢是絲毫未曾動搖過的。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">在詩人梅新復刊、由詩人紀弦創辦的《現代詩》雜誌幫忙做校對時，零雨才意識到，原來台灣有這麼多詩人。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">看起來現代詩字數不多，適合她「疏懶」的個性。偶爾稿荒時，她自己寫了一首，取個筆名，混在來稿中，一起交給梅新。沒想到，順利發表了處女詩作《上山》。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">「原來寫詩這麼容易。」或許她偷偷想過。當時還未把詩歌作為此生志業。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">不久，零雨去哈佛作訪問學者，研究的題目是陳映真的小說。人在異鄉，感慨亦多。詩歌，尤其是組詩接二連三來找。這些作品不同於剛開始發表的短詩，更需要持久的熱情、爆發力與耐力。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">訪學結束，零雨回到台灣工作。一日忽然接到周策縱教授打來的電話———周教授看了她發表在《創世紀》詩刊上的《劍橋日記》，很受觸動——約她談談。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">參加學術會議的間隙，周教授請零雨吃早餐，鼓勵她：「你不要懼怕批評，想寫什麼就寫什麼。」</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">這句話聽起來有點耳熟，零雨國中時代的國文老師———來自大陸的老夫子——要求學生一週寫兩篇作文，第二篇自己出題目，想寫什麼寫什麼。於是零雨就寫小說或者寫文章討論「生命的意義是什麼。」</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">此後零雨一邊教書——在宜蘭大學教小說，一邊編詩——先後參與《現代詩》、《現在詩》、《歪仔歪詩刊》，同時不間斷地寫詩。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">如果説梅新和周策縱是零雨詩歌之路起步階段的伯樂，那麼一起創辦《現在詩》的詩人夏宇則是影響她解除掉古典文學封印的先鋒派。台灣解嚴（1987年）之後，存在主義、結構主義瀰漫在藝文圈。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">零雨古典文學根底紮實，深受陶淵明、杜甫、蘇東坡等人影響，國中時代的國文老師不僅要求學生背誦全部課文，並為學生吟誦古文，種種情狀是營養也是束縛。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">夏宇詩歌語言的前衛與先鋒，讓首次接觸台灣現代詩人的零雨大吃一驚，原來詩還可以這樣寫。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">語言和思維的解放。</p><p style="text-align:left;">2024年，零雨在南京先鋒書店與大陸詩人朱朱、劉立杆等人對談。朱朱如此評價零雨的詩歌，他說，「零雨的詩歌質樸、不事雕琢、直抒胸臆，文本具有原創性與實驗性，是意外的驚喜。在詩學方法上體現出，（現在的詩人）解構古典還不夠，還要重新建構。」</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">古典文學傳統過於強調和諧性，適合用西方的文學，尤其是存在主義來輔助。我們在零雨的詩歌中不難發現老莊的無為遇到存在主義的尖銳。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">零雨自有獨到的處理方式。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">多年來，她都隨身帶著紙和筆，遇到情感飽滿反覆出現的語詞或句子，就趕快抓住它們。迅速記下來，放著，經過一段時間後，再用讀者的眼光審看。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">記有這樣的語詞、句子、詩歌的紙積攢得越來越多，到了一定時間，一般是四年，零雨就會整理她的這些「錦囊」裡的寶貝，把它們以一定的主題與邏輯，編輯成一本詩集。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">「當語詞衝撞來的時候，我馬上記下來。一般不做修改。發表之前不給任何人看。」</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">這種靈感式的創作方式，讓人想到俄裔美國詩人布羅茨基。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">「詩人是語言的工具。」布羅茨基在《諾貝爾受獎演說》裡提到，「寫詩的人寫詩，首先是因為，詩的寫作是意識、思維和對世界的感受的巨大加速器。一個人若有一次體驗到這種加速，他就不再會拒絕重覆這種體驗，他就會落入對這一過程的依賴，就像落進對麻醉劑或烈酒的依賴一樣，一人處在對語言的這種依賴狀態的人，我認為，就稱之為詩人。」</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">在《求愛於無生命者》一文中，他說，「是語言在使用人類，而不是相反。語言自非人類真理和從屬性的王國流入人類世界，它歸根結底是無生命物質發出的聲音，而詩歌只是其不時發出的潺潺水聲之記錄。」</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">2025年零雨獲得第九屆紐曼華語文學獎，2026年印刻文學出版了零雨詩集十卷本。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">現在回看零雨的十本詩集《城的連作》、《消失在地圖上的名字》、《特技家族》、《木冬詠歌集》、《關於故鄉的一些計算 》、《我正前往你》、《田園／下午五點四十九分》、《膚色的時光》、《女兒》、《白翎鷥》。如果遮住零雨這個名字，你甚至會誤以為這是十位詩人的作品。可見零雨詩藝的變化多端及其自我更新。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">但這十本詩集共有的特點是反對俗套，與陳詞濫調作戰。零雨的詩歌既古典又前衛，情感澎湃卻壓縮冷凝，既有古琴的澀感，又有龐克的力量感。和台灣既有的抒情甚至濫情不同，零雨的詩歌極具中性、反抒情性，詩人是超越意識形態的宇宙人。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">零雨的詩歌是語詞驅動的產物，但她從不單單炫技，背後有深刻的思考與宏大的宇宙感，好像自外太空投射來的目光。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">具體而言，零雨將標點符號也視為和字同樣重要的語言，在她的詩歌中經常出現神秘的標點———破折号和句号，尤其是幾倍加長的破折號，如莎翁的雙關語，杜甫的雙聲疊韻，都是不得不的用法。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">俄羅斯詩人茨維塔耶娃也擅用破折號，布羅茨基在《詩人與散文》一文中，如此分析，「茨維塔耶娃創造的文學，是一種『 超台詞』的文學，她的作品，如果說在『流淌 』，那也是在倫理學的河流中流淌；使她的風格與電報體相近的唯一特徵，就是她的主要的標點符號——破折號，它不僅被用來說明現象的類同，而且還旨在跳過不言自明的一切。此外，這一符號還有一個功能：它刪除了二十世紀俄國文學中的許多東西。」</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">這些分析，尤其是對破折號用法的分析，放在零雨的詩歌中，也很妥貼。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">2006年出版的詩集《關於故鄉的一些計算》後記中，零雨寫到一些關於語詞的思考：</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">「語詞有它相互的限制、無奈與矛盾，但也因此激起它的有機製造體系。例如因限制而不斷延伸的探索，因無奈而極力開展的震蕩，因矛盾而必須證明的確定，在在使語詞的譜系愈加繁衍茁壯。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">你不知它何時空洞化，何時遞補、填充，何時孕育、撞擊、跳躍。從邊緣到中心，從嵌入到退隱。以及由繁到簡，以簡馭繁等等錯綜複雜的生命過程。</p><p style="text-align:left;">但你隱隱與它感應，彷如一種宿命的玄學。並如此期待著——在最深沉的黑夜，最終顯露它的神性。」</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">詩歌為何四十年不間斷地來尋找這位叫零雨的詩人？</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">或許答案藏在保羅 ·瓦萊里在《文藝雜談》寫到的這句話裡：「真正重要的是，當她真正獨自一人時，她如何面對自己？一棵樹的果實的滋味並不依賴於周圍的風景，而依賴於無法看見的土地的養分。」保羅 ·瓦萊里進一步提到，「根據不同性質的人，我認為詩的本質要麼毫無意義，要麼無比重要；在這一點上，它與上帝本身類似。」</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">歪仔歪詩社社長黃智溶是零雨多年好友，他曾開玩笑和我們說，零雨上輩子是一位將軍。零雨更願意說自己是詩歌這片園地裡的國王，寫詩是自己的事，自己說了算。她說，「寫詩是我自己的事，和別人無關。」</p><p style="text-align:left;">四十餘年創作力依舊旺盛，我們問起秘訣是什麼，零雨回答她不太受外在的鮮花與掌聲誘惑。直到退休，身邊的同事都不知道她寫詩。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">我們問到年輕詩人遇到瓶頸期寫不出詩歌怎麼辦，她回答，「寫不出來就不要寫，你不欠這個世界一首詩。」</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">零雨似乎是外星人自更高處俯瞰人世間，同時亦對人世間的萬物抱持著業餘愛好者的熱情與好奇心。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">四十餘年來，零雨把肉體、精神、記憶與潛意識作為容器或曰接收器，一次次等待詩歌的到來，並在可預計的將來，一直持續下去，樂此不疲。</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;"><strong>本期主播：</strong></p><p style="text-align:justify;">振江@北方，胡人，前媒體人，自由撰稿人</p><p style="text-align:justify;">Zoe @南方，漢人，前媒體人，文化創意策劃人</p><p style="text-align:left;"><strong>特邀嘉賓：</strong></p><p style="text-align:justify;">零雨：詩人</p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;">文中引用的布羅茨基文章翻譯為劉文飛先生，保羅 ·瓦萊里文章翻譯為段映虹女士，特此致謝。</p><p style="text-align:justify;"> </p><p style="text-align:left;"><strong>視覺：DSt.</strong></p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;"><strong>「怪正常的」是由媒體人趙振江、Zoe發起的文化品牌，包含podcast、繁體出版、策展、工作坊等內容，亦創造、收集、分享一切奇怪、有活力的念頭。一南一北、一山一海，共振發聲，在彼此之間，也在兩人和這世界之間。</strong></p><p style="text-align:left;"> </p><p style="text-align:left;"><strong>更多精彩分享內容，歡迎關注「怪正常的」FB</strong>： </p><p style="text-align:left;"><a target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.facebook.com/VEREGULAR?mibextid=LQQJ4d">https://www.facebook.com/VEREGULAR?mibextid=LQQJ4d</a> <br /> <br />留言告訴我你對這一集的想法： </p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a>
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