开卷有益（kai juǎn）

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制作人： Max 类型： 读书 | 文化 | 清谈 | 生活哲学 简介： 「开卷FM」是一档以书为起点，向生活深处漫溯的文化清谈播客。 我们相信，阅读不应止于纸面。每一本书都是一扇窗，窗外连接着复杂而精彩的真实世界。在这里，主播 Max 与来自不同领域的“书友”们深度沟通，从文学经典、历史钩沉，到哲学思辨、社会热点，我们试图用真诚的对谈，打破知识的壁垒，让思考成为一种日常。 我们聊什么？ 对谈 (Dialogue): 邀请有趣的灵魂，以书籍或者其他文艺作品为引子，深挖背后的文化肌理、时代精神和个人体验。我们关注人如何在信息洪流中安身立命。 开单 (Playlist): 主播 Max 的个人书单与观察。分享那些启发我们思考金融、历史、心理学等泛文化领域的新知与洞见。 我们的调性： 真诚、深度、开放、实用。 「开卷FM」希望成为你的精神伙伴。翻开书页，抬眼看世界，我们一起探索：读读书，聊聊天，让生活和书一样精彩 欢迎订阅，加入这场关于阅读与生活的持续对话。

Publisher

马思远Max

Category

society & culture

Language

zh

Explicit

No

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22 Apr 2024

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15 Oct 2026

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1. 

   15 Oct 2026

   《黎明墙》｜我等你，如果你不在，我就不爬了

   导语 在纪录片《徒手攀岩》里，Tommy Caldwell 只是短暂出现，帮助 Alex Honnold 为挑战 Freerider 做准备。但在另一部纪录片《黎明墙》里，他是那个花了七年时间，在酋长岩上寻找一条此前并不存在的自由攀登路线的人。 汤米经历过绑架、断指和婚姻破裂。2007 年，他开始系统研究酋长岩东南面的黎明墙，把脸贴近花岗岩，一点点寻找手点和脚点，再尝试把散落的动作连成一条完整线路。可找到理论上的路线，只是漫长计划的开始。 2009 年，擅长高球抱石的年轻攀岩者 Kevin Jorgeson 主动写信给汤米，希望加入这个项目。一个熟悉大岩壁和线路开发，一个擅长破解短而极难的动作，两个人此后每年拿出数周时间，在失败、受伤和等待中反复尝试。 真正的考验发生在最终冲击的第 15 绳距。汤米已经通过难点继续向上，凯文却在同一段连续失败，手指一次次裂开。汤米本来可以独自完成自己筹备多年的路线，却停在酒鬼塔告诉凯文：我会等你，我们一起登顶。 这期我来讲 Tommy Caldwell 和 Kevin Jorgeson 首次自由攀登黎明墙的故事。我们会分清自由攀登与自由独攀，也会看看绳索能够接住坠落以后，究竟是什么让一个人在十次失败之后，仍然愿意开始第十一次尝试。 时间线 00:09 从《徒手攀岩》里的短暂出场开始，认识本期主角 Tommy Caldwell 02:22 汤米如何进入职业攀岩圈，以及贝丝、绑架和断指事故带来的人生转折 09:30 婚姻结束以后，第一束阳光照亮酋长岩，也照出黎明墙计划 11:31 从岩壁上寻找抓点和脚点：32 个绳距、5.14d 与自由攀登的难度 15:04 Kevin Jorgeson 主动加入；高球抱石能力与大岩壁经验怎样形成互补 21:56 最终冲击开始：冬季夜攀、第 14 绳距通过，以及困住凯文的第 15 绳距 28:07 汤米停在酒鬼塔等待；凯文更换脚法完成第 15 绳距，再通过第 16 绳距 33:17 离开地面第 19 天，两个人共同登顶；首攀和第二次自由攀登的不同意义 35:23 《黎明墙》与《徒手攀岩》：消除失败，还是把失败变成下一次尝试的材料 本期人物 Tommy Caldwell｜汤米·考德威尔 美国攀岩者，长期从事大岩壁自由攀登和新线路开发。2007 年开始系统研究黎明墙，最终与凯文完成这条路线的首次自由攀登。2001 年，他在房屋施工事故中失去左手食指的一部分，恢复以后重新调整发力方式并继续攀登。 Kevin Jorgeson｜凯文·乔格森 美国攀岩者，加入黎明墙项目前以高球抱石见长。2009 年看过攀岩电影《Progression》后主动联系汤米，此后投入六年共同准备。在最终冲击中，他用七天、十一次尝试完成第 15 绳距。 Beth Rodden｜贝丝·罗登 世界顶尖攀岩者，也是汤米早期重要的攀岩搭档和前妻。她在酋长岩拥有独立而重要的自由攀登成绩，不只是汤米人生故事中的陪伴者。 Mike Caldwell｜迈克·考德威尔 汤米的父亲，山地向导和健美运动爱好者。从汤米小时候起便带他滑雪、攀岩和进入山野，对他的训练方式和面对困难的态度影响很深。 Adam Ondra｜亚当·翁德拉 捷克攀岩者。2016 年用八天完成黎明墙的第二次自由攀登，证明汤米与凯文找到的路线可以被后来者重复。 本期涉及的攀岩概念 自由攀登（Free Climbing） 攀登者依靠身体完成向上移动，绳索和保护器材只在坠落时提供保护，不能用来帮助身体上升。汤米和凯文攀登黎明墙时使用了绳索，因此这是自由攀登，不是无保护攀登。 自由独攀（Free Solo） 不使用绳索和保护系统的自由攀登。《徒手攀岩》记录的正是 Alex Honnold 以这种方式攀登 Freerider。一次失误可能没有补救机会，这是它与黎明墙故事最根本的区别。 绳距（Pitch） 一条长路线被保护站划分出的独立段落。黎明墙共有 32 个绳距，两名攀登者都需要分别自由完成每一段。 红点（Redpoint） 从一个绳距的起点到终点完整自由攀登，中途不坠落，也不借助保护器材向上。失败后可以回到起点重新尝试。 高球抱石（Highball Bouldering） 在较高的独立岩块上进行抱石攀登，通常不使用绳索，只在地面铺设抱石垫。凯文加入黎明墙项目前尤其擅长这种短而集中、动作难度很高的攀登。 酒鬼塔（Wino Tower） 黎明墙高难区域结束附近的一处天然平台。汤米先抵达这里以后停止推进，等待仍被第 15 绳距困住的凯文。 在小宇宙查看该单集文稿 (https://oia.xiaoyuzhoufm.com/player/6ad0f0dc0e4e410a05bd8225?openTranscript=true&utm_source=rss&as=cHQ9MTIyNjE5MjQ3JmN0PXJzcyZtdD04&autoOpen=false)

2. 

   7 Oct 2026

   心理学简史第六集｜柏拉图（下）——哲学家能教好一个统治者吗？

   导语 上一期结尾，我们把柏拉图留在了前往叙拉古的船上。 时间大约是公元前367年。柏拉图已经六十岁左右。叙拉古的老统治者去世，儿子狄奥尼修斯二世刚刚继位。柏拉图的朋友狄翁相信，如果能趁这位年轻统治者刚掌权时教会他节制、判断和哲学，也许就能用教育改变一座城的政治。 于是，学园里的老师走进了王宫。 这期我会围绕三个人展开：柏拉图是老师，狄翁是邀请老师来的朋友，小狄奥尼修斯既是学生，也是一位能够决定老师何时离开的统治者。 普通学生答错了，老师可以继续追问；统治者答错了，身边的人可能马上替他解释。普通学生不想听课，可以离开；可当学生掌握港口、军队和整座城的权力时，老师还能不能离开，反而要由学生决定。 柏拉图相信，治理城邦和治病、航海一样，需要真正的知识。这也引出了《理想国》中那个著名主张：让哲学家成为统治者，或者让统治者真正学习哲学。可只要知识和权力集中在同一个人身上，另一个问题就会紧跟着出现：谁来判断他是不是真的知道？如果他变了，又有谁能够限制他？ 我们会跟着柏拉图两次进入小狄奥尼修斯的王宫，看狄翁被流放、柏拉图一度无法自由离开，也看《理想国》怎样用漫长教育、财产限制和共同生活培养护卫者。最后再进入《法律篇》，看看晚年的柏拉图为什么越来越强调：统治者也必须服从公开的法律。 哲学能不能教好一个统治者？柏拉图亲自做过尝试。这期我们来看看，他得到了怎样的答案。 时间线 02:31 柏拉图为什么答应前往叙拉古，以及《第七封信》的作者争议 04:30 哲学家统治：治理一座城为什么也需要知识 07:15 权力进入课堂：学园里的一句追问，在王宫里可能被听成政治挑战 10:34 狄翁被流放，柏拉图受到礼遇，却不能自由决定何时离开 14:18 返回雅典：从叙拉古的失败重新进入《理想国》的统治者教育 17:27 怎样管住护卫者：限制财富、家庭与权力继承 21:57 教育与筛选：谁有资格决定孩子应该听什么故事 24:56 再次邀请：接近七十岁的柏拉图为什么还要重返叙拉古 27:41 哲学检验与财产谈判：喜欢哲学身份，不等于愿意过哲学生活 32:37 再次无法自由离开：阿尔库塔斯出面，柏拉图终于回到雅典 34:28 狄翁武装返回、遭到刺杀，以及“好人掌权”为什么仍然不够 37:36 《法律篇》：统治者服从法律，规则也应当说明自己的理由 42:00 柏拉图去世、斯彪西波接任学园，亚里士多德接过老师的问题 44:11 三期回顾：好老师、公开规则和真正的不同意见为什么缺一不可 本期人物与作品 柏拉图 本期的核心是他两次进入小狄奥尼修斯的王宫，以及教育理想在真实政治权力面前遇到的困难。 狄翁 柏拉图在叙拉古的重要朋友，与当地统治家族有亲属关系和政治联系。他邀请柏拉图教育小狄奥尼修斯，希望借此改变叙拉古，后来遭到流放并以武装方式返回。 小狄奥尼修斯 即狄奥尼修斯二世，节目为了和父亲狄奥尼修斯一世区分，简称“小狄奥尼修斯”。他希望得到柏拉图的认可，却又不愿承受哲学教育对生活和权力的限制。 阿尔库塔斯 柏拉图在塔兰托的朋友，与毕达哥拉斯思想传统有关，也参与政治。柏拉图第三次滞留叙拉古时，他派人交涉，协助柏拉图离开。 斯彪西波 柏拉图的外甥。柏拉图约在公元前348或347年去世后，由他接任学园。 亚里士多德 曾在柏拉图的学园长期学习。柏拉图去世约十二年后，他才回到雅典，在吕克昂一带教学。下一期心理学史将从他开始。 《第七封信》 本期关于柏拉图后两次叙拉古之行、狄翁被流放、财产争议和柏拉图离开受阻的主要材料。这封信是否由柏拉图本人写成仍有争议，因此节目将其中的动机与感受表述为“信中的叙述”，没有当作完全确定的内心记录。 《理想国》 本期讨论哲学家统治、护卫者的教育与选拔、财产限制、共同养育、女性护卫者，以及教育内容由谁筛选等问题。 《法律篇》 柏拉图晚年的长篇作品。它让一位没有姓名的雅典客人与另外两个人讨论城邦制度，强调统治者也应服从法律，同时讨论法律如何解释自己的理由。 普鲁塔克《狄翁传》 提供王宫几何热、狄翁性格、妻子被迫改嫁和武装返乡等记载。普鲁塔克生活在事件发生数百年后，他的叙述带有传记写作和道德评价，不能当作现场记录。 在小宇宙查看该单集文稿 (https://oia.xiaoyuzhoufm.com/player/6ac5fccee742e36efcbf3c4c?openTranscript=true&utm_source=rss&as=cHQ9MTIyNjE5MjQ3JmN0PXJzcyZtdD04&autoOpen=false)

3. 

   1 Oct 2026

   心理学简史第五集｜柏拉图（中）——人为什么会跟自己较劲？

   导语 上一期讲到，柏拉图离开雅典，在旅行、数学和不同城邦的生活中继续追问：一个人怎样判断自己真的知道？回到雅典以后，他在城外的学园与一群人长期讨论数学、哲学和政治，也把苏格拉底街头偶遇式的谈话，变成了一种可以持续进行的学习。 这期我想从两个看起来完全相同的问题开始：什么叫“学会”？ 老师把答案告诉你，你记住了，算不算学会？你已经知道正确答案，却总是在生活里做不到，又算不算学会？ 我会从《美诺篇》里那道正方形面积翻倍的几何题讲起。一个没有学过几何的男孩，先自信地说错，再承认自己不知道，最后在苏格拉底的提问下找到答案。柏拉图借这个故事讨论学习与回忆；我们也可以暂时放下灵魂前存的说法，看看提问、犯错和论证怎样帮助一个人真正理解。 可是，理解仍然不等于行动。《理想国》里的列昂提俄斯明明不想看城墙边的尸体，却又控制不住自己，看完以后还冲自己的眼睛发火。柏拉图由此把人的内心拆成欲望、意气和理性三股力量，用它们解释我们为什么会熬夜刷手机、明知应该认错却把错误撑到底，也解释教育为什么不只是传递答案，还会塑造一个人以什么为荣、为什么感到羞耻。 最后我们进入《斐德若》和《会饮篇》。有翅膀的马车、寻找另一半的神话、狄奥提玛和爱的阶梯，会带我们重新回答那个熟悉的问题：所谓“柏拉图式爱情”，真的意味着一段完全没有身体吸引的关系吗？ 时间线 00:07 回到雅典：柏拉图在学园里把街头谈话变成持续的学习 02:18 怎样阅读柏拉图的对话：角色、场景和讨论过程都属于论证的一部分 04:48 两个“学会”：听到正确答案，与真正把道理用进生活 06:58 《美诺篇》：德性能不能教，以及苏格拉底为什么先追问德性是什么 09:12 美诺的探究难题：不知道要找什么，怎样认出自己找到了答案 10:37 正方形面积翻倍：男孩从自信答错、承认不知道，到看见对角线 13:51 回忆说的边界：好问题可以帮助理解，却不能证明灵魂前存 18:45 答对和知道的差别：随口指对道路，不等于真正认识那条路 20:55 明知道却做不到：从熬夜刷手机进入欲望、意气和理性的拉扯 23:41 列昂提俄斯看尸体：想看、厌恶和对自己的愤怒为什么同时出现 28:31 “你就是没有自制力”：意气怎样决定我们认错，还是继续嘴硬 32:35 《斐德若》的有翼马车：爱情中的身体吸引、荣誉感与方向控制 35:53 《会饮篇》：阿里斯托芬讲“另一半”，狄奥提玛讲创造与爱的阶梯 43:27 柏拉图式爱情不是排除身体，而是追问吸引会把两个人带向哪里 45:49 下期预告：当柏拉图的学生是一国统治者，教育还能改变他吗？ 本期人物与作品 美诺 《美诺篇》中的年轻人。他先问德性能不能教，后来提出一个探究难题：不知道的东西无从寻找，已经知道的东西又不必寻找。 美诺家的男孩 一名没有受过几何训练的奴仆。苏格拉底通过连续提问，引导他判断怎样构造一个面积为原来两倍的正方形。 列昂提俄斯 《理想国》第四卷里的人物。他既想看尸体，又对自己的欲望感到厌恶，柏拉图借此讨论不同心理力量之间的冲突。 阿里斯托芬 《会饮篇》里的发言者之一。他讲述人原本拥有四只手、四条腿，后来被劈成两半，于是一生寻找另一半的神话。 狄奥提玛 苏格拉底在《会饮篇》中转述的女性教师。她把爱解释为对美好事物的长久拥有、创造和延续，并讲出后来被称为“爱的阶梯”的路径。她是否是一位真实的历史人物，目前没有确定答案。 《美诺篇》 本期用它讨论德性能否教、探究难题、学习作为回忆、几何问答，以及正确意见与知识的区别。 《理想国》 本期主要使用第四卷和第九卷，讨论欲望、意气、理性以及一个人内心的秩序。 《斐德若》 通过御者和两匹有翼之马的比喻，讨论爱、美和强烈吸引怎样推动一个人。 《会饮篇》 通过宴会上不同人物的发言，让“爱情是什么”保留多个彼此竞争的答案。本期涉及阿里斯托芬的另一半神话，以及苏格拉底转述的狄奥提玛之说。 在小宇宙查看该单集文稿 (https://oia.xiaoyuzhoufm.com/player/6abe330c195d838e2aec5fca?openTranscript=true&utm_source=rss&as=cHQ9MTIyNjE5MjQ3JmN0PXJzcyZtdD04&autoOpen=false)

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