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Le Goût du Capri-sonne

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by Radio Grenouille

10 episodes

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Podcast Overview

Depuis septembre 2019, existe Sup de Sub, titre énigmatique, une action de formation par les arts. À ce jour, trois promotions se sont succédé. Déployées sur deux campus, l'un au bord du Canal de l’Ourcq, à Bobigny, en Seine-Saint-Denis l'autre sur la rive nord-Méditerranéenne, à Marseille avec des annexes rurales : à Lormes, dans le massif du Morvan, pour le campus de Seine Saint Denis, à Barjols en Provence pour le campus de Marseille. Chaque promotion a rassemblé 80 jeunes hommes et jeunes femmes, 40 par campus. Ils ont et elles ont entre 17 et 26 ans, tous et toutes en délicatesse avec les systèmes - système scolaire, système pénal, système hospitalier, identitaire, administratif… Mise en œuvre — au sens plein — par LFKs coopérative, cette action a été conçue par Jean Michel Bruyère, fondateur de LFKs. Sup de Sub se présente comme une école supérieure d'autodidaxie, et a pour motto : Faire sa vie, comme une œuvre. A l'invitation de Radio Grenouille, une émission pour arpenter ces questions « LE GOÛT DU CAPRI-SONNE » construite par Jean Michel Bruyère et le collectif LFKs, est constituée de dix épisodes d'une heure chacun.

Language

🇫🇷

Publishing Since

11/24/2023

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Recent Episodes

November 28, 2024

Êtes-vous libre, là, tout de suite?

Sup de Sub creator Jean Michel Bruyère and students explore the paradox of creativity, where invention and continuity blur, driving human adaptation and quest for eternity.

October 31, 2024

Le raffinage de l’ignorance

L'épisode #9 du Capri-Sonne aborde la question du statut du savoir dans l’action Sup de Sub - Mark Hubbard“ La politique d’apprentissage de Sup de Sub - Mark Hubbard met l'accent sur la création ; c’est l’être artiste de tout être qui est appelé à se révéler/se développer, non pas pour intégrer [en tant que professionnel·le et non plus amateur·e] les conventions et les cadres de l’un des domaines créatifs bien établis, mais pour les détourner tous et ouvrir la création à la construction par chacun et chacune de sa vie quotidienne. En somme, il s’agit de "faire de sa vie une œuvre", mais, et il faut le préciser aussitôt, comme une œuvre collective. L’esprit de création que Sup de Sub encourage s’appuie autant sur la coopération (le collectif) que sur l'individuation, tout en recherchant le dépassement de cette polarité. Il ne met pas en avant la seule spontanéité car trop solitairement valorisée, la spontanéité finit par s'accommoder de l’ignorance et l’on réinvente alors plus que l’on ne crée. Il ne repose pas non plus sur la seule intuition, car trop isolément mise en valeur, l’intuition peut renforcer l'égocentrisme. La création pour les étudiant·e·s de SdS-MH ne doit pas être un simple reflet de soi, mais une ouverture vers quelque chose de plus grand, un "ça" qui dépasse le·la créateur·rice et l’emmène vers un ailleurs imprévu, encore inconnu.L’esprit de création que nous cultivons doit être ouvert et transformateur. C’est un esprit fertile lancé sur un trajet d’aventure, qui revient à l’insu - point de départ de toute école - mais par les voies du savoir, de façon socratique, pourrait-on dire. En effet, la vocation du savoir n’est pas de fuir l’ignorance, mais de la raffiner. L’ignorance qui nous reste, quand elle est à la fois réduite et agrandie par la connaissance, est terreau de création et d’innovation : l’insu, cet espace indicible des créations, ce lieu/non-lieu des apparitions (que l’on touche lorsqu’un groupe d’étudiant·e·s, par exemple, réalise un film qui dépasse ses propres attentes, révélant des connexions inattendues entre l’expérience personnelle et des réalités sociales plus vastes. Cette création devient alors un lieu où ce qui semblait caché ou ignoré fait surface, éclairant à la fois le créateur·rice et le spectateur·rice). L’enjeu n’est pas de savoir mais d’apprendre à ignorer mieux, le mieux possible. Le raffinage de l’ignorance n’est pas une simple idée philosophique, mais un système de production créative, où chaque étape du processus s’inscrit dans une dynamique collective. L’ignorance raffinée n’est plus une ignorance vide ou absolue mais une forme de conscience que l’essentiel reste toujours à découvrir. C’est une volonté commune et continue d’exploration de données et de techniques, qui mobilise l’esprit de recherche propre à l’humain mais plus ou moins développé ou latent selon les êtres et leurs histoires. Cette recherche passe par l’étude, l’enquête, la mise en perspective, l’hypothèse, l’expérimentation. Elle vise l’au-delà du savoir, cet espace toujours inconnu mais déjà éclairé : le bord du néant d’où la créativité remonte à la lumière ses objets sans noms.Et puis ? au lieu de la mémorisation : du mémorable, de l’inoubliable. L'étudiant·e qui aura parcouru ce chemin se souviendra du plaisir pris à la recherche active de ce qui est su pour toucher ce qui ne l’est pas encore. Il·elle se souviendra d’avoir vu le monde non plus comme un environnement hostile ou en danger mais comme le réceptacle délicat de savoirs reliés, intriqués, et comment oublier l’émotion que libère leur découverte ? ” Une émission animée par Julien Chollat-Namy, cinéaste, intervenant au sein de Sup de Sub - Mark Hubbard et membre de LFKs.

July 30, 2024

L'inversion de l'ethnologie

L'émergence de l'ethnologie en Europe a accompagné l'expansion coloniale. Les premiers ethnologues étaient souvent des missionnaires, des administrateurs coloniaux ou des voyageurs chargés de recueillir des informations sur les populations colonisées. Cette collecte de données servait à mieux contrôler les territoires colonisés et à justifier les politiques coloniales. Ce n'est que dans la seconde moitié du XXe siècle, avec la décolonisation en marche, que l'ethnologie a reconsidéré ses pratiques et présupposés, jusqu'à établir de nouvelles approches méthodologiques pour impliquer davantage les communautés locales dans la recherche ethnologique et inclure une diversité de voix et de perspectives. L'ethnologie moderne tente de présenter une image plus complexe et nuancée des sociétés humaines, en portant notamment un intérêt marqué aux groupes marginalisés au sein de ces sociétés. Cependant, elle continue de distinguer entre ceux qui étudient (les chercheurs) et ceux qui sont étudiés (les sujets), maintenant ainsi des inégalités de pouvoir sous-jacentes et des dynamiques de domination. Aussi, de la même manière qu'elle développe une pratique artistique non-amateur mais sans artiste, Sup de Sub - Mark Hubbard choisit de développer une approche ethnologique exigeante mais sans ethnologues. Les étudiants de SdS-MH étudient ensemble les populations de villages et de bourgs, qui les étudient en retour en tant que groupe social. Ce principe de réciprocité, dans un partenariat authentique, fait des communautés rurales locales les co-créatrices du savoir ethnologique, et non simplement des sujets d'étude. Cette approche vise à éliminer les titres et les distinctions traditionnelles, permettant ainsi une recherche plus équitable et collaborative, faisant de l'ethnologie la fondation même d'une inter-connaissance expérimentée et éclairée où chacun et chacune se retrouve en situation d'apprendre autant sur soi-même que sur l'autre, et cela sans intermédiaire.

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What is Le Goût du Capri-sonne?: Depuis septembre 2019, existe Sup de Sub, titre énigmatique, une action de formation par les arts. À ce jour, trois promotions se sont succédé. Déployées sur deux campus, l'un au bord du Canal de l’Ourcq, à Bobigny, en Seine-Saint-Denis l'autre sur la rive nord-Méditerranéenne, à Marseille avec des annexes rurales : à Lormes, dans le massif du Morvan, pour le campus de Seine Saint Denis, à Barjols en Provence pour le campus de Marseille. Chaque promotion a rassemblé 80 jeunes hommes et jeunes femmes, 40 par campus. Ils ont et elles ont entre 17 et 26 ans, tous et toutes en délicatesse avec les systèmes - système scolaire, système pénal, système hospitalier, identitaire, administratif… Mise en œuvre — au sens plein — par LFKs coopérative, cette action a été conçue par Jean Michel Bruyère, fondateur de LFKs. Sup de Sub se présente comme une école supérieure d'autodidaxie, et a pour motto : Faire sa vie, comme une œuvre.

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