by 灵命日粮事工
灵命日粮广播包含灵命日粮事工所制作的各种专题的有声书籍。提供读者以广播方式，随时随地灵修。不论出门在外、居家休憩，借着灵命日粮事工的有声书籍，让自己随时浸泡在上帝的话语之中。
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1/24/2024
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February 21, 2024
<p dir="ltr"> 每年的春天，是大地复苏、百花齐放的季节。对于基督徒来说，春天更具有特殊的意义。正如大地在春天中重新绽放，基督徒也在圣周这个特殊的时期经历生命的复苏。</p> <p dir="ltr">从棕枝主日开始，我们便进入了圣周，圣周是记念耶稣基督受死、埋葬和复活的一周。</p> <p dir="ltr"> 在这个重要的属灵节期中，灵命日粮事工为读者准备8篇诗篇灵修阅读计划，希望透过这8篇灵修，上帝的话语能深深触动你的内心、唤起你对永恒生命的渴求，让你在不同的生活境遇中经历生命的复苏，预备好迎接基督的复活。</p> <p dir="ltr"> </p> <p dir="ltr">棕枝主日：值得欢呼的日子</p> <p dir="ltr">诗篇118篇26节：奉耶和华名来的是应当称颂的！我们从耶和华的殿中为你们祝福。</p> <p dir="ltr"> 十年前，我牧养的团契需要改一个新名字，团友都踊跃提出建议，最后经投票选出了新的名字——“和撒那团契”(Hosanna Fellowship)。我很喜欢新的团契标志 (logo)，最引人瞩目的是那五只高举着的手， 每只手的颜色都不同，手的形状表现出人们正在欢呼赞美上帝，同时亦可代表对上帝的呼求。我很欣赏此设计，因它同时忠于旧约和新约中“和撒那”的意思。</p> <p dir="ltr"> “和撒那”一词出自诗篇118篇25节，“求祢拯救我们” 的希伯来文音译就是 “和撒那” 。当圣殿诗班唱到“和撒那”时，以色列民众便摇动手中的柳枝和棕榈叶。“和撒那”的意思本是呼求上帝拯救，为何后来成为赞美和欢呼之词呢？</p> <p dir="ltr"> 在耶稣被钉十架前的星期日，主骑着驴光荣地进入耶路撒冷。当时全城轰动（马太福音21章7-10节），人群前呼后拥，高声呼喊：“‘和散那’归于大卫的子孙，奉主名来的是应当称颂的，至高无上的，‘和散那’！”（9节，新译本）</p> <p dir="ltr">群众的呼喊乃出自诗篇 118 篇25-26节，因为他们认出大卫的子孙耶稣就是拯救他们的君王，他们相信耶稣就是奉主名来的救主！因此，“和撒那”就成为欢呼和赞美的用词，今天的信徒仍以“和撒那”来赞美上帝。</p> <p dir="ltr">棕枝主日（Palm Sunday）乃记念耶稣光荣地进入圣城。愿我们在这特别的日子到上帝的殿崇拜，与弟兄姊妹一同举手赞美称颂上帝。双手赞美也是一种表达心灵敬拜和尊崇的姿态，一个人高举双手赞美上帝，也象征愿意放下自己的骄傲和自我，顺服至高无上的上帝。</p> <p dir="ltr">作者：张李嘉华 （牧师）</p> <p dir="ltr">● 反思：若你相信耶稣是奉主名来的救主，你会如何放下自己而选择顺服祂呢？在棕枝主日这一天，你会与其他弟兄姊妹一同赞美称颂祂吗？</p> <p dir="ltr">● 祷告：主啊，我心中充满赞美，我要高举祢的名！和撒那归于主耶稣基督！荣耀归于万王之王！主啊，求祢帮助我们放下自己，顺服祢的旨意。</p> <p dir="ltr"> </p> <p dir="ltr">今日读经：诗篇118篇22-26节</p> <p dir="ltr">22 匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。 23 这是耶和华所做的，在我们眼中看为希奇。 24 这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。 25 耶和华啊，求祢拯救！耶和华啊，求祢使我们亨通！ 26 奉耶和华名来的是应当称颂的！我们从耶和华的殿中为你们祝福。</p> <p> </p>
February 20, 2024
<p dir="ltr">诗篇16篇11节：祢必将生命的道路指示我。在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐。</p> <p dir="ltr"> </p> <p dir="ltr">复活节主日终于到来，这是我们期待已久、充满喜悦的时刻。这一天，你计划怎样来敬拜祂呢？</p> <p dir="ltr"> 诗篇16篇描绘了一幅充满生命力和喜乐的画面。这是大卫所写的金诗，而金诗大多在危难存亡之时创作，具有深远的意境。诗篇开始时，大卫呼求上帝的保守，并宣告“我的好处不在祢以外”。信靠上帝是我们与祂之间最原始、最基本的关系。</p> <p dir="ltr"> 当大卫面临可能失去江山的困境时，他不是叫上帝恢复他的大好江山，他所表达的是只要有祢在我生命中，其他东西不重要。因为耶和华就是他不会失去的产业，他知道手中的一切都是上帝量给他的、并为他持守。所以大卫的内心非常自由。今天，有什么会让你患得患失？如果上帝不是我们生命最核心的敬拜，我们就在敬拜偶像。</p> <p dir="ltr"> 面临最让人惧怕的死亡，大卫知道上帝不会将他的灵魂撇在阴间，上帝会用真理指教、警戒他，并将生命的道路赐给他，所以他的心欢喜、灵快乐、肉身也能够安居。大卫需要的不就是道路、真理和生命吗？拥有这些便能使他在危难之时全然稳妥。</p> <p dir="ltr"> 复活的耶稣正是我们的道路、真理和生命。死亡本使一切无意义，或许你经历了梦想的破灭，然而复活的耶稣能够使你继续为上帝国度而梦想，因祂已经穿越并战胜了死亡与黑暗权势，带来了永恒的生命。</p> <p dir="ltr"> 上帝将祂自己赐给我们，作为我们丰盛的产业，如今我们可以活得自由、丰盛、有意义、有盼望！愿你在这个复活节主日，献上你最深的敬拜。</p> <p dir="ltr">作者：吕倩（灵命日粮事工同工）</p> <p dir="ltr">反思：什么让我里面不安？我担心害怕失去什么？ 我愿意再次为上帝国度而梦想吗？</p> <p dir="ltr"> 祷告：天父，这个世界的真相就是充满苦难与邪恶，但祢透过祢的独生爱子，为爱祢的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。感谢祢的救恩，让我们看到在动荡的世界中，祢为我们持守一切；在死亡的幽谷中，看到祢赐下的光明与生命，祢让我们经过这一切，得着永远的福乐和满足的喜乐，为此我怎能不歌唱敬拜呢？</p> <p dir="ltr"> </p> <p dir="ltr">今日读经：诗篇16篇1-11节</p> <p dir="ltr">1 上帝啊，求祢保佑我， 因为我投靠祢。 2 我的心哪，你曾对耶和华说： “祢是我的主， 我的好处不在祢以外。” 3 论到世上的圣民，他们又美又善， 是我最喜悦的。 4 以别神代替耶和华的， 他们的愁苦必加增。 他们所浇奠的血我不献上， 我嘴唇也不提别神的名号。5 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，祢为我持守。6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。7 我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。8 我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。9 因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。10 因为祢必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫祢的圣者见朽坏。11 祢必将生命的道路指示我，在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐。</p> <p> </p>
February 20, 2024
<p dir="ltr">诗篇31篇16节：求祢使祢的脸光照仆人，凭祢的慈爱拯救我。</p> <p dir="ltr"> 我们在人生中经常需要做出决定和选择。想想你最近一次需要做一个重大决定的时候。也许你在选择学校、工作或伴侣。你可能会感到困惑和不确定。因此，你想寻求上帝的引导。而寻求上帝引导时，其实我们也要学习放下和顺服。很多时候，我们求问上帝时已带有自己想要的答案。我们只是期望上帝做“橡皮图章”去认可我们，我们没有开放地求问上帝。</p> <p dir="ltr"> 诗篇31篇说到上帝会“凭祂的公义搭救我”，会“为祂名的缘故引导我，指点我”。我们要相信上帝的美善，祂不会害我们，我们才能放下己意，开放地聆听祂的指引。我们也要有一颗愿意顺服上帝的心。若我们得到上帝的引导，但却不想顺服，那为何要求问？而且不顺从上帝的心态，势必会阻碍我们的求问，我们会常常质疑所得到的指引是否出于上帝。正如耶稣说：“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的”（约翰福音7章17节），若我们愿意放下和顺服，我们总必晓得上帝的引导。</p> <p dir="ltr">大斋期即将结束，愿我们能持守顺服和舍己的心，在未来的日子继续遵行上帝的引导和指点。</p> <p dir="ltr">作者：陈保焜 （传道）</p> <p dir="ltr">● 反思：你过去在寻求上帝的指引时，是否仍带着自己的意思，未能完全的放下和顺服？在需要做出决定或选择时，你是否常常依赖自己，而忽视了上帝的引导？</p> <p dir="ltr">● 祷告：天父，当我需要做出决定或选择时，请帮助我学会放下自我，并顺服祢的引导。让我看到祢是我的盘石和山寨，并在祢的引导下找到正确的道路。</p> <p dir="ltr">今日读经：诗篇31篇1-4、15-16节</p> <p dir="ltr">1 耶和华啊，我投靠祢，求祢使我永不羞愧，凭祢的公义搭救我。 2 求祢侧耳而听，快快救我！作我坚固的盘石，拯救我的保障。 3 因为祢是我的岩石，我的山寨，所以，求祢为祢名的缘故引导我，指点我。 4 求祢救我脱离人为我暗设的网罗，因为祢是我的保障。</p> <p dir="ltr">15 我终身的事在祢手中，求祢救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。16 求祢使祢的脸光照仆人，凭祢的慈爱拯救我。</p> <p> </p>
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