Du interessierst dich für Südasien und möchtest mehr über die Region erfahren? In diesem Podcast nehme ich dich mit in Themen aus Geschichte, Gesellschaft und Kultur Südasiens, die ich im Studium und darüber hinaus entdecke. Im Mittelpunkt stehen dabei immer wieder Fragen zu Geschlecht, Macht und den Rollen von Frauen. Wissenschaftlich fundiert, aber verständlich erklärt – und offen für neue Perspektiven.
Modernes Südasien - der Podcast für Gesellschaft und Kultur
Claim This Podcastby Annika Jung
6 episodes
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Podcast Overview
Du interessierst dich für Südasien und möchtest mehr über die Region erfahren? In diesem Podcast nehme ich dich mit in Themen aus Geschichte, Gesellschaft und Kultur Südasiens, die ich im Studium und darüber hinaus entdecke. Im Mittelpunkt stehen dabei immer wieder Fragen zu Geschlecht, Macht und den Rollen von Frauen. Wissenschaftlich fundiert, aber verständlich erklärt – und offen für neue Perspektiven.
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🇩🇪
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3/31/2026
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Recent Episodes
April 21, 2026
5 Architektur, Wohltätigkeit und Vermächtnis - Wie Frauen Geschichte sichtbar machten
<p>In dieser letzten Folge geht es um Jahanaras Bauwerke, u.a. den Chandni Chowk in Delhi, ihren Garten Begum ka Bagh, die Jama Masjid in Agra und den Moschee-Komplex in Srinagar, Kashmir. Jahanara nutzte Architektur, um einerseits ihre Position als Herrscherin zu festigen, und sich andererseits als besonders wohltätige und spirituelle Figur zu inszenieren. Sie schrieb sich auf diese Weise in Stein in die Geschichte ein, und manches davon ist noch heute sichtbar.</p><p>Ich spreche in dieser Folge außerdem mit Patricia Helbig von der Uni Bonn, die uns etwas über die Mogulkaiserin Nur Jahan erzählt und wir entdecken Parallelen und Unterschiede zwischen den beiden Frauen. Wir besprechen dann, was die Frauen so besonders macht und warum es lohnt, sich auch heute noch mit ihnen zu beschäftigen.</p><p><br></p><p>ArchNet. “Masjid-i Jami Agra.” <a href="https://www.archnet.org/sites/1556" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">https://www.archnet.org/sites/1556</a> (belebter Vorplatz mit Geschäften)</p><p>Asian Historical Architecture. “Jama (Jami) Mosque of Agra, Agra, India.” Letzter Zugriff am 10.04.2026.<a href="https://www.orientalarchitecture.com/sid/1832/india/agra/jama-jami-mosque-of-agra" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">https://www.orientalarchitecture.com/sid/1832/india/agra/jama-jami-mosque-of-agra</a> (mit Bildergalerie)</p><p>Bokhari, Afshan. “Masculine Modes of Female Subjectivity. The Case Study of Jahanara Begam.” In: Speaking of theSelf: Gender, Performance, and Autobiography in South Asia, edited by Anshu Malhotra and Siobhan Lambert-Hurley. Duke University Press, 2015. 165-202. <a href="https://doi.org/10.1215/9780822374978-008" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">https://doi.org/10.1215/9780822374978-008</a></p><p>Chida-Razvi, Mehreen. “The Imperial Mughal Mausoleum of Jahangir: Homage and Legacy.” TAASA Review: The Jornalof the Asian Arts Society of Australia, 26 no. 3 (2017): 10-11. <a href="https://www.academia.edu/34462439/The_Imperial_Mughal_Mausoleum_of_Jahangir_Homage_and_Legacy?sm=b&rhid=39243046976" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">https://www.academia.edu/34462439/The_Imperial_Mughal_Mausoleum_of_Jahangir_Homage_and_Legacy?sm=b&rhid=39243046976</a></p><p>Dallh, Minlib. “Jahan Ara Begum: A Powerful Princess and a Sufi Devotee of the Mughal Empire.” Sufi Women and Mystics. Routledge, 2024. 103–135. <a href="https://www.taylorfrancis.com/chapters/mono/10.4324/9781003366720-5/jahan-ara-begum-minlib-dallh" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">https://www.taylorfrancis.com/chapters/mono/10.4324/9781003366720-5/jahan-ara-begum-minlib-dallh</a></p><p>Jain, Anoushka. Badass Begums. The Incredible Women Who Shaped Mughal India. Harper Collins, 2025.</p><p>Mukhoty, Ira. Heroines. Powerful Indian Women of Myth and History. Aleph, 2017.</p><p>Music by <a href="https://ablink.community.pixabay.com/ss/c/u001.ubsHQYUcS4c6b2aqjEPpSzCpLFbUCY7JxNH4TBIFkdh_wBsfnRtB5N39X3XFtOGDu6uzlLHt_G3xCbPRJb-IZQ/4or/Hxc3M7yCQ9uLCltOQe3wwQ/h6/h001.PFQ_x7Q1FU8nbIkoWCWHDTtnnm8fIAGPtIymVAdw88U">Saseendran</a> from <a href="https://ablink.community.pixabay.com/ss/c/u001.ubsHQYUcS4c6b2aqjEPpS3WvaRucsMM-5oaRg8xnbjM/4or/Hxc3M7yCQ9uLCltOQe3wwQ/h7/h001.tc5QbsZxZJTIMH40wOz2Pahf9x80yGXhrYNSU1EowoA">Pixabay</a></p>
April 14, 2026
4 Schreiben, Begehren, Selbstinszenierung - Jahanaras Texte zwischen Erotik und Mystik
<p>In der vorangegangenen Folge haben wir die Verbindung Jahanaras zum Sufismus kennengelernt. Diese Folge schließt inhaltlich direkt daran an, also hört unbedingt erst die vorherige Folge, falls noch nicht geschehen.</p><p>Jahanara stand in eng vertrauter Beziehung zu ihrem Sufi-Meister Mullah Shah Badakhshi. Eine Beziehung, die für diesen Sufi-Orden nicht ganz ungewöhnlich war, und doch einige Besonderheiten birgt. In dieser Folge erkunde ich gemeinsam mit meiner lieben Freundin Laura die Schriften von Jahanara. Ihr Schreiben ist an sich ein Akt der Aneignung männlicher Handlungsformen und dadurch bereits als eine Form von Widerstand gegen Grenzen weiblicher Geschlechterrollen zu verstehen. Wir gehen der Frage nach, inwiefern bei Jahanara körperliches und spirituelles Begehren verschmelzen und wie sie dieses transformiert. Außerdem sprechen wir darüber, inwiefern Jahanaras spirituelle Schriften Teil ihres imperialen Vermächtnisses werden.</p><p><br /></p><p>weiterführende Literatur:</p><p>Bokhari, Afshan. “Masculine Modes of Female Subjectivity. The Case Study of Jahanara Begam.” In: Speaking of the Self: Gender, Performance, and Autobiography in South Asia, edited by Anshu Malhotra and Siobhan Lambert-Hurley. Duke University Press, 2015. 165-202. <a href="https://doi.org/10.1215/9780822374978-008" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">https://doi.org/10.1215/9780822374978-008</a></p><p>Dallh, Minlib. “Jahan Ara Begum: A Powerful Princess and a Sufi Devotee of the Mughal Empire.” Sufi Women and Mystics. Routledge, 2024. 103–135. <a href="https://www.taylorfrancis.com/chapters/mono/10.4324/9781003366720-5/jahan-ara-begum-minlib-dallh" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">https://www.taylorfrancis.com/chapters/mono/10.4324/9781003366720-5/jahan-ara-begum-minlib-dallh</a></p><p>Mukhoty, Ira. Heroines. Powerful Indian Women of Myth and History. Aleph, 2017.</p><p>Sundaresan, Indu. Die Herrscherin der Paläste. Fischer, 2013.</p><p>Music by <a href="https://ablink.community.pixabay.com/ss/c/u001.ubsHQYUcS4c6b2aqjEPpSzCpLFbUCY7JxNH4TBIFkdh_wBsfnRtB5N39X3XFtOGDu6uzlLHt_G3xCbPRJb-IZQ/4or/Hxc3M7yCQ9uLCltOQe3wwQ/h6/h001.PFQ_x7Q1FU8nbIkoWCWHDTtnnm8fIAGPtIymVAdw88U" rel="ugc noopener noreferrer" target="_blank">Saseendran</a> from <a href="https://ablink.community.pixabay.com/ss/c/u001.ubsHQYUcS4c6b2aqjEPpS3WvaRucsMM-5oaRg8xnbjM/4or/Hxc3M7yCQ9uLCltOQe3wwQ/h7/h001.tc5QbsZxZJTIMH40wOz2Pahf9x80yGXhrYNSU1EowoA" rel="ugc noopener noreferrer" target="_blank">Pixabay</a></p>
April 7, 2026
3 Sufismus, Spiritualität und weibliche Autorität - Wie Frömmigkeit Macht legitimieren konnte
<p>Wie wir bereits erfahren haben, spielte der Sufismus im Mogulreich eine große Rolle. Auch in Jahanaras Leben: sie wurde Anhängerin und Schülerin von Mullah Shah und vertiefte sich in spirituelle Lehren und dem Wissen des Qadiriyya-Sufiordens. Diese Folge beleuchtet den spirituellen Werdegang von Jahanara, wie der Sufismus für sie zu einer weiteren Quelle von Autorität wurde, und wie sie zusätzlich zu einer kaiserlichen Persona auch zu einer bedeutungsvollen, spirituellen Figur wurde.</p><p><br /></p><p>weiterführende Literatur:</p><p>Auer, Blain. “Chishtiyya.” In: Encyclopaedia of Islam Three Online, edited by K. Fleet, G. Krämer, D. Matringe, J. Nawasand D. J. Stewart. Brill. <a href="https://doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_25502" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">https://doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_25502</a></p><p>Dallh, Minlib. “Jahan Ara Begum: A Powerful Princess and a Sufi Devotee of the Mughal Empire.” Sufi Women and Mystics. Routledge, 2024. 103–135.<a href="https://www.taylorfrancis.com/chapters/mono/10.4324/9781003366720-5/jahan-ara-begum-minlib-dallh" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">https://www.taylorfrancis.com/chapters/mono/10.4324/9781003366720-5/jahan-ara-begum-minlib-dallh</a></p><p>Elger, Ralf. „Qadiriyya (tariqa).” In: Encyclopaedia of Islam Three Online, edited by K. Fleet, G. Krämer, D. Matringe, J. Nawas and D. J. Stewart. Brill. <a href="https://doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_46314" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">https://doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_46314</a></p><p>Green, Nile. „Muslim Mystics in an Age of Empire. The Sufis of Awrangabad.” In: Indian Sufism since the Seventeenth Century. Saints, Books and Empires in the Muslim Deccan,edited by ibid. Routledge, 2006. <a href="https://doi.org/10.4324/9780203965368" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">https://doi.org/10.4324/9780203965368</a>Mukhoty, Ira. Heroines. Powerful Indian Womenof Myth and History. Aleph, 2017.</p><p>Music by <a href="https://ablink.community.pixabay.com/ss/c/u001.ubsHQYUcS4c6b2aqjEPpSzCpLFbUCY7JxNH4TBIFkdh_wBsfnRtB5N39X3XFtOGDu6uzlLHt_G3xCbPRJb-IZQ/4or/Hxc3M7yCQ9uLCltOQe3wwQ/h6/h001.PFQ_x7Q1FU8nbIkoWCWHDTtnnm8fIAGPtIymVAdw88U" rel="ugc noopener noreferrer" target="_blank">Saseendran</a> from <a href="https://ablink.community.pixabay.com/ss/c/u001.ubsHQYUcS4c6b2aqjEPpS3WvaRucsMM-5oaRg8xnbjM/4or/Hxc3M7yCQ9uLCltOQe3wwQ/h7/h001.tc5QbsZxZJTIMH40wOz2Pahf9x80yGXhrYNSU1EowoA" rel="ugc noopener noreferrer" target="_blank">Pixabay</a></p>
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